1樓：幽冥vs亡靈
[1]：數的基本單位，代表一切之本源(神)
1. 神是一位（可12：32）：
除他以外，再沒有別的神。2. 主耶穌**與神原為一（約10：
30）。3. 身體只有一個、聖靈只有一個、一主、一信、一洗、一神（弗四：
4－6）。4."一"：
合而為一，成為一體，同歸於一。獨一真神是宇宙中一切的根源，是創始成終的全能者。5.
象徵絕對的唯一與統一.
[2]：合一的見證，爭戰的能力，代表神人同在
1. 二人成為一體（創二：24）2.
**與教會成為一體（弗五：29－32）3. 主耶穌差派門徒都是兩個兩個一組的（太十：
2－4，可六：7）5. 見證人都是最少兩人（太18：
16）（啟11：3）6. 兩人同心求必成就（太18：
19）7. 兩人以上聚會，主必在其中（太18：20） 8.
"二"表示對立的統一，兩條道路，兩種選擇，兩種結果。象徵對上帝之道的真實見證。
9.我們讀聖經的新約可以看到，在耶穌的講道和比喻裡，多次用到「二」或「兩」的概念：
兩條大誡命：愛上帝，愛人如己。
兩種人：好人，歹人；善人，惡人；義人，不義的人。
兩種門和路：窄門小路，寬門大路。
兩種樹和兩種果子：好樹好果子，壞樹壞果子。
兩種結局：有福，有禍；永生，滅亡；拉撒路，財主。
兩種基礎：磐石，沙土。
田裡的兩種植物：麥子，稗子。
靈裡的兩種光景：光明，黑暗。
新與舊的兩重關係：新布，舊衣服；新酒，舊皮袋。
兩個兒子：大兒子，小兒子。
兩種羊：綿羊，山羊。
**的兩性：神性，人性。
**和教會兩者的關係：新郎，新婦；頭，身子；樹，枝子。
兩棵樹：生命樹，分別善惡樹。
兩個見證人（啟11：3－13）。
寡婦奉獻的兩個小錢。
夫婦兩人成為一體。
派門徒兩個兩個地出去。
兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
在舊約裡，會幕和聖殿的施恩座上有兩個基路伯（出25：19－20）（王上6：23－28）。
十誡寫在兩塊法版上（申4：13）。
[3]：神的數，代表聖潔
1. 奉父子聖靈三位一體真神的名施洗（太28：19）2.
奉三位一體真神的名為眾人祝福（林後13：14）3. **受三次試探而得勝（太四：
1－11）4. 彼得三次否認主[反而證明主真是無所不知的]（約18：15－27）5.
主在客西馬尼園三次禱告[表明主的完全順服、與父同心]（太26：36－46）6. 主(對彼得)的三次詢問與三個託付（約21：
15－17）7. 彼得見異象一連三次（徒10：9－16）8.
主復興選民是在第三天（何六：1－3）9. 約拿在魚腹中三日、**受死第三日復活10.
神是昔在、今在、以後永在的（啟一：4）11. 主耶穌是[誠實作見證的][從死裡首先復活的][為世上君王元首的]（啟一：
5）12. 讚美的數:三天使對三位一體的上帝呼喊三次「聖哉」（以賽亞書 6：
3）;[榮耀、尊貴、感謝]（啟四：8、9） 13. 邪靈也冒用三的數[也是三位一體]（啟16：
13）撒但(龍)－－假冒耶和華聖父敵**(獸)－－假冒聖子耶穌**邪靈(充滿在假先知中)－－假冒聖靈 14."三"表示一個基礎的完全數，多與靈界有關，空間是三維的。
[4]：地的數
1. 地分東、西、南、北四個方向2. 地上的氣候分春、夏、秋、冬四季3.
伊甸園有四道河流（創二：10－14）4. 四活物各有四個臉四個翅膀（結一：
5－6）5. 但以理看見地上將有四個巨獸（但七：1－8）6.
"四"表示人世間的一個完全數，與受造之物有關，象徵普世真理。聖經中有關「四」的**：
四風，四方，四極：東南西北。
四匹馬：紅，黑，白，有斑點的壯馬（亞6：1－8）；
白 ，紅，黑，灰（啟6：1－8）。
四個大獸（但7：3－8）
四活物：獅，牛，人，鷹（結1：1－14）；（啟4：6－8）
行走威武的四樣：獅子，獵物，公山羊，君王（箴30：29－31）。
聰明的四樣小物：螞蟻，沙番，蝗蟲，守宮（箴30：24－28）。
在使徒行傳 10：11中，一塊繫著四角的大布象徵著福音傳向所有的地方。
[5]：分類的數，象徵訓誨。關乎揀選與器皿
1. 摩西五經(關乎揀選)2. 大衛袋裡五塊石子（撒上17：
40）3. 五個餅使五千人吃飽（太14：13－21）4.
五個聰明的童女、五個愚拙的（太25：1－13）5. 人用五官(五覺：
視、聽、嗅、嘗、觸)來分別一切。
[6]：象徵對人的崇拜,代表了人類的數目以及背叛、缺陷、勞動和違抗。
在聖經中關於六的數字比較少，主要有：1.上帝創世之功在六天內完成（創1：
30－2：1）。2.
耶穌變水為酒的石缸為六個（約2：6）。3.
活物的翅膀是六個（啟4：8）。4.
耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的有七樣：高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證。並弟兄中佈散紛爭的人。
（箴6：16－19） 5.尼布甲尼撒造的像(預表啟13:
14的獸像)高60肘﹑寬6肘(但3:1)
[7]：完全的數
1. 一週有七天(創世第壹周起即如此)2. 上帝創造之功六天完成，一天安息，一共七天。
每七年為一個安息年，七個安息年後的第一年為禧年（利25：1－10）.第七日第七年都要安息 3.
神立定七個節期(詳見摩西五經講義)4. 以色列人攻耶利哥：七個祭司﹑吹七支號﹑繞城七天5.
會幕中有七叉的金燈臺﹑祭司在施恩座前要彈血七次(利16:14) 6. 主在十架上說了七句話(太27:
46,路23:34.43.
46,約19:26.27.
28.30) 7. 第一個教會第一次選了七個執事 8.
啟示錄中有七個教會(七個燈臺,七靈),七星七印七角七眼七號七災七碗. 未寫出的七雷（啟10：1－4）.
十角七頭的獸（啟13：1） 9. 從逾越節後安息日的次日開始，經過七個安息日，到其次日，共50天，為五旬節（收割節）；新約裡為聖靈降臨節。
（利23:15-16) 10. 但以理預言：
「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至高者。（但9：24） 11.
主耶穌回答彼得說：饒恕人要七十個七次。 11.
"七"，3＋4＝7，表示在時間上和空間上均為完全的數，既與靈界有關，又與世間的人與事有關。象徵完善，代表了神蹟、對上帝的崇拜、完滿、遵守和安息。數字七在聖經的預言中同樣是使用頻率最高的一個.
12.聖經中還有一些與七有關的數：三天半，三年半。按猶太曆法，一年一般為12個月，360天，聖經上說的42個月，或1260天，就是三年半（啟11：2－3）；為七年的一半。
兩個見證人暴屍三天半（啟11：9）。
婦人在曠野被養活三年半（啟12：14）。
一七之半，他必使祭祀與供獻止息（但9：27）
從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有1290日，等到1335日的，那人便為有福。 （但12：11－12）.
1290日為三年半多一個月，1335日為三年半多兩個半月。
[8]：---新造之數
1. **在第八日復活(由受難周起算),嬰兒在第八日受割禮2. 挪亞一家八口進入洪水後的新世界 3.
大衛是排行第八 4. 長**瘋在第八日可宣佈為潔淨 5. 住棚節第八日要守聖會.
6.與上帝性情有份的八件事：信心，德行，知識，節制，忍耐，虔敬，愛弟兄的心，愛眾人的心。
（彼後1：5－7）
[9]：
1.聖靈所結的果子是九種：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。（加5：22－23）
2.九福：主耶穌對下列九種人賜福，虛心的，哀慟的，溫柔的，飢渴慕義的，憐恤人的，清心的，使人和睦的，為義受逼迫的，因主受辱罵、逼迫和毀謗的。（太5：1－12）
[10]：屬世的完全數
1.象徵律法與復位。耶和華上帝通過摩西頒佈十誡（申4：
13）。2. 獸的十角(世上的十個王) 3.
婦人的十塊錢(路15:8/10)---預表神要得回全世界 4. 交銀給十個僕人,那賺回十錠的要管十座城(路19:
11/27) .5. 拉班給雅各的工價改了十次（創31：
41）。 6.以色列人在曠野試探上帝十次（民14：
22）。7.但以理要求**允許他們不吃葷菜和酒，只吃素菜和水，試十天，看是否消瘦（但1：
12） 8."十"，3＋7＝10，是人們達到極限的完全數，如十誡，十全十美，十次試探上帝，等等。
[12]：屬天的完全數
1. 象徵教會與上帝的權柄,以色列十二支派2. 大祭司胸牌十二顆寶石（出28：
15－21）.陳設桌上十二塊餅,以琳十二口井3. 耶穌十二歲上聖殿去,耶穌揀選十二門徒（路6：
13）。4. 婦人患病十二年,睚魯的女兒十二歲時死裡復活5.
主可求父差十二營多的天使來救他6. 新天新地一切的數都是十二. 7.
以色列有十二個兒子（創35：22）十二個支派（24：4）十二個首領（民1：
44）。以實瑪利生十二個族長（創25：16）。
8.從天而降的新耶路撒冷城有十二個城門，門上有十二天使，門上寫以色列十二支派的名字。城牆有十二根基，根基上有十二使徒的名字（啟21：
10－14）。 牆的根基用十二種寶石修飾，十二個門是十二顆珍珠，每門一顆珍珠（啟21：19－21）。
9.生命樹上結十二樣果子（啟22：1－2）。
10. 有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕.（啟12：
1）11."十二"，3x4=12,是上帝賜福給世人的一個完全數，如十二使徒，十二支派，新耶路撒冷城的十二個城門，生命樹上十二樣果子。又與天象有關，如十二星座，十二個月。
[24]:
聖經裡還有一些與十二有關的數：二十四：為十二的倍數。上帝寶座周圍有二十四個座位，坐著二十四位長老（啟4：4)。
[40]：試驗的數
1. 象徵一代和受試探的次數。挪亞時代，上帝降洪水在地上四十晝夜。
雅各去世後，薰屍四十天。2. 摩西在西奈山上住了四十晝夜。
摩西在埃及四十年,在曠野牧羊四十年3. 以色列人的代表窺探迦南地四十天。 以色列人出埃及在曠野四十年，吃嗎哪四十年。
4. 神給尼尼微人四十天悔改的機會 5. 耶穌在曠野禁食四十晝夜 6.
耶穌在曠野禁食四十晝夜受魔鬼試探。 耶穌復活後向門徒顯現四十天之久。 7.
惡人若該受責打，……只可打他四十下（申25：3）。8.
"四十"，4x10=40,是有關於人世間時間的一個完全數。如40天，40年。
[50]：象徵力量與歡慶。
第五十年為禧年（利未記 25：10），聖靈降臨節是在**復活後的第五十天（使徒行傳 2）。
[70]:關於上帝和人之間關係的一個完全數
1.雅各去世後，埃及人為他哀哭七十天。2.
象徵人類的領導與判決。 耶和華對摩西說：你從以色列的長老中招聚七十人（民11：
16） 3.耶和華藉先知耶利米預言說：以色列全地必然荒涼，令人驚駭，這些國要服侍巴比倫王七十年。
七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民（耶23：11－12，但9：2，29：
10）這預言得到應驗（代下36－11）。4.先知以賽亞預言：
推羅必被忘記七十年，……七十年後，耶和華必眷顧推羅（賽23：15，17）。5.
以西結在異象中見以色列家的七十個長老站立（結8：11）6. 主耶穌又設立七十個人，兩個兩個地去傳道（路10：
1）[144]:
聖經裡還有一些與十二有關的數：1.一百四十四：
為十二的平方，是新耶路撒冷城牆的尺寸，144肘（厚),(啟21：17）。2.
啟21：15－16中新耶路撒冷城牆長、寬、高的尺寸都是四千裡。在希臘原文為12000史狄，史狄為希臘長度單位，一史狄約為185米。
12000＝12x1000。 3.啟14：
1－3中和羔羊在一起唱新歌的人數是144000人，144000＝12x12x1000。
[153]：說明了教會的普世性
1.主耶穌復活以後，在提比里亞海邊向門徒顯現，彼得上船拉了一網魚，共153條（約21：11）。
2.對這一數字的解釋有：
亞歷山大的西利爾（cyril）認為：
153＝100＋50＋3，100代表外邦人的完全數，
50代表將被聚集的以色列餘民，3代表三位一體的真神。
奧古斯丁認為：
153＝1＋2＋3＋……＋17；
10＋7＝17，10代表十誡，7代表恩典，17代表藉著律法和恩典到耶穌跟前來的所有人。
耶柔米認為：提比里亞海中的魚有153種，象徵萬國萬民都要在**面前聚集。
巴克萊綜合以上解釋認為，153說明了教會的普世性。
[666]：屬世(魔鬼)的數
1.敵**(獸)的數目(也是人的數目)是666(啟13:16/18)
2.啟13：18說：在這裡有智慧的及有聰明的，可以算計獸的數目，因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。
按希伯來文的22個子音字母，每個字母代表一個數字。一些聖經學者認為希伯來文的尼祿愷撒（英文為neron caeser)所代表的數字之和為666。
n r w n k s r
n r w n k s r
50 200 6 50 100 60 200
如果沒有neron中最後的n,則數字和為616。在有的原文版本和古譯本中啟示錄此處的數字為616。所以一些解經家認為666或616這個數字是指像尼祿一樣的敵**者。
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