1樓：匿名使用者
首先問一下對方 ：你第一次說話說的是什麼 是說爸媽還是說爹孃
如果他硬要說爹孃那你就表示對他崇拜 問他那現在呢 然後說您既然很推崇古典可否用古文和我方辯論 如果推崇古文但自己連古文說幾句話都說不好可想他是言不由衷的 也可以反映出原來古文的影響力原來都大成這樣了 然後可以再問他們知道外國人學中文是學古文還是學學通俗文學嗎 然後根據他們的回答來提問 說明下為什麼不讓外國人學古文 就是因為影響力的緣故……好了 打字太累了 就這些了 還有的就靠你發揮了
最後 嚴重鄙視樓上的一些只知道複製而不看清楚問題的人
2樓：匿名使用者
通俗文學比經典文學的影響力大 最主要的方面就是 通俗文學的流傳性廣 經典文學的存在範圍太侷限了。
3樓：睹史陀
以上回答都有其正確性，但是，均不足以作為正方完成一個辯論的立論過程。如提問兄臺所說：「就是我方立場是通俗文學比經典文學影響力大！ 」這是一個立論過程，如果是反方另當別論。
所以，作為正方辯論獲勝的關鍵，也是核心在何為「影響力大」，把辯論的焦點、注意力引導到這個方面，才可穩操勝券。而且，從這個角度辯論的話，你一發言立論，高手一聽不難明白，正方已經立於不敗之地。
如仍不明白，可加msn:wdpbc@hotmail.***討論技術細節。
4樓：匿名使用者
通俗文學更和近扣生活近扣一點,好的通俗文學流傳性廣,影響好.
5樓：匿名使用者
對方辯手，現在讓您寫一篇文章，您感覺是通俗文學呢？還是經典文學？
如果是通俗文學，那您感覺是通俗文學好呢。還是經典文學好？
6樓：紫羽翔
通俗文學
通俗文學指除了歷史上的民間文學以外，還包括現實創作的通俗化、大眾化，具有較高的商業價值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的的文學作品。又稱大眾文學、俗文學。與嚴肅文學、雅文學相對而言。
中國近現代通俗文學是指以清末民初大都市工商經濟發展為基礎得以滋長繁榮的，在內容上以傳統心理機制為核心的，在形式上繼承中國古代**傳統為模式的文人創作或**人加工再創造的作品；……形成了以廣大市民層為主的讀者群，是一種被他們視為精神消費品的，也必然會反映他們的社會郭沫若的這個看法一個核心的意思在於，通俗文學的確是在和「市場」的相互關係中逐漸找到自己的歷史位置的。沒有這個文學的、文化的市場在「現代都市」的興起，沒有以「市民」階層為主的讀者群的出現，那近現代的「通俗」的文學也就無從談起。很顯然，如果從這個概念出發，那趙樹理當然就不該進入我們對「通俗文學」的考察範圍——因為他的**和「市民」和「現代都市」都沒有任何關係啊。
正如對趙樹理作品的評價在歷史上眾說紛紜一樣，對「通俗文學」這一概念的釐定現在看來也是充滿了內在的矛盾。因為首先，如果說「通俗文學」和市場——如果大家同意，可以包括經濟的市場和觀念的市場——是有巨大關係的，那麼，我們在談論市場的時候，必須注意到市場的多樣性，在現代都市的市民階層之中存在市場，那麼在中國更廣袤的農村社會難道不存在市場嗎？我想當然是有的，趙樹理的存在本身就已經很有力的印證了這個農村文化市場的存在。
其次，如果說「通俗文學」是接續了某種中國傳統的，或者承繼了某種傳統的文化趣味的，那麼我想，和程小青等人相比，趙樹理反而是更傳統，更鄉土，更有中國趣味的——他本來就是在***「新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派」的理論指導下寫作的嘛。因此，我理解範先生何以在上述引文中使用「通俗文學」這個概念的時候還冠以「市民」二字。在「通俗文學」和「市民文學」的概念之間容忍某種混淆，把「市民文學」的趣味和標準潛在的化入對「通俗文學」的考察和描述，是我們今天更加難以進入歷史語境瞭解通俗作品和時代之間關係的一種障礙。
相比而言，「市民文學」或者「市民的文學」是更清晰的表明了文學和特定時代特定社會階層的聯絡的。
然而，就是從這樣的矛盾的概念出發，中國的「通俗文學」在今天是獲得了巨大的合法性和確定性。上接唐傳奇、宋話本、明清的章回**，中承晚清之譴責與黑幕，到張恨水、程小青、李壽民等等，再到是金庸、古龍和瓊瑤，如果算到如今這個「網路時代」，可能就有安妮寶貝之類的作者吧。「通俗文學」成了一個一脈相傳的偉大的傳統，在這個傳統中，形成了自己的古典，自己的過渡和自己的現代化程序。
在這個通俗文學的現代化程序當中，趙樹理，包括後來的山藥蛋派，包括後來的黃子平意義上的「革命歷史**」，我想還應該包括今天像張平這樣的很大眾化的作家，當然就是些異類，更不要說文革時候的東西。對於「八大樣板戲」，範伯群先生的看法是：「總算是用行政手段推行而達到了極致，可以說達到了全民『大普及』，但這些作品的創作既不符合創作的內在規律，也無法進入民眾的心靈」。
7樓：sherry琦君
通俗文學是與時俱進的，更能反應當代人們的心理狀況和社會風貌。
8樓：小煙
若是對方辯友哪位開一間書店為生
只有兩個選擇
你們是賣經典**還是通俗**
你們又如何知道百年之後現在的一些經典**也被譽為經典了呢
9樓：
人們最常引用的都是什麼？
大眾文化與通俗文學有什麼關係
10樓：孤獨行雲
大眾文學就是所有人包括普通人和知識分子都可以做的文學。但通俗文學，講的簡單點，就相當於《三國志通俗演義》，層次是比較低的，水平高的知識分子是不去看的。
11樓：瑰砂
大眾文化包括了通俗文學和作家文學，可以算是包含與被包含的關係。
我應該捨去通俗**選擇經典文學嗎
12樓：****寶寶了
不應該，通俗**中也有一定的價值，只要用心發現，因為處處皆學問。
一看名著**睡覺，看其他通俗**則不會，為什麼
13樓：匿名使用者
看名著太累，太花精力。對於大多數人，已經有太多事情需要操心了，沒有太多精力去看名著了。而看網路**，就當是一種休息消遣了。
14樓：匿名使用者
大體上可以把bai作品分為兩du種：有意義的；
有意思的！ 通俗**是屬於zhi"投其所好"和廚師作dao菜似的專
，你愛吃啥他就做啥？你喜甜，加糖；喜酸，加醋；愛鹹，添鹽，愛辣，加姜和辣椒！通屬俗**就是讀者喜歡啥他就來啥！
比如現如今小年輕的多半愛兩性，****呈出不窮！你肯定愛看！有人寧可覺不睡就捧著手機看**！
反過來看名著：大部分都是有哲理和教育意義的，現代人不買這個賬！管你哲理哲外的！
老子懶得理你！因此，你看**，基本都看通俗的或網路**！
經典文學比通俗文學影響大
15樓：願鹹與恆
經典文學擁有廣大的讀者群
經典文學具有很高的層次，因而在人們心中的地位比通俗文學高通俗文學在短期內會比經典文學大，但是很快就會被淹沒了經典文學擁有經久不息的生命力，無論何時都能在書店找到他們的蹤跡
16樓：time四葉草
經典文學作品指具有典範性、權威性的;經久不衰的傳世之作;經過歷史選擇出來的「最有價值的」;最能表現本行業的精髓的;最具代表性的;最完美的文學作品.最能代表這一個時代的文學作品，經過歷史的考驗，有廣大的讀者群和傳承性. 通俗文學指除了歷史上的民間文學以外，還包括現實創作的通俗化、大眾化，具有較高的商業價值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的的文學作品，只是一個時特定代，特定時期的作品，代表這一時期特點。
由於經典文學的流傳性，內容的廣泛性代表性，故經典文學比通俗文學社會影響更大。
17樓：匿名使用者
經典文學是文學作品中比較優秀的作品，像外國莎士比亞、高爾基、托爾斯泰…中國的魯迅、巴金、矛盾、曹禹…寫的作品都是經典作品，這些作品意義比較大，而趙樹理、李準都屬於通俗文學，這些作品比較通俗易懂，有的也很搞笑。
18樓：主播小明
經典文學影響深遠，通俗文學影響大眾
辯論賽：通俗文學造就經典文學 70
19樓：匿名使用者
什麼是通俗文學？通俗文學就是產生並存在於老百姓身邊，被廣大人民群眾所喜聞樂見，在民間有著強大生命力和影響力的文學。自古以來，通俗文學被許多正統學者看作是不登大雅的「下里巴人」，受到所謂正統文人和精英文化的歧視。
但不可否認的事實是「下里巴人」就是要比「陽春白雪」更有生命力和影響力。因為它產生於「草根階層」，有著社會最大比例人群的擁護與支援。《三國演義》，《水滸傳》這類現在已經成為文學名著的作品，問世之初就是「下里巴人」，就是通俗文學。
俗文學就在我們的周圍，最貼近我們的生活，最能迎合大眾的口味，最能反映普通民眾的喜怒哀樂，最能展現人民的審美觀，也最能體現一個民族的人文精神。雖然所有的通俗文學，不一定都能成為名著，但絕大多數的名著，在其誕生之初，都是通俗文學。從這個意義上講，名著是通俗文學這座金字塔的塔尖，高高在上，令讀者敬畏多於親切。
受過高等教育的人畢竟是少數，能讀懂文學名著的人也是少數。文學名著有其特定的閱讀群體和專家群體，而通俗文學就沒有，它適合各個階層。有的人甚至一輩子都沒讀過一本文學名著，卻可能看了不少通俗文學的作品。
我們常常看到有人在閒暇時沏一杯茶，捧一卷書，悠閒愜意的閱讀。讀的什麼書呢？武俠、言情、偵探、科幻，甚至是***。這就是現實生活中大多數人的閱讀。
還有一種現象非常有趣。文學名著的影響力往往不是來自作品本身，而是得益於其他藝術形式對名著的通俗化演繹。譬如，正是評書、曲藝、戲劇等通俗化的藝術形式讓《三國》、《水滸》、《紅樓夢》、《西遊記》這樣的古典文學名著走入千家萬戶，貼近尋常百姓。
而大部分評書、曲藝、戲劇也是通俗文學的一部分。
通俗是文學的生命力，是文學必然的發展方向。通俗文學能造就經典文學，而經典文學早就不了通俗文學，這不僅是二者定位不同的必然，更為歷史和現實所證明，是不爭的事實。
整個文學範疇就像是一座金字塔，通俗文學是下面厚重的基石，佔據著這座金字塔的主體，是這座金字塔的支撐，而經典文學則是這座金字塔的塔尖。沒有眾多的通俗文學的積累，哪來的經典文學？通俗文學的影響，才可以說是「隨風潛入夜，潤物細無聲」。
從量變到質變，這是客觀事物發展的一般規律，就連那些經典文學的作者，那些大文豪，不也是經過了「讀書破萬卷」之後，才「下筆如有神」嗎？
對於我們這些普通的讀者來說，接觸更多的，是這座金字塔的主體，而不是塔尖，畢竟塔尖太高了，那不是我們一般人能夠企及的。看經典文學的人很多，但是真正能夠讀懂的能有幾個？拿過來一部《莎士比亞大全集》，請問對方辯友，你能領悟其中的精髓嗎？
你能說出它對你的影響有多大嗎？
綜上所述，世界上先有通俗文學，後有經典文學，通俗文學是浩瀚無際的宇宙，經典文學是宇宙中的點點星辰，通俗文學對我們的影響是普遍的，廣泛的，而經典文學對我們的影響是侷限的、提高的，所以，我方認為：通俗文學早就經典文學
一、通俗文學是一種大眾喜聞樂見的文學，通俗化是文學發展的必由之路。
通俗文學源自尋常百姓的生活，表現普通人的喜怒哀樂，有著最廣泛的群眾基礎。以劉恆著《貧嘴張大民的幸福生活》為例，作品通過俗人、俗事兒、俗語展現出草根階層真實的生存狀態，深受各階層廣大讀者的喜愛，是一部非常優秀的通俗文學作品，具有強大的生命力和影響力。老百姓看得懂，喜歡看，有共鳴，這就是好的文學作品，影響力就大。
通俗文學在這方面有著天然的優勢。
普希金說過：「俗語曾經是必須和文語分開的，但後來兩者接近起來，而這就給了我們表達我們思想的巨大力量。」語言文字是文學的表現工具，它的通俗化昭示著文學要走一條不斷通俗化的道路。
通俗是文學的生命。通俗文學是文學的根！其影響力也必然大於名著。
二、大多數經典文學誕生之初就是通俗文學。通俗文學具有形式多樣，數量眾多的優勢。
今日文學最主要的形式是**。**產生之初就深深地打上了「通俗」的烙印。《漢書•藝文志》「**者，街談巷語之說也。
」魯迅《中國**史略》 「至於宋之平話，元明之演義，自來盛行於民間，其書故當甚夥，而史志皆不錄。」**自上古神話，志怪筆記發展至初具模樣時，為正統所不屑。大多數文學名著誕生時就是通俗文學。
一提到經典文學，我們大都會想到**、詩詞、還有一些政論和散文，數量也屈指可數。而通俗文學幾乎涉及了所有的文學樣式，**、詩詞、戲劇、曲藝、童話寓言、歌謠、民諺等等。
嚴肅文學和通俗文學的區別，怎麼界定通俗文學和嚴肅文學
通俗文學從人文主意入手，嚴肅文學從社會意識入手通俗文學之所以為 俗 因為它要表達的是 人的事 嚴肅文學表達的是 社會的事 當然一部作品中不可能只有人或只有社會，那要看哪個佔的比率比較大了。至於魯迅韓寒，要看你說的是 還是雜文了。是通俗文學。而雜文則是嚴肅文學比較多。這麼說吧，通俗文學就是知識淵博，談...
什麼是通俗文學通俗文學和文學名著有什麼區別
所謂通俗文學，主要是指面向城市中受過初中等教育者的文學藝術 通俗性 娛樂性 和機械性是其主要特點。如武俠 言情 騎士 偵探 警匪。阿諾德 豪澤爾認為，民間文學使精英文學簡單化，通俗文學使精英文學庸俗化。2 特點 第一，內容的 凡俗 第二，形式的 淺俗 第三，效應的 快適 以上三詞皆為中性詞。通俗文學...
是經典文學的影響力落後於通俗文學了，還是舊的閱讀方式過時了
這和閱讀方式是否過時沒有關係，你用kindle也可以看紅樓夢，只是現在人們的生活節奏太快，大家不願意再研究高深玄妙的經典名著感受古代的人民疾苦，理解古人的細膩感情和世態炎涼。人們更希望麻痺自己，幻想美好，追求玄幻和科幻。不是閱讀方式過時了，是人們不願意沉下心來閱讀了。作文 是經典文學的影響力落後於通...