你在文言文中怎麼說文言文中怎麼說全部

2021-03-07 19:43:45 字數 6869 閱讀 9066

1樓:文以立仁

或者的本義是「或」,連詞,用在敘述句裡,表示選擇關係。

古人在單指選擇關係的一方時,加上代詞「者」,就變成了「或者」。也就是說「或者」本來就是文言文的說法。例如:

或者其於道不遠矣。——唐· 柳宗元《柳河東集》

或者曰。——清· 洪亮吉《治平篇》

古今「或者」的區別在於:現代的或者是一個詞,連詞,意思還是或:「他或來或不來」 /「他或者來或者不來」;文言文中的或者則是兩個片語成的片語,連詞「或」加上代詞「者」。

者,指代選擇的一方。

2樓:匿名使用者

文言文中的第二人稱代詞主要有六個:爾、汝、女、若、乃、而。

其中前四個比較常用。「女」是「汝」的通假字;「而」是「爾」的通假字。

3樓:zjc**座

你1. 稱對方,多稱指一個人,有時也指稱若干人:你廠。你方。

2. 泛指任何人

〈代〉(1) (形聲。從人,爾聲。本義:稱說話的對方)(2) 同本義 。

武平元年童謠曰:「狐截尾,你欲除我我除你。」——《隋書·五行志上》

(3) 又如:你咱(你);你懣(你們);你老(對尊長的敬稱);你那(你老人家);你佇(您);你等(你們)

(4) 不明確指明的集團中的某一個體;任何一個;一般的一個 。如:三個人你看看我,我看看你,誰也沒說話

(5) 泛指任何一個人;無論什麼人;無論哪一個人 。如:他的才學叫你不得不佩服

4樓:科學普及交流

『『你』』在文言文是:

汝,或爾。

5樓:匿名使用者

可以為: 爾 汝 女 若 乃

假如在句子中,尊稱對方 可以用 子 公

文言文中怎麼說全部

6樓:2017級美術

文言文中全部的說法:皆、悉、鹹、畢、鹹、俱、率、盡、窮、極、諸、眾。

鹹:村中聞有此人,鹹來問訊。——晉朝陶淵明《桃花源記》

悉:男女衣著,悉如外人。——晉朝陶淵明《桃花源記》

畢:一時齊發,眾妙畢備。——清朝林嗣環《**》

皆:餘人各復延至其家,皆出酒食。——晉朝陶淵明《桃花源記》

7樓:成都新東方烹飪學校

稍微總結一下幾個常用的,都是高中學過的.

1、皆:眾皆訝然(大家都很驚訝的樣子).

2、鹹:事無鉅細,鹹與察之(事情不管大小,都很認真的觀察,然後行動).

3、畢、鹹:「群賢畢至,少長鹹集」(出自《蘭亭集序》)(呵呵,兩個都有啦).

4、均、俱:「一言均賦,四韻俱成」(出自《滕王閣序》).

5、率:「六國互喪,率賂秦邪?」(六國依次滅亡,都是賄賂秦國的緣故嗎?)(出自《六國論》).

8樓:鹿小陸鹿

皆=全部

皆是就是全部是

「你在幹什麼呢」用文言文中怎麼說?

9樓:若水流天

「你在幹什麼呢」用文言文來說就是「汝於何?」。「你」在文言文中的用詞有很多,不過最多的用法就是「汝」,這也是我們最常用的。

「何」常常用來表示做什麼,什麼事情之類的。所以這句話在文言文中的用法就是「汝於何?」。

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文言文常用的句子翻譯:

1、哀莫大於心死一-心死:指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事,莫過於思想頑鈍,麻木不仁。

2、愛博而情不專一一 對人或事物的喜愛很廣泛,而感情不能專一。

3、愛 則加諸膝,惡則墜諸淵一一加諸膝: 放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵裡。意指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態度,全憑自己的好惡來決定。

4、愛之慾其生, 惡之慾其死一一喜 愛他時,總想叫他活著;討厭他時,總想叫他死掉。指極度地憑個人愛憎對待人。

5、 安於故俗,溺於舊聞一一俗:習俗。溺:沉溺,陷入。拘守於老習慣,侷限於舊見聞。形容因循守舊,安於現狀。

文言文和白話文的區別

1、特點上的不同

文言文的特色有:言文分離、行文簡練。文言的特點,是相對白話(包括口語和書面語)而言的,主要表現在語法與詞彙兩方面。

白話文,淺顯通俗,在語言上,生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚,富有表現力。綜觀「五四」白話文運動,它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構,在語言、文字、思想等多層面。

2、概念上的不同

文言文是以古漢語文雅的口語為基礎的書面形式,在遠古時代文言文與平常的口語的差異微乎其微。

現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期,用於記載文字的物品還未被髮明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷,口語的演變,文言文和口語的差別逐漸擴大,「文言文」成了讀書人的專用。

10樓:匿名使用者

汝於何?

這是文言文的翻譯,現在寫作很少用文言文的形式,基本都是用標準漢語結構進行寫作,文言文目代表中國古代文化的精髓所在,具有一定的研究價值。

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論語十則

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」(《學而》)

曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(《學而》)

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」(《為政》)

子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」(《為政》)

子曰:「由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」(《為政》)

子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」(《里仁》)

子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」(《述而》)

曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」(《泰伯》)

子曰:「歲寒,然後知松柏之後凋也。」(《子罕》)

子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」(《衛靈公》)

11樓:夏日未語

「你在幹什麼呢」用文言文中表示為:「汝何干?

」或者「君何為?」

汝何干?

汝  rǔ    <代>你;你們;你(們)的。《愚公移山》:「吾與~畢力平險。」

何  hé     什麼。《觸龍說趙太后》:「一旦山陵崩,長安君~以自託於趙。」

2.君何為?

君  jūn  《名》對對方尊稱。《江南逢李龜年》:「落花時節又逢~。」

「你」在文言文中怎麼說?

12樓:**噴氣機

爾汝女若乃而

1.我指 : 吾、餘、予、愚、鄙人、在下

2.先秦以前:寡人

3.皇帝:朕、寡人

4.皇后、太后:哀家

5.老頭:老朽、老夫

6.老婦:老身

7.出家人:灑家

8.官人:下官

9.女子:妾、區區、奴、奴婢

10.讀書人:小可、不才

11.下人:奴才、老奴

12.「女」是「汝」的通假字;「而」是「爾」的通假字。

13樓:白紅郯問筠

爾:文章教爾曹

汝(女):吾與汝畢力平險

卿:卿卿我我

君:君自故鄉來

足下:有害足下之義。

14樓:

汝。你:[nǐ]

「你」通常用來稱對方,多稱指一個人,有時候也指很多人。

可以組成詞語如下:你好、迷你。當表示對一個人的尊敬時,可以替換成您。

共七筆。

文言文裡的「我」和「你」怎麼說?

15樓:116貝貝愛

我:餘、吾 、鄙人

你:汝、子、君、足下

一、餘拼音:yú

釋義:1、我:「餘

將老」。

2、剩下來的,多出來的:剩餘。餘糧。

餘興。餘悸。餘孽。

節餘。餘生。餘蔭(指前人的遺澤,遺留的庇廕)。

餘勇可賈(gǔ)(還有剩餘的力量可以使出來)。

3、十、百、千等整數或名數後的零數:十餘人。

4、後:「勞動之餘,歡歌笑語。」

5、農曆四月的別稱。

6、姓。

二、吾拼音:wú

釋義:1、我,我的:吾身。吾國。吾輩。

2、姓。

三、汝拼音:rǔ

釋義:1、你:汝輩。汝等。汝曹。汝將何經。

2、姓。

四、子拼音:zǐ

釋義:1、古代指兒女,現專指兒子:子女。子孫。子嗣。子弟(後輩人,年輕人)。

2、植物的果實、種子:菜子。瓜子兒。子實。

3、動物的卵:魚子。蠶子。

4、幼小的,小的:子雞。子畜。子城。

5、小而硬的顆粒狀的東西:子彈(dàn )。棋子兒。

6、與「母」相對:子金(利息)。子母扣。子音(子音)。

7、對人的稱呼:男子。妻子。士子(讀書人)。舟子(船伕)。才子。

8、古代對人的尊稱;稱老師或稱有道德、有學問的人:孔子。先秦諸子。

9、地支的第一位,屬鼠:子醜寅卯(喻有條不紊的層次或事物的條理)。

10、用於計時:子時(夜十一點至一點)。子夜(深夜)。

11、封建制度五等爵位的第四等:子爵。

12、附加在名詞、動詞、形容詞後,具有名詞性(讀輕聲):旗子。亂子。胖子。

13、個別量詞字尾(讀輕聲):敲了兩下子門。

14、姓。

五、君拼音:jūn

釋義:1、封建時代指帝王、諸侯等:君主。君子。君王。君上。國君。君權。君臨。君側。

2、古代的封號:商君。平原君。信陵君。長安君。

3、對對方的尊稱:張君。諸君。

16樓:是秦也

一、文言文中的「我」和「你」表達方式如下:

我:餘、吾 、鄙人

你:汝、子、君、足下

二、文言文中「緣」、「愛 」就是「緣」、「愛 」

文言文一般都是單音詞,而現代漢語是雙音的。

文言文的主要特點如下:

1.第一個「文」字,是美好的意思。「言」字,是寫、表述、記載等的意思。

「文言」兩字,即書面語言,「文言」是相對於「口頭語言」而言,「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」字,是作品、文章等的意思,表示的是文種。

2.「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是:「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的,「你吃飯了嗎?」。

3.在我國古代,要表述同一件事,用「口頭語言」(口語)面語言」(書面語)來表述,是不同的,比如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是「吃飯了嗎?」,而用書面語言進行表述,卻是「飯否?

」。「飯否」就是文言文,這裡,「飯」名詞作動詞用,意思為吃飯。

4.中國在2023年以前,所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。

5.在中華數千年曆史中,語言的口語變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」,是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

17樓:匿名使用者

我,吾,餘,予

你,汝,爾

「如果,假如」在文言文中怎麼說?

18樓:匿名使用者

1、如果 :rúguǒ   假如,假使的意思;

2、假如 :jiǎrú     假使,如果的意思:

(1)如;

(2)若;

(3)倘若;

(4)夫;

(5)若夫;

(6)而;

(7)其;

以上這些都是可以的,具體的要視語境而定。

「你」在古文中怎麼用?

19樓:之何勿思

女(汝),爾,若,乃,而,子

汝:[ rǔ ]

解釋你 :~輩。~等。~曹。~將何經。

姓。組詞

1.汝帖 :[ rǔ tiē ]

基本解釋

法帖名。

汝器 :[ rǔ qì ]

基本解釋

汝窯所產的瓷器。

汝曹 :[ rǔ cáo ]

基本解釋

你們。2.爾:[ěr]

詞性為代詞、助詞或語氣詞,相當於"地"、"然"

可以解釋為你,你的

組詞桌爾:[ zhuó ěr ]

基本解釋

高高直立的樣子。多形容一個人的道德學問及成就超越尋常,與眾不同率爾:[ shuài ěr ]

基本解釋

急遽貌。

隨便。3.若:[ ruò ] [ rě ]如果,假如 :~果。倘~。假~。天~有情天亦老。

如,像 :年相~。安之~素。旁~無人。置~罔聞。門庭~市。

你,汝 :~輩。「更~役,復~賦,則何如?」

約計 4.乃:[nǎi ]

才 :今~得之。「斷其喉,盡其肉,~去」。

是,為 :~大丈夫也。

竟 :~至如此。

於是,就 :「因山勢高峻,~在山腰休息片時」。

你,你的 :~父。~兄。「家祭無忘告~翁」。

5.而:[ér]    [néng]

古同「爾」,代詞,你或你的:「~翁歸,自與汝復算耳」。

6.子:[zǐ]    1.古代指兒女,現專指兒子:~女。~孫。~嗣。~弟(後輩人,年輕人)。

[zì]    暫無釋義

造句1. 團結要是真正的團結,爾詐我虞是不行的.

2. 他真的十分厭惡如此勾心鬥角,爾詐我虞的情況,偏偏卻又身不由己地深陷其中。

3. 五界飛花,刀光劍影,笑裡藏刀;談笑風聲,爾詐我虞,棉裡含針。

4. 這裡簡直就是一個小市民窩,自私自利,爾詐我虞。

5. 再來,女人走到三陪這路上以後,一定要傍個體麵人物假手於人,這才在爾詐我虞的環境裡草間求活。

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