1樓：望江散人
辯證法的矛盾觀是辯證法的乙個重要概念，是指任何事物內部都包含著兩個或兩個以上相互矛盾的方面，矛盾是事物發展的內在動力，是事物發展的原因和根源。
辯證法的矛盾觀主要有以下幾個方面的理解：
一、矛盾的普遍性。任何事物都是由對立的矛盾的統一而成，矛盾是普遍存在的。例如，運動與靜止、光與暗、生與死等都是相互對立的矛盾。
二、矛盾的特殊性。每乙個事物中包含的對立面是具體的、特殊的、獨特的、不可重複的。矛盾既體現了某一方面的無限可能性，又體現了其具體的特殊性。
三、矛盾的鬥爭性。對立面之間的矛盾是自內而外的、自發的、必然的，它們之間會進行鬥爭，通過鬥爭，對立面中一方將會取得勝利，而另一方則會被消滅或否定。
四、矛盾的發展性。矛盾的存在和鬥爭會引起事物的發展和變化，通常是以一種相對穩定的狀況為基礎，再通過矛盾的鬥爭來推顫判動事物向前發展。
通過對辯證法矛盾觀的理解，可以得知矛盾相互依存、相互作用、相互轉化，推動事物不斷發展，外部矛盾是事物發隱擾展的暴力形式，而內部矛盾則是事物發展的根本性質，因此，正確處理好事物之間的矛盾關係，是實現事物可茄攜改持續發展的關鍵。
2樓：匿名使用者
1）矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物的發展過程中，存在於一切事物發展對程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統一。
第一，矛盾的普遍性和特租派殊性是相互聯結的。普遍性存在於特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。（第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化。
3）矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理，是把馬克思主義普遍真理與中國的具體實際相結合，走建設有中國特色社會主義道路的重要理論依據。（4）我們既要堅持社會主義的根本制度和基本原則，又必須注意中國的和御特點，從中國正弊棚賀處於並將長期處於社會主義初級階段這一實際出發，走自己的路。只有這們，才能把建設有中國特色的社會主義道路推向前進。
辯證法所說的矛盾是指?
3樓：小小杰小生活
是指事物物件自身所包含的對立面的統一關係。
辯證法。告訴我們，一切矛盾著的對立面，既有同一性。
又有鬥爭性，這是矛盾的兩組基本屬性。同一性指矛盾的對立面之間存在這樣的一種關係，既矛盾雙方相互依賴，相互滲透，互攔冊公升為對方存在的條件。
沒有戰爭就無所謂和平，沒有正確就無所謂錯誤等。所謂鬥爭性，指矛盾雙方相互排斥，相互鬥爭，相互否定的一種性質。
定義。事物自身所包含的對立面的統一關係。它存在於客觀姿散現實中，是物件本身所固有的。
辯證矛盾不是錯誤論斷的矛盾，而是現實的矛盾。這種現實的辯證矛盾在我們思維中的正確反映，就形成了思維中的辯證矛盾。
辯證矛盾是一切事物發展的源泉。辯證矛盾同因主觀認識的錯誤而形成的邏輯矛盾根本不同，絕不能把兩者混為一談。
辯證矛盾是由兩個對立面組成的矛盾統一體，在這個統一體中矛盾的任何一方都不能離開另一方而單獨存在。它們互相聯絡，互相滲透，又互相排斥，互相鬥簡老爭，從而推動事物的運動和變化。
如何理解辯證法的矛盾觀？
4樓：望江散人
辯證法的矛盾觀是指矛盾是一切事物發展的根本驅動力和普遍存在的規律。具體來說，任何乙個事物都包含著自己的矛盾著的兩個方面，這些方面之間相互對立、鬥爭，但在一定條件下又相互依存、相互轉化。矛盾不僅是事物發展的內在因素，同時也是人們認識事物的路徑和方法。
辯證法的矛盾觀充分反映了事物自己的發展規律，與主觀主義和形上學唯物主義的機械性和絕對性觀點明顯不同閉數。辯證法的矛盾觀認為矛盾不是單純的對立和消滅，而是有鬥爭和統一兩個方面，其根本特徵在於鬥爭和發展，稿高只有通過鬥爭和發展，才能推動事物前進。
辯證法的矛盾觀在實踐中具有廣泛的應用。在生產實踐中，以抓住矛盾為出發點，通過認識和處理矛盾，推動生產力的發展；在社會實踐中，以矛盾為導向，通過發揮群眾的主人翁作用，解決社會矛盾，推鍵態尺動歷史的前進。
總之，辯證法的矛盾觀是一種全面的、統一的、歷史的、發展的觀點，對於認識和解決實際問題，推動事物的發展和進步具有重要價值。
5樓：網友
1、矛盾即對立統一，要用對立統一的觀點看問題，既看到矛盾雙方的對立（鬥爭性），又看到矛盾雙方的統一（同一性：相互依存並在一定條件下各向相反的方向轉化）。
2、矛盾具有普遍性，要用全面的觀點、一分為二地看問題。
3、矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。
4、矛盾的普遍性與特殊性相互聯接，要堅持普遍性和特殊性具體的歷史的統一。
5、構成複雜事物的矛盾有主次矛盾之分，每一矛盾有主次方面之分，要堅持兩點論和重點激蠢槐論的統一。
擴充套件資料列寧說：「辯證法是一種學說，它研究對立面怎樣才能夠同一，是怎樣(怎樣成為)同一的――在什麼條件下它們相互轉化而同一的，――為什麼人的頭腦不應該把這些對立面當做僵死的、凝固的東西，而應該當做活生生的、有條件的、活動的、彼此轉化的東西。」
從統一中把握對立」是指在我們分析事物中，要把事物視為乙個矛盾的統一體，從其內在對立面的相互依存、相互滲透、相互聯結和相互貫通中，把握它們的相互排斥、相互離異、相互限制、相互否定的對立的性質。
這表明矛盾分析方法把握的對立：
1)對立不是形上學或形式邏輯把握的a不是－a的絕對的對立，而是相互依存、相互關聯的同一中的對立性質；
2)對立不是外在的反對，而是矛盾統一體自身內在的相互否定，在否定中每一方都是它自己的對方的對方。這樣把握的對立，對於直觀思維、形上學或形式邏輯思維來說是很難理解的。在持直觀思維、形上學或形式邏輯思維的人看來，矛盾只存在於悖理的思維中，客觀事物是自身同一的，怎麼可能「自相矛盾」呢？
如美國實用主義著雪梨？
胡克認為，只是判斷、論斷、證明才可能有矛盾，事物和現象決不可能有矛盾。義大利哲學家盧？喬？
科萊蒂認為，矛盾只存在於命題與命題之間，而不存在於事物之間；對於科學來講，矛盾永遠而且只能是應該排除的主觀錯誤，科學包含了無矛盾原理，當理論自相矛盾時，科檔談學會立即宣判理論的虛偽性。
這種看法也並非完全沒有道理，因為客觀事物確實具有「自身同一」的一面，或者說具有相對靜止、質態的相對穩定性的一面，否則的話，客觀事物就不可能被我們「直觀」、「經驗」。
但是，乙個事物如果不包含與它自身性質相否定的東西，那它怎麼可能動變、轉化為與它正相反的新事物呢？因此，我們必須從事物的「自身同一明友」(統一)中去發現事物自身包含的「對立」，才能透過事物的現象深入其本質，把握事物運動發展的內在規律性。
什麼是辯證法的矛盾觀
6樓：有難題快找我啊
唯物辯證法的矛盾觀包括以下原理：
1、矛盾同一性和鬥爭性關係原理。
矛盾同一性與鬥爭性之間是對立統一的辯證關係。第一，矛盾的同一性和鬥爭性之間是相互聯結、相互制約的。一方面，同一性依賴於鬥爭性，同一是包含著差別、對立的同一，沒有鬥爭性就沒有同一性；另一方面，鬥爭性寓於同一性之中，鬥爭是是同一中的鬥爭，沒有同一性，鬥爭性也不能成立。
第二，同一性與鬥爭性之間是相對與絕對的關係。鬥爭性是絕對的、無條件的，同一性是相對的、有條件的，鬥爭性最終導致同一性的分解，有條件的同一性和無條件的鬥爭性相結合，推動著事物發展。
2、矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理。
矛盾的普遍性和特殊性相互聯結；普遍性屬於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性，特殊性也離不開普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以互相轉化。
3、主要矛盾餘橡和次要矛盾辯證關係原理。
1） 主要矛盾和次要矛盾相互區別：主要矛盾是指在同一事物中存在的許多矛盾中，有一對矛盾處於支配地位，起著主導作用，它決定事物的性質和發展趨勢，這對矛盾就是主要矛盾；其它的矛盾不處於支配地位，不起主導作豎賣旁用，也不決定事物的性質和發展方向，這些矛盾就是次要矛盾。次要矛盾雖然不決定事物的性質和發展方向，但對事物的發展有重要影響作用。
2）主要矛盾和次要矛盾相互聯絡，相互作用，互為存在的前提。首先，主要矛盾和次要矛盾互為存在條件，主要矛盾之所以是主要矛盾，是相對於次要矛盾而言它才是主要矛盾，沒有次要矛盾，也就無所謂主要矛盾。同樣，次要矛盾之所以是次要矛盾，它也是相對於主要矛盾而言，沒有主要矛盾，也就無所謂主要矛盾。
其次，主要矛盾和次要矛盾相互聯絡，相互作用。主要矛盾的解決規定者次要矛盾的解決，主要矛盾解決的好，次配褲要矛盾就容易解決。反之，次要矛盾的解決又影響著主要矛盾的解決，次要矛盾解決的好，又有利於主要矛盾的解決。
3）主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉化。
4、矛盾主要方面和次要方面辯證關係原理。
二者相互依存，互為存在的前提，沒有主要方面，無所謂次要方面，反過來說也是一樣。矛盾的主要方面規定和影響著次要矛盾方面的解決，次要矛盾方面的解決也影響著主要矛盾方面的解決。二者在一定的調價下互相轉化。
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