1樓:koabh丶
知覺 理論
bai 是心 理學 中的
du重要理論,作為人的心zhi理活動的一種,知dao覺具有整體性回、選擇性、理解性
心理學中知覺的五大特點,請分別用例子說明一下
2樓:匿名使用者
各種知覺有著共同的特點。知覺的主要特點是整體性(或綜合性)、選擇性和理解性。
1.知覺的整體性(或綜合性)
知覺的物件是由不同部分構成的,既有多種屬性又有整體性的事物,這種物件仍被知覺為一個統一的整體。事物的各個部分或屬性,既可以同時地被反映,也可以相繼地被反映;既可以作用於同一種感覺器官,又可以作用於不同的感覺器官。我們對圖形結構和大小的視知覺,這是由於圖形這個整體的各個部分同時作用於我們的視覺器官。
我們對有聲電影的知覺,這是由於有聲電影這個整體的各個部分同時而又相繼地作用於我們的視覺器官和聽覺器官。
知覺物件各個部分的強度常常是不同的,較強的部分常常掩蔽著較弱的部分。在我們比較物件的時候,如果這些物件弱的部分是相似的,那麼我們就可能看不出這些物件的相似處。如果這些物件強的部分是相似的,我們就可能看不出相似物件之間的差別。
例如,中小學生作文容易寫別字的原因是很複雜的,其中重要原因之一就是沒有分清音同義不同的一些詞。在一般情況下,對中小學生來說,聲音相同這部分比較具體,因而作用較強;意義不同這部分則作用較弱,在他們作文用到這些詞時,就容易忽視這些詞在意義上的差別。
知覺的整體性還表現在人們對物件各部分之間的不同關係產生不同的知覺。如果相同的一些部分處於不同的相互關係中,就可以形成不同的知覺整體。例如,同一些樂音可以構成不同的曲調;同一個曲子又可以用不同的音域或音質來演奏。
2.知覺的選擇性
我們知覺時,常常在許多物件中優先地把某些物件區分出來予以反映,或者在一個物件的許多特性中優先地把某些特性區分出來予以反映。知覺的選擇性是由各種客觀原因(如事物的作用強度、活動性、對比以及知覺物件所處外界條件的特點等)和主觀原因(人的態度、需要、興趣、知識經驗以及知覺物件對生活、實踐的意義等)決定的。人所從事的活動任務在知覺的選擇性中起著特別重要的作用。
知覺的選擇性可以是臨時的,也可以是經常的。臨時的選擇性是由人在知覺中一時的需要、情緒、心理狀態決定的,而經常的選擇性則常常是由於人在某方面長期活動(特別是職業上的)結果造成的。如沒有技術知識的人看機器的時候,在對機器的細節進行廣泛而深入的觀察方面,就比機器的設計工程師差得多。
3.知覺的理解性
人們對物件進行知覺時,總是用以前獲得的有關知識和親身的實踐經驗來理解所知覺的物件。
對於事物的理解的最初形式是認知。認知總是用物件的識別標誌作為依據的。人們根據這些標誌把物件歸入某一類別,而不是區分出物件的所有標誌。
例如,學生學習英語,對某些單詞熟悉了,就常常只根據少數字母所構成的整個字形去認識單詞,這可以大大加快閱讀的速度。但這也容易引起知覺的錯誤。學生就容易把像「diary」(日記)、「dearly」(親愛的)、「dairy」(牛奶房)、「daily」(日常的)這些形近字混淆起來。
我們能否把知覺物件認知出來,這和知覺物件所處的背景有著密切的關係。物件與背景的差別性大,我們就比較容易地把物件從背景中辨認出來;物件和背景的相似性大,我們就不容易把物件從背景中辨認出來。我們用粉筆在黑板上寫字,黑白對比,字跡一清二楚;如果我們用深色粉筆在黑板上寫字,黑板上加深色,就較難把字跡辨認出來。
這樣的事例是很多的。
物件與背景的關係是多種多樣的。物件與背景的區別有時並不是那樣固定不變,而是可以互相逆轉的。
從背景中辨認出物件來,還受著其他條件的影響,如語言的指導作用、個人的期望和需要、舊經驗的影響、物件各部分的組合特點、物件的運動情況等。人們根據這些規律設計交通中的訊號標誌、軍事中的偽裝設施。教學中直觀教具的製作和運用,也要利用這些規律,以改進教學的方法,提高教學的效果。
從背景中辨認出物件來,在訊號覺察方面有著特別重要的意義。如雷達觀測兵的任務,是從雷達熒光屏上顯示的標誌中辨認出可能是敵機來襲的訊號。這就要求雷達觀測兵把許多不是訊號的標誌(在訊號覺察上,叫做噪音)當作背景,把真正是訊號的標誌當作物件辨認出來,及時準確向有關部門報告。
在覺察微弱的訊號時,常常要求及時做出決定:熒光屏上顯示的某種標誌是背景還是物件?是噪音還是訊號?
雷達觀測兵的個性特點常常影響著這種決定。一些冒失的人常常把噪音當作訊號來報告;一些過於拘謹的人又常常延誤確定某些真正的訊號的時間。在訊號覺察的訓練活動中,必須考慮到這些重要因素。
知覺的整體性、選擇性以及理解性這些特點在人們的生活實踐上有著十分重要的意義。教師在教學工作中,應當注意學生的知覺特點,以提高教學工作的效率。
3樓:心辰開始
心理學認為,知覺具有整體性、選擇性、理解性、恆常性和背景效應等五大特性。
知覺的整體性,是指人們在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。西方格式塔心理學派指出,物理屬性(強度、大小、形狀等)相似的物件易被知覺為一個整體,也稱作「完型趨向律」。
知覺的選擇性,是指人們在某一具體時刻只是以物件的部分特徵作為知覺的內容。也稱為選擇性知覺。人們往往根據自己的需要,把一部分物體當作自己意識的物件,知覺格外清晰,而把另一部分物體當作知覺背景,知覺比較模糊。
知覺的最簡單原則使得人們排除外界刺激中多餘的東西,按照期望和背景去感知刺激。接收和傳送資訊也是一種知覺形式。
知覺的理解性,是指人們對任何事物的知覺都是根據已有的知識和過去的經驗去理解和領會。通俗點說,就是人們常說的知覺定式。
知覺的恆常性。當我們對某一客觀事物形成知覺時,對它的認識便會有相對穩定性,在知覺中,過去經驗、知識可對當前知覺活動提供補充資訊,因此知識經驗在知覺中的重要作用,因此要揚棄經驗有難度,創造出鼓勵創新與容許失敗的工作環境。
知覺的背景效應。客觀的事物是形形色色的,人們總是在一定時間內,按需要來感知與指向一定的物件。對這些突出的物件進行感知時,物件周圍的其他事物就好像是感知物件的背景而退居相對次要的地位。
心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學,兼顧突出的理論性和應用(實踐)性。
心理學包括基礎心理學與應用心理學兩大領域,其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係等許多領域,也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。
心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能,同時,心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色;另外,它還與神經科學、醫學、哲學、生物學、宗教學等學科有關,因為這些學科所**的生理或心理作用會影響個體的心智。實際上,很多人文和自然學科都與心理學有關,人類心理活動其本身就與人類生存環境密不可分。
心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、**和影響行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業的基礎。
心理學中「知覺」的五大特點是什麼?舉例說明
4樓:心辰開始
心理學認為,知覺具有整體性、選擇性、理解性、恆常性和背景效應等五大特性。
知覺的整體性,是指人們在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。西方格式塔心理學派指出,物理屬性(強度、大小、形狀等)相似的物件易被知覺為一個整體,也稱作「完型趨向律」。
知覺的選擇性,是指人們在某一具體時刻只是以物件的部分特徵作為知覺的內容。也稱為選擇性知覺。人們往往根據自己的需要,把一部分物體當作自己意識的物件,知覺格外清晰,而把另一部分物體當作知覺背景,知覺比較模糊。
知覺的最簡單原則使得人們排除外界刺激中多餘的東西,按照期望和背景去感知刺激。接收和傳送資訊也是一種知覺形式。
知覺的理解性,是指人們對任何事物的知覺都是根據已有的知識和過去的經驗去理解和領會。通俗點說,就是人們常說的知覺定式。
知覺的恆常性。當我們對某一客觀事物形成知覺時,對它的認識便會有相對穩定性,在知覺中,過去經驗、知識可對當前知覺活動提供補充資訊,因此知識經驗在知覺中的重要作用,因此要揚棄經驗有難度,創造出鼓勵創新與容許失敗的工作環境。
知覺的背景效應。客觀的事物是形形色色的,人們總是在一定時間內,按需要來感知與指向一定的物件。對這些突出的物件進行感知時,物件周圍的其他事物就好像是感知物件的背景而退居相對次要的地位。
心理學是一門研究人類心理現象及其影響下的精神功能和行為活動的科學,兼顧突出的理論性和應用(實踐)性。
心理學包括基礎心理學與應用心理學兩大領域,其研究涉及知覺、認知、情緒、思維、人格、行為習慣、人際關係、社會關係等許多領域,也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康、社會等發生關聯。
心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能,同時,心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色;另外,它還與神經科學、醫學、哲學、生物學、宗教學等學科有關,因為這些學科所**的生理或心理作用會影響個體的心智。實際上,很多人文和自然學科都與心理學有關,人類心理活動其本身就與人類生存環境密不可分。
心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、**和影響行為。應用心理學家還有第五個目的——提高人類生活的質量。這些目標構成了心理學事業的基礎。
5樓:匿名使用者
先知先覺,先知後覺,不知不覺等。
心理學中知覺的五大特點,請分別用例子說明一下
6樓:清韻如斯丶
心理學認為,知覺具有整體性、選擇性、理解性、恆常性和背景效應等五大特性。
1,知覺的整體性,是指人們在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。西方格式塔心理學派指出,物理屬性(強度、大小、形狀等)相似的物件易被知覺為一個整體,也稱作「完型趨向律」。
2,知覺的選擇性,是指人們在某一具體時刻只是以物件的部分特徵作為知覺的內容。也稱為選擇性知覺。人們往往根據自己的需要,把一部分物體當作自己意識的物件,知覺格外清晰,而把另一部分物體當作知覺背景,知覺比較模糊。
知覺的最簡單原則使得人們排除外界刺激中多餘的東西,按照期望和背景去感知刺激。接收和傳送資訊也是一種知覺形式。但是,由於種種原因,人們總是習慣接收部分資訊,而摒棄另一部分資訊,這就是知覺的選擇性。
知覺選擇性所造成的障礙既有客觀方面的因素,又有主觀方面的因素。客觀因素如組成資訊的各個部分的強度不同,對受訊人的價值大小不同等,都會致使一部分資訊容易引人注意而為人接受,另一部分則被忽視。主觀因素也與知覺選擇時的個人心理品質有關。
在接受或轉述一個資訊時,符合自己需要的、與自己有切身利害關係的,很容易聽進去,而對自己不利的、有可能損害自身利益的,則不容易聽進去。凡此種種,都會導致資訊歪曲,影響資訊溝通的順利進行。因此注意個人與對方的知覺管理,可以提高溝通的有效性。
3,知覺的理解性,是指人們對任何事物的知覺都是根據已有的知識和過去的經驗去理解和領會。通俗點說,就是人們常說的知覺定式。
4,知覺的恆常性。當我們對某一客觀事物形成知覺時,對它的認識便會有相對穩定性,在知覺中,過去經驗、知識可對當前知覺活動提供補充資訊,因此知識經驗在知覺中的重要作用,因此要揚棄經驗有難度,創造出鼓勵創新與容許失敗的工作環境。
5,知覺的背景效應。客觀的事物是形形色色的,人們總是在一定時間內,按需要來感知與指向一定的物件。對這些突出的物件進行感知時,物件周圍的其他事物就好像是感知物件的背景而退居相對次要的地位。
被感知的物件與背景差異越大越易於分辨,形成的知覺就清晰、突出;反之就不易分辨或不甚清晰。物件與背景又是可以轉化的,當原來作為背景的事物成為知覺的物件時,原來作為物件的事物就退而成為背景。這一現象在雙關圖上看得特別清楚。
可看成少女或老婦人的頭像。在內部培訓與內部會議上應儘量避免給員工模稜兩可的感知內容,講出重點要突出,不要平鋪直敘;要正確地使用富於變化的直觀工具與設計高質量的幻燈片。
員工因知覺而行動,因此好的管理者不但要管理好員工的知覺,更要管理好自己的知覺。作為員工要強化自己的知覺能力,管理好自己的知覺,自覺清醒地調整自己,讓自我知覺和社會知覺相互協調,從而讓自己與企業整體的脈搏協調,這樣我們自身才能成為一段和諧**中最合適的音符。
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