1樓:匿名使用者
1、文學創造中主客體關係的特徵:以情感體驗為心理特徵 ;以感性直觀為思維特徵專
;情感體驗和感性直觀是連線屬主客體關係的紐帶二、文學創造中主客體的雙向運動
主體能動地審美地反映客體 :對創作客體的選擇;對客體進行變形、情感投射和觀念移注
主體始終受到客體的規定和制約:家的選擇受社會生活的情勢的規定和制約小結1、文學創造是一種主客體的雙向運動:客體的「主體化」;主體的「客體化」
2、文學作品是創作主體與創作客體的統一併對主客體雙重超越的產品
如何理解文學創造中主客體關係的特點
2樓:
文學創造的客體有自然說,情感說,我們認為,社會生活是文學創造的客體和唯一源泉,文學創造的客體是特殊的社會生活。
文學創造主客體關係是什麼?
3樓:
一、文學創造中主客bai
體關du系的特點
1、人類活zhi動中的主客體關係:物質實dao踐關係;認識關係;價值關
回系;文學創造答的主客體關係是審美主體與審美客體所構成的審美價值評價關係
2、文學創造中主客體關係的特徵:以情感體驗為心理特徵 ;以感性直觀為思維特徵;情感體驗和感性直觀是連線主客體關係的紐帶
二、文學創造中主客體的雙向運動
主體能動地審美地反映客體 :對創作客體的選擇;對客體進行變形、情感投射和觀念移注
主體始終受到客體的規定和制約:家的選擇受社會生活的情勢的規定和制約
4樓:十二棟穴居
主體是bai做菜的人,客du體是品嚐的人
主體弄了個小zhi蔥拌豆dao腐。
有的客體版吃了,說
,這是權
豆腐。有的客體吃了,說,這是小蔥。
有的客體吃了,說,這是小蔥拌豆腐。
有的客體吃了,說,這菜寓意一清二白。
有的客體吃了,說,鹽放多了
如何理解文學創作中主客體的雙向運動
5樓:匿名使用者
文學創造中主客體的雙向運動,首先是主體能動地審美地反映客體,即主動地選擇客體和加工處理客體的有關資訊;並通過情感體驗,把自我的意識、情感物件化,即將客體「主體化」,在觀念中創造出源於客體又超越客體的審美形象。
在這個過程中,創作主體始終處於主導性、主動性的地位並顯示出能動創造性的特徵。
創作主體的主導性、能動性、創造性首先體現在對創作客體的選擇上。前文已指出,文學創造的客體是社會生活,包括物質世界和已客觀存在著的精神世界。
創作主體的主導性、能動性、創造性又集中體現在實際創造過程中對「具體客體」的剪裁、綴合、概括、綜合、虛構、想象和情感化、觀念化上,也就是對客體進行變形、情感投射和觀念移注。
在文學創造的主客體關係中,客體處於非主導的、被動的地位。但是,主體從選擇具體客體開始到對具體客體的重塑整個過程,都要從生活出發,以生活為依據,也就是說,始終受到客體的規定和制約。
6樓:匿名使用者
文學創作中的三股情感流,不僅是一個相互交融的、不可分割的整體,而且它們是以流變的運動方式對文學創作的全過程起調節和控制作用。
文學理論課後答案
7樓:匿名使用者
文學理論教程
第一章基本概括:
8樓:子良
恩恩。。。。。。。頭疼。。。。。搜搜哈。。。。。。。。。。。。。。。。。。
9樓:君臨天下
這個似乎有點難度哈,慢慢來,好好想想,嘻嘻!
馬克思主義認為，主客體之間的價值關係是指
馬克思主義認為，主客體之間的價值關係指的是客體對於主體的有用性和效益性。通俗的說主體與客體之間的價值關係，即需要與滿足需要或使用與被使用的關係 價值關係的最高境界就是人類改造世界的創造活動及其成果對人的自由的肯定，即審美關係。主體和客體之間的相互關係，總的說起來是在物質和精神兩個方面的相互作用的關係...
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物 給付行為 智力成果 人格利益 現在都已經不談客體了 簡述法律關係客體的種類?法律關係客體的種類 物 人身利益 精神產品 行為結果。1 其中物是指物質財富法律意義上的物是指法律關係主體支配的 在生產上和生活上所需要的客觀實體。它可以是天然物，也可以是生產物 可以是活動物，也可以是不活動物。包括自然...
文學理論，為什麼說社會生活是文學創造的唯一源泉的答案怎麼答
從發生學的意義上說，文學 源於生活。現實生活是文學的本原。中國古代的內 感物說 強調思想容感情的發生只能源於豐富的人生經驗，西方的 摹仿說則強調了社會生活為創作提供了取之不盡，用之不竭的素材。由於社會存在決定社會意識，文學是一種社會意識，是一種源於社會生活並受生活所制約的精神生產。文學必須依賴於生活...