1樓：匿名使用者
他們都認為萬物都有本體，只是前者認為是物質創造的第一效能，也就是相當於現在夸克之類的東西，我只是打比方，當然不是夸克。後者認為是靈魂，但是他說的靈魂要分好幾層，你去細讀柏拉圖的書就知道了，蘇格拉底說的就在柏拉圖的書裡。其實後者說得更全面一些，只是現代人不好適應他的觀念，其實柏拉圖所說的靈魂包括三層，一個是本體靈魂，也就是柏拉圖所說的遍滿世界的靈魂，其實你把他理解成夸克也沒錯，只不過是心物一元的當然和佛家的心物一元還差得遠。
第二個靈魂差不多就是傳統觀念裡的靈魂和意識掛鉤的，最差的靈魂就是物質，稱為腐朽的靈魂，在帝麥歐篇裡述說的很多，在笛卡爾的第一哲學裡也有述說，只不過他把第一個靈魂換為了上帝。
2樓：匿名使用者
德謨克利特的原子論第一次給作為一切現象的基礎的物質提出了一個相當清晰的物理學上的本體概念，理論的嚴密性和確切性超過前人，他創立的原子論，為２０００多年後現代原子科學的發展奠定了基石。因而他的哲學是古代唯物主義哲學發展的高峰。在德謨克利特之後，古希臘的唯物主義哲學趨向沒落；而唯心主義哲學則隨著蘇格拉底、柏拉圖哲學的發展而逐漸佔據了優勢地位。
3樓：匿名使用者
德謨克利特研究宇宙的本源，世界的構成。「自然哲學」蘇格拉底研究的是研究人類本身。 「人倫哲學」
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