1樓:匿名使用者
不要說佛bai菩薩再來,就算是釋迦du牟尼佛,zhi出生後也不知道自dao己是佛和將來成佛
專!也是經過不斷的修行屬,在菩提樹下開悟,證的佛果!哪些佛菩薩再來,也是通過往生以後,示現或是由其他的開悟的高僧說的!
他們自己也以凡夫的狀態度化眾生,就算開悟證的了,也不會自己說是那個佛或是菩薩再來!南無阿彌陀佛!
淨空法師:乘願再來之人會知道自己是佛菩薩再來的嗎?
2樓:黎約絳血
問:他說各行bai各業都有du佛菩薩在示現,也就是說乘zhi願dao
再來的人,他自己知道是內佛菩薩乘願再容來嗎?答:佛菩薩在各行各業示現,這是真的不是假的,可是你要問他自己知不知道?
有時候知道,有時候不知道,知道的時候不多,不知道的時候多。這是什麼原因?是眾生有感,佛菩薩就有應,眾生沒有感的時候,佛菩薩就沒有應。
佛菩薩怎麼化身在人身上?就像那個靈鬼附身一樣,佛菩薩附在某一個人身上,時間很短的,讓你這個誠心的人,或者是看他的動態,或者是聽他的言語,你豁然就開悟了,你悟了之後佛菩薩就離開了,所以他時間很短。不是佛菩薩投胎到人道來,不是。
如果佛菩薩真的投生到人道來,那是什麼?這個地區眾生學佛根性成熟了,人很多,他就應身來了。像釋迦牟尼佛當年出世,這應身,一個地區的人太多了,他必須長時間留在那裡教化;如果通常這人數很少,他都用化身。
化身有兩種,一種是你看到這個人來,以後走了之後這個人忽然不見了,這是一種,一種化身;另外一種化身是附在人身上。而附在人身上,這種情形非常之多,自己誠心誠意就有感,眾生有感,佛就有應,「佛氏門中,不捨一人」,這是諸佛菩薩善巧方便,我們要懂得。(淨空法師·答香港參學同修之十 2005/7/22)
3樓:匿名使用者
所謂乘願再來者,本人不知道,都是世人給的稱位,沒有什麼經典可以考證。個人觀點,僅供參考。
4樓:南無淨空野禿驢
淨空知道他自己是千年惡魔萬年王八轉世的
佛菩薩再來的人特徵是什麼?
5樓:佛慧
個人認為,我身邊所有的人都是佛菩薩再來的,不論是對我善的還是對我惡的。他們都是來像我示現表法的。您把他們都當成菩薩,他們就都是菩薩,您把他們都當成是魔他們就是魔。
佛與魔就是您的一念,一念佛一念魔,魔既是佛,佛既是魔。阿彌陀佛!
6樓:匿名使用者
一切眾生本來就是佛,只是迷而不覺,佛是覺而不迷,皈依佛覺而不迷,皈依法正而不邪,皈依僧淨而不染。
佛菩薩示現是什麼意思?那些人可能是佛菩薩示現?
7樓:aaa**王
示現可以是神通、託夢、說法、點化等等。又比如普門品裡說的 觀音菩薩應以何身得度就示現何身一樣的意思,還是要多多讀經才好。
佛菩薩示現太多了,比如乘願再來的印光大師就是大勢至菩薩在世,密宗開山祖師就是普賢菩薩化現等等。演說不盡的。
8樓:匿名使用者
哪些人都有可能是佛菩薩示現而來...我們不必求知。。而是把所有人都看成佛菩薩來尊敬。當然,這做起來是非常困難的,但修行,這就是首要的,所以,努力修行吧
9樓:煩惱即菩提
佛菩薩示現不會讓你知道。
《法華經》中有此說。
10樓:月之十字架
<大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經>我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢應身生彼末法之中,作種種形度諸輪轉——或作沙
門、白衣、居士、人王、宰官、童男、童女,
如是乃至*女、寡婦、奸偷、屠販——與其同事,稱讚佛乘,令其身心入三摩地,
終不自言『我真菩薩』『真阿羅漢』,洩佛密因,輕言未學,唯除命終,陰有遺付。
這下你知道哪些人可能是佛菩薩示現了吧!!!
11樓:水在江湖雲在天
諸佛菩薩時時處處示現度人,迷人不識。每個人都有可能是。
但是假託與修道,而自謂有神,詐稱佛道,自欺欺人者,必是邪魔。
12樓:匿名使用者
任何人或動物都可能是佛菩薩示現。
13樓:香光莊嚴
所謂示現就是一種為了幫助你學習而用的手段,自已表演給你看。
舉個例子可能會明瞭些。比如你有大學教授的學問,你為了更好的教育學生,你和另一位大學教授示現成師生關係,你混在學生裡和他們一起學習,並就學生的一些問題向教授提問,因為你本身瞭解這些知識,所以,你的提問往往一針見血、很到位,因為初學的學生可能會不知道從**下手,但你不同了,你知道這些知識,一問便問到根本,而教授便會與你解答,你們一唱一合學生的疑問很容易就解決了,使他們學習起來更容易。
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