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關注。文藝復興初期的博學建築師——阿爾伯蒂及代表作。
看懂建築。2022-04-18 16:43貴州。
關和殲注。阿爾伯蒂出生於佛羅倫斯當地的名門望族，是一位精通建築、繪畫、雕刻、文學、社會經濟、數學等各領域的博學家，人們普遍視其為業餘建築師。他將建設與設計明確區分，主張展現建築設計者的獨特個性以及設計本身的特徵，並非只是這樣單純施工，彰顯了新時代建築師應有的專業態度。
萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂。
阿爾伯蒂學識廣博，他對各個領域加以歸納並發表了相關論述，其中《論繪畫》和《論建築》是以文藝復興式樣式的規範為基礎建構起的藝術理論，是文藝復興運動中非常重要的著作。《論繪畫》中援引幾何學的分析方法，將點、線、面三個層面作為繪敏尺畫的構成要素，並首次提出透視法理論，奠定了文藝復興之後藝術理論的基礎。通過研究古羅馬建築師維特魯威的《建築十書》，考察古希臘、古羅馬的建築遺蹟，阿爾伯蒂發現古典時期的建築美學體現在其嚴謹的比例中，並撰寫了《論建築》一書。
論建築》一頁。
其中位於義大利佛羅倫斯的魯奇拉伊府邸參考了古羅馬競技場，整體立面由3層堆疊的柱式，窗戶與跨度的高寬比一致，以壁柱打造出立面的分節構成，這是世界首座藉由壁柱為立面分節的建築，其設計非常重視整體的協調標誌立面設計的誕生。
魯奇拉伊府邸。
位於義大利曼圖亞 聖安德烈教堂是阿爾伯蒂最後的作品，承載巨大三角楣的凱旋門門風格立面，以隧道造型的拱券與墩柱組成其側廊與禮拜堂並列，使中殿與兩側附屬的緊閉禮拜堂之間的跨度充滿開放感，整座建築都是依照相同的比例與圖案設計而成。內外協調營造出空間的韻律感。
聖安德烈教堂。
在設計佛羅倫斯新聖母大教堂的正立面時，阿爾伯蒂嘗試以正方形圖案為基礎，建構出整座建築各處的比例關係，證明了自己的建築理論可以運用到實際的建築設計中，成功地將文藝復興的核心精神轉化為了實際的建築樣式。
佛羅倫斯新聖母大教堂的正立面。
整體比例以正方形圖案為基準中殿與側廊的屋簷相互錯開，以旋渦狀飾紋相連，如同古典時期神廟的立面，整個平面連成一氣。建築整體依據正方形的比例關係設計，展現了文藝喚拿衝復興對合理性的追求。
里昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂的個人事蹟有什麼，代表的設計建築有什麼？
2樓：漫閱科技
里昂·巴蒂斯塔·阿爾貝蒂(leonbattistaalberti，1404~1472)是義大利著名的建築藝術大師和建築理論家。他比布魯內萊斯基年輕27歲，也是佛羅倫斯人。24歲時，他在博洛尼亞大學獲得法學博士學位，做過羅馬教廷文職**。
他內心喜歡文學。30歲以後，他開始轉向建築與繪畫藝術。1452年，他受古羅馬大師維特魯威所著《建築十書》的啟發，寫成了著名的《論建築》。
帕瑞克·紐金斯說他是乙個典型的文藝復興時代的人。在建築實踐中，他設計的一系列作品貫穿了追求整體和諧美的思想。上面所說的佛羅倫斯的魯切拉宮就是一例。
他設計的建築還有聖安德烈教堂、馬拉特斯提亞諾教堂和新聖瑪麗亞·諾維拉教堂等。
聖安德烈教堂(sant』andrea)於1470年開始籌建，兩年後正式開工，教堂內部採用拉丁十字平面，立面運用神廟前的立面與凱旋門的組合形式，有乙個壯麗的筒形拱頂。「整個建築類似希臘十字形平面的集中式會堂建築風格，設計新穎，氣勢雄偉」。可惜這座教堂剛開工，阿爾貝蒂就去世了。
阿爾貝蒂在建築藝術提出了什麼看法？
3樓：漫閱科技
阿爾貝蒂指出：「在建築藝術的整個範圍內，除了廟宇的佈局和裝飾之外，沒有任何東西值得我們傾注更多的思考、關注和智慧；因為，不用說，建造精美、裝飾美觀的廟宇，是城市能夠擁有的最巨集偉、裝飾最高貴的建鏈早築；它是神的棲身之地……」人們明並也許會詫異文藝復興發現了人，建造的卻依然是教堂。其實，在西方宗教作為人的精神激喚跡信仰，一直佔踞非常重要的地位，而對於城市來說，教堂則是中心，是交點。
在佛羅倫斯城，佛羅倫斯大教堂就佔踞著這樣中心的地位。
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