1樓:匿名使用者
在近處,停下,合十,腰稍微彎點,等出家**走了。你再走。
如果有事情想問,就說 阿彌陀佛,請問*****。最後合十謝謝**。
道士遇見和尚應該如何稱呼 行什麼禮?
2樓:匿名使用者
我一外行都知道你怎麼可能不知道!
每個教見到異教徒都是以自己禮節內稱呼!稱呼自己的禮節就是的容!
就是福壽無量天尊!
和尚也會說阿彌陀佛!不會見了你就無量天尊的!
天主教徒見了你也是願聖光指引你!也不會說道教的祝福話的!
都一樣!年紀大的叫老師傅,年紀小的叫小師傅!就是這麼簡單!
3樓:匿名使用者
如果年紀小的喊師弟,年紀相仿的可以喊師兄,年紀大的喊**,行普通的道士禮節就可以了。
4樓:還需要等多久
你叫他 大師,他叫你 道長。
不信佛的人碰見僧人行禮怎麼還禮
5樓:一身三影
行合十禮即可。
您能問這個問題,說明您有尊敬他人信仰的品德,讚歎祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
6樓:匿名使用者
不信佛你可以不行禮的 就與你平時待人一樣 想打個招呼就打個 不想打就不打
依然雙手合十 意思一下
7樓:匿名使用者
點頭 說bai 你好 最佳。然後會出現
du以下三種zhi情況:
1如他沒話講那就
dao擦肩而過,瀟灑
專而去2如他指出你屬不要隨地吐啖,你就說聲對不起,而後事了拂衣去。
3如他有所求,拒絕之便罷!為什麼拒絕?那個僧人會懂的。
8樓:匿名使用者
就用你平時的禮貌習慣就是了。佛法隨緣沒有分別心。
施主給和尚是怎樣行禮?
9樓:潛川
1、如果是一般的僧人,合掌問詢+口稱「阿彌陀佛」或「**吉祥」或「法師您好!」,加上鞠躬會更尊敬,鞠躬有30度、45度和90度,自然90度鞠躬加合掌是最尊敬的。在行進中,一般都是停下,鞠躬30度+合掌問訊+口稱。
2、如果是你的皈依師、依止師或傳法師,或者方丈、住持及當家,可以行大禮,也就是頂禮,跪下來磕頭,按正式的禮佛(拜佛)來做,更顯得尊敬。
3、藏地則可以用五體投地也就是磕大頭,不過這個一般內地很少見而已。
10樓:青竹遺風
合掌問訊,口稱阿彌陀佛。
對僧人如何還禮
11樓:如道居士
雙手合十,念一聲佛號即可
12樓:深海的傾聽
這個沒有特定的,如果你是信佛的應該雙手合十口唸阿彌陀佛還禮。如果是信其他的也應該微笑點頭示意表示尊重。以免他人譏嫌。
13樓:法藏
合掌口稱:南無阿彌陀佛!
俗家怎麼向僧人行禮?
14樓:青竹遺風
居士見出家**時,應合掌問訊,適時處可行頭面接足,三叩頭禮。
15樓:法藏
合掌,稱念:南無阿彌陀佛,,最好!
16樓:有舍有得
拱手禮或合十禮甚至可以不行禮
請問;佛家與人打招呼是單手行禮,而道家卻是雙手抱拳呀
17樓:霖然飄乎
沒有說佛教是單手
雙手合十,亦稱和南、合掌,並非佛教所獨有,世界上的許多種宗教,都將合十作為一種禮節。據記載,當人類還在原始階段,彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十,可以讓對方消除戒備和恐懼,不再疑心你是否將**藏在身後,所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說,合十則是表現十界如一的最高境界。
人在雙手十指相貼,掌心相對時,可以最大限度地進入一種使身心徹底放鬆的狀態。這種近乎催眠術的姿態,能使人達到一種忘我無我的境界。如果一個人每天用三十分鐘至一小時的時間做這個簡單的動作,久之對健康會大有裨益。
南懷瑾也有一種說法:將人手上的指節分別代表乾坤坎離等等的先天卦象,雙手合十正好形成一個先天八卦。
所謂合手禮(salute with putting palms together),亦稱合掌禮,是一種國際常用禮儀,是以雙手手掌十指相合的形式,來向其交往物件致意的禮節。嚴格地講,合十禮其實是一種佛教的專用禮節。因此,它在東南亞、南亞等一些普遍信奉佛教的國家裡十分流行。
在亞洲,合十禮是流行於泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮;此拜禮源自印度,除印度佛教外,印度教、婆羅門教等古老的宗教都有此禮。東盟國家的佛教沿襲了這一傳統禮節,最初僅為佛教徒之間的拜禮,後發展成全民性的見面禮。
在泰國,行合十禮時,一般是兩掌相合,十指伸直,舉至胸前,身子略下躬,頭微微下低,口唸「薩瓦滴卡」。「薩瓦滴」系梵語,原意為「吉祥如意」。「薩瓦滴」常在見面或告別行合十禮時說,其詞意也可隨境而異,隨情而變。
如早晨,可理解為「早安」、「您好」;晚上,可理解為「晚安」;告別時,可理解為「再見」、「走好」。而泰語「卡叻」或「卡」則為男士或女士的語尾詞。遇到不同身份的人,行此禮的姿勢也有所不同。
例如,在泰國,晚輩遇見長輩行禮時,要雙手高舉至前額,兩掌相合後需舉至臉部,兩拇指靠近鼻尖。男行禮人的頭要微低,女行禮人除了頭微低外,還需要右腳向前跨一步,身體略躬。長輩還禮時,只需雙手合十放在胸前即可。
拜見國王或王室重要成員時,男女還均須跪下。國王等王室重要成員還禮時,只點頭即可。無論地位多高的人,遇見僧人時都要向僧人行禮,而僧人則不必還禮。
一般地,行合十禮時,有三點必須為施禮者所重視:
一是神態莊嚴。在向他人行合十禮時,允許施禮者面含微笑,亦可同時口頌祝詞或問候對方。但是,最佳的神態卻是神態莊嚴凝重。
此刻嬉皮笑臉,擠眉弄眼,探頭探腦,手舞足蹈,或者隨口胡謅是絕對不許可的。
二是鄭重其事。作為一種宗教禮節,合十禮在其施行之時要求鄭重其事。它的標準做法是:
雙掌十指相合於胸部正前方,五指併攏,指尖向上,手掌上端大體與鼻尖持平,手掌在整體上向外側傾斜,雙腿直立,上身微欠,低頭。行禮之時,身體一般應當立正不動。不過,只要不是疾步狂奔,在緩步行進時,亦可施行此禮。
三是敬意有別。根據傳統做法,在向別人行合十禮時,自己合十的雙手舉得越高則越能體現出對對方的尊重。然而一般情況下,在正式場合向別人行合十禮時,原則上不應使之高過自己的額頭,唯有禮佛之時,才將合十的雙手舉得較高。
如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
18樓:雅默幽寒
雙手合十,亦稱和南、合掌,並非佛教所獨有,世界上的許多種宗教,都將合十作為一種禮節。據記載,當人類還在原始階段,彼此見面、道別時就以合十為禮。雙手合十,可以讓對方消除戒備和恐懼,不再疑心你是否將**藏在身後,所以說合十也有和平的含意。
對佛教徒來說,合十則是表現十界如一的最高境界
道教問候、朝拜採用抱拳禮,也叫做「作揖」。兩手互抱對側拇指,左手抱右手結太極陰陽印(左手為善手,取抑惡揚善之意)。對祖師行禮,抱拳置於額前;對親友問候,則置於頜下;對師長揖禮,則抱拳鞠躬90度。
19樓:匿名使用者
道家的思想是左手代表善手,而右手代表惡手,所以打招呼時是左手抱右手.繼承了古時文化
佛學的 我不瞭解 我研究道
20樓:匿名使用者
佛家一般都是雙手合十的,除非有特殊情況,另外一隻手騰不出來。
21樓:淨吾_靜悟
佛教是印度傳到中國的,道教是我國的本土宗教,各國文化不同吧
22樓:匿名使用者
佛教禮儀,"雙手合十"是基本的一種之一,除非是獨臂,否則單手很無禮也很無理.
道教禮儀,"拱手作揖"是基本禮儀之一.
23樓:和平一加一
好像是出門在外是雙手,在本地是單手,去少林寺時聽導遊說的
我是學佛的，男朋友不信佛，我們快要辦婚禮了，可是辦婚禮通常都是要請親戚們吃魚肉豬肉，那不是又要殺生
我靠。你學佛的。這麼屌。為什麼要破戒結婚?真是無厘頭 用素菜代替吧。也能做出肉的樣子,香菇就好像肉的味道。最討厭你們這種迷信的人，這麼跟你說吧，這個世界上沒有因果，也沒有什麼鬼神啊圓洞，佛主觀音菩薩之類的，所以你根本不必說什麼害怕殺生之類，你要真怕乾脆別結婚橋腔銀了，還是你真敏宴的有那麼厚臉皮叫那些...
我不信佛教是不是就不在佛教所說的六道輪迴，因果報應，地獄等等範圍內，佛教管不著我
不僅要信佛還要學佛 才能知戒得戒，有戒才能生定得定，有定才能因定發慧。不學佛，人就沒有智慧，沒有智慧的人他是迷的，是非不分，充滿了顛倒妄想，所以才會六道輪迴。這就像，犯法的人，是一個法盲，他雖然不知道已經犯法，但是依然會受到懲罰一樣。沒學佛的人就像這法盲，迷在其中，玩著小孩子的玩具，只有有智慧的人，...
當遇見對的人是一種怎樣的體驗，當遇見一個對的人是一種怎樣的體驗
也許這就是幸福吧。總會莫名的開心。認為這就是上天註定的。遇見一個感覺是對的人是什麼體驗 遇見一個感覺是對的人，當然是一種幸福的體驗啊。人海茫茫，能夠相遇 相知 相親相愛，安排了你們不可更改的相約，也許這就是你們的緣 相信人世間有一種相遇不是在路上，而是在心上 有一種守候不在於朝朝暮暮，而是心心相攜。...