1樓：雷
為什麼不可以，宗教信仰自由，而且這兩個都是世界三大教裡的，當然可以看！
2樓：荒誕不經
信佛的人不應去教堂聽聖經或看聖經。
佛教把佛陀所說的教法，符合因果實相正理的實證法道，佛**依之而修能成就無上正等正覺，故稱為內道。因此之故，佛教也稱為內教。意思是說，究竟的真理在我們的真心如來藏自性中，心外求法都是不究竟的。
佛教把心外求法的種種宗教統稱為外道。
佛陀所說的教法，則為內道，只要不是源於佛性,皆是外道，然承認源於佛性則等於皈依了佛門。佛教自古以來，統稱異教徒為外道，因為佛陀在各經論中，都說佛法在自己心中，不向外求；中國禪門也說：「不作佛求，不作法求，不作僧求。
」可見佛法即自己的真心自性，若在此以外談**議，都是心外求法，故被視為「外道」。
佛教認為佛教以外的宗教、學派皆為外道。正信佛教徒應遠離外道。外道所學，執著顛倒妄想，只是浪費時光。
所謂「回頭是岸」、「回迷返悟」、「回邪歸正」、「回小向大」、「回妄至真」，希望外道早日棄暗投明，迴向自我清淨，自我改進，自我覺悟。
3樓：
教堂裡的人不見得對聖經十分了解 當然 你也可以去聽聽看
聽不懂的地方 可以問我 我研讀聖經已3年 1526951808
4樓：匿名使用者
可以.佛法雙修.才是真真的好啊
學佛的人可以看聖經嗎？
5樓：唯梅子
如果copy信佛是初級的，信心不堅定，那麼不要看聖經。否則，容易分散精力。
如果信佛是堅決的，信心很堅固，那麼可以看聖經。因為，佛法普度眾生，而不是僅度佛教徒。
在不懂聖經的情況下，那麼，如何去度化**徒呢？
佛教法相唯識的宗師，玄奘法師，（也就是西遊記中的唐僧），不僅是佛教宗師，同時還精通96種外道。
（但西遊記中，對他的描寫，是藝術加工，不是歷史事件。
歷史中的唐玄奘，是千古罕見的辯論大師）。
6樓：匿名使用者
我是佛教徒
來，聖經我看過很多遍，源上大學時我還看
bai過英文版的聖經。du特別是舊約我看zhi的比較多，dao很有文學價值。新約中運用了大量的比喻，很有哲理，也值得一看。
但是看過以後我不會動搖我的向佛之心。有比較才有鑑別，只有看過其他經典，你才會體會到佛經的博大精深和究竟圓滿。
7樓：匿名使用者
不但可以，而且對一個有信仰的人來說，多瞭解各個宗教是有好處的。各個宗教有各個宗教的特點（所信奉的物件、教義教規等），可以豐富自己的精神世界。
8樓：匿名使用者
當然可以 佛教與聖經都是一種道理 做人的態度 互相學習是可以的 不管信佛還是信教都是導人向善..屬於一種精神
9樓：匿名使用者
可以啊，抄學佛的目的是自性成佛，真正為了了脫生死，出脫輪迴，未來解脫成佛。往**，現實了說，就是從內而外改變自己思想上和行為上的錯誤，勸人向善，修心、修身，並且幫助他人修行，至於你用何種方法修，沒人管你，法門千千萬，達到目的就行，佛說的話，並不是說佛創造的，而是把世間乃至宇宙本來存在的東西，和規律說了出來，這些是本來就有的。
10樓：水中應天
在你對佛法還沒有達到堅固信心的情況下，尤其是對於佛法的概念還不理解不明白，回沒有發起正信正見的答前提下，不提倡看。因為這個時候的你還沒有是非觀念，往往會斷送自己的菩提道。
當你有能力看清事情的本末了，最低限度可以做到認清世出世法的分別了，看聖經還是不被禁止的。
11樓：匿名使用者
請問你僅僅是信佛，還是發願修佛呢？如果是前者，隨你便，可蘭經也可以看，什麼都可以看。如果是後者，勸你不要看，只看本法門的東西，否則最後只落得個福報。
12樓：匿名使用者
最好不要！信仰修持必須專一獨一，雜亂了不壞了？
只有證悟的聖人可以取這些藥為利益眾生所用。
13樓：匿名使用者
可以 ，歡迎
有問題 ，如果我可以解答 我會馬上告訴你的
14樓：傲七狼
學佛不是講究渡世間一切苦難迷惑困窘麼，讀聖經的人也有煩惱，也需要渡。學佛的人也得看聖經。佛陀的肚兒，是雜貨鋪兒啊.
15樓：匿名使用者
可以。看後智者必知，何優，何勝。
16樓：匿名使用者
可以看 看不懂可以禱告啊
17樓：
我認為可以，信仰佛教又不是抵制別的教派
18樓：l山中花開
那也是一部善書，當然能看，不過不能依止啊
信仰佛教的人可不可以看<聖經>啊?
19樓：匿名使用者
不但可以，而且對一個有信仰的人來說，多瞭解各個宗教是有好處的。各個宗教有各個宗教的特點（所信奉的物件、教義教規等），可以豐富自己的精神世界。
20樓：匿名使用者
當然可以 佛教與聖經都是一種道理 做人的態度 互相學習是可以的 不管信佛還是信教都是導人向善..屬於一種精神
21樓：匿名使用者
沒有什麼大的衝突，相信自己心中存在的信仰學習其他的東西沒有什麼關係。
信佛的人可以去教堂嗎?
22樓：匿名使用者
是可以去的，佛教是包容性很大的宗教。如果心裡過不去，你可以以參觀為目的去遊玩就行了。
佛教於西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：天台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗，淨土宗。佛教也是世界三大宗教之一。
23樓：秋天的夢
你可以去，因為那裡是準備讓你進入永生之道的一個神聖的地方。
生命不死，靈魂不滅，那麼人在肉體死亡後會到哪兒去呢？答案很清楚：不是進天堂就是去地獄，別無選擇。
天堂是一個真實的地方，是使徒保羅所說的「第三層天」。他曾被神提到那裡。（林後十二2～7）有人認為，環繞地球的大氣層是第一層天，群星聚集的地方是第二層天。
第三層天是天堂，是神的家。天堂究竟什麼樣子？《啟示錄》用碧玉牆、珍珠門和**街等來描述天堂的美好，但天堂的實際情況是我們現在難以瞭解的。
按《聖經》的記載，有幾點是比較明確的。在天堂裡『不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟二十一4）
天堂是聖徒聚居的地方。我們不僅可以與我們所懷念的、在**裡睡了的親人相見，而且可以與舊約和新約中的聖徒、歷代教會的偉大領袖和來自各方、各國、各民族的信徒親切交通。天堂是聖潔、快樂的地方，是眾子民敬拜、事奉神的地方，是享受與神的同在、有滿足的喜樂和永遠的福樂的永恆之境。
天堂不是虛構或幻想，而是真正的地方。在最後的晚餐上，主耶穌以親切而肯定的語氣對門徒說：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。
在我父的家裡，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。我若為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。」（約十四1～3）
地獄的存在象天堂一樣真實。《聖經》多次談到地獄，是永受責難的地方，是神傾倒怒氣之地，黑暗、痛苦、哀哭切齒之處，是永刑之地。天堂和地獄無法相通，但天堂和地獄都會持續到永遠。
地獄是極度陰森、恐怖的。很多人不願意想它，甚至不願意別人提及它。但地獄的存在是真的。
所以耶穌在世時曾多次論及地獄。耶穌受難前給門徒的最後教訓，再次講到末後的審判，被咒詛的人要進入那為魔鬼和他的使者所預備的永刑裡去，而義人要往永生裡去。（太二十五41～4 6）地獄縱然可憎、可怕，卻是每個人都必須面對的。
唯有接受主耶穌作為你個人的救主，你就能夠得到永生的生命。
24樓：匿名使用者
我也信佛，也去過教堂，只是參觀，沒有禮拜，他們有些東西可以取長補短。佛教是包容性很大的宗教。
25樓：天永
是可以去的
但是一定要注意自己的言行舉止，應當歡喜讚歎而不是批評攻擊他人的信仰另外，如果自己的行持還不夠，建議暫時不要去一方面是因為容易從自己的角度出發，去看他人的缺點，反而沒有真實的受益另一方面，如果授了三皈依，表明我們從此依佛、法、僧三寶而行，在自己對佛法的理解還不深入時，應當對自己進行一定的保護，以免做出違反三皈依的行為
這就像要替小樹苗進行一定的遮風避雨一樣
26樓：匿名使用者
可以！因為佛沒有分別心！只是參觀，不去禮拜就行
27樓：匿名使用者
當然可以,淨空法師說他自己就曾經去過甚至也拜過**,耶蘇和聖母.他說他們都是佛,佛跟我們有感應,你想佛現什麼像他就現什麼像,只要你誠心念佛,佛氏門中有求必應.啊彌陀佛!!!!!!!!!!!!!!!
28樓：因為上帝就是愛
【徒2:38】 彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌**的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。
29樓：一百萬光年
天永要不是專家我都不樂意．只要明白佛的真正意義去那裡又有什麼區別呢！
30樓：匿名使用者
可以啊,我也信佛的,去過好幾次教堂了.感受全完不一樣,我覺的你應該去看看.
我信佛教，可以去**教教堂看**教徒做禮拜麼？
31樓：匿名使用者
學佛 是要學佛的隨順眾生 可以去**教堂 但是千萬不能言語攻擊**教徒 這樣會令眾生生嗔恨 這是害眾生 所以我們也要學佛德慈悲心 不能去害其他眾生！
你心裡有佛菩薩就好 **教堂供奉的「神」 就是觀世音菩薩 所有**教徒都是未來的「佛」 也是現在的「菩薩」 應當禮敬 這樣去**教堂 便是如法
32樓：匿名使用者
可以的。
淨空法師 關於宗教和諧
最近這些年來，我們從事於世界和平的工作，所以接觸許多不同的宗教。
佛法叫法身，他們不叫法身，叫真神，宇宙之間一定有一位真神，宇宙是他造的，人也是他造的。
我跟他們往來，我就承認宇宙之間有一個真神，每一個宗教說這個真神是我們的神。
然後我就跟他們談，我說每個宗教都說真神是他們的神，是他們自己的神，那造宇宙的，到底是哪一個真神造的？還是這麼多真神開會大家共同來造的？
這個問題提出來，讓他們去思考。答不出來。地球只有一個，這個世界我們好像看到，只有一個，到底是哪個真神造的？還是這些真神開會共同造的？沒有答案。
然後我就繼續往下說，我說你們承不承認真神有圓滿的智慧？這大家承認，真神有圓滿的智慧。
真神有很大的神通，他會變化，這個也相信、也承認，那我說這個問題可以解決了。
真神在佛教裡面就變釋迦牟尼；在中國，儒的時候，他就變成孔子；在西方，**教裡，他就變成摩西、變成耶穌；在伊斯蘭，他就變成穆罕默德，你們相信不相信？
他們想了一想，雖然沒有說話，都點頭，預設。確實真神只有一個，他會分身。
他為什麼要創這麼多教，分這麼多身？因為在那個時代交通不方便，沒有資訊，真神為了度世界上各個不同的族群，他必須要現同樣的身。
所以你看真神立的這些教，宗教都不同，你細細去看他的經典，相同的部分要佔百分之
七、八十，不同的部分只有百分之
二、三十。
你就曉得，總的方向、目標是一個。那不同的地方是每個地方的風俗習慣不一樣，生活方式不一樣，文化背景不一樣，他隨順，恆順眾生，隨喜功德。
你看五戒十善，每個宗教都有，不殺生、不殺人、不偷盜，哪個宗教都講。不妄語，統統都講！
我原本以為我這個說法還會有辯論，結果這麼多年來，沒有遇到一個辯論的。說了之後，大家聽了，都覺得有道理，都能接受。
所以我才敢講，我們所有不同的宗教，都是堂兄弟，都是表兄弟，都是一家人。
我們自己宗教裡面很多宗派，不同的宗派，這是親兄弟，不同宗教是表兄弟，是堂兄弟，真的是一家人。
這樣把宗教團結起來。團結之後，我就勉勵每一個宗教，宗教領導人，宗教的傳教士，不僅要認真學習自己的經典，還要認真學習其他宗教的經典。
為什麼？看看真神在其他宗教化身，他怎麼教的？我們的智慧就圓了，我們的疑惑、疑慮全化解了。
特別是現代科技已經走向太空，我們的無人駕駛的太空船，飛行的距離遠了。有人駕駛的太空船還沒有離開八大行星，在小範圍裡面轉。
無人駕駛的太空船已經飛越太陽系，飛到銀河裡面去了。從銀河裡面，還有無線電聯絡，讓它在很遠距離裡面對著地球拍一張**，再把這訊息發回來。
我們看太空當中，地球一點點，一個小藍點，大概是幾十億公里，回過頭來看，很小一顆星，那顆星是我們的家。
所以，我們真的應該要意識到我們是地球人，地球是我們的家。都是一家人，不能再吵架了，不可以再鬥爭，一家人。
信佛的人能算命嗎，信佛的人可以去道教求籤嗎？
信佛的是絕對不應該給他人算命，這是佛陀所反對的。還有信佛的人也不應該叫別人給自己算命，因為佛教相信自命我立。世俗人的命能算，信佛的不能算。信佛後，命運自己掌握。佛教有佔察善惡業報經，是專門佔察自己的，不給外人算。算命的根本就是起了邪心，想要預知未來，躲避果報，這往往導致果報更加慘烈。不過命確實可以自...
信佛的人可不可以紋身信佛的人可以紋身嗎？謝謝
信佛的人不要紋身，你見過哪個祖師大德紋身了？千萬不要把佛菩薩像和羅漢像紋在身上，這是褻瀆的行為，非常不恭敬，報應很大，極可能是地獄報應，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，也不要隨意佩戴。特別是只紋，畫佛菩薩半身像或一個佛菩薩頭，半魔半佛，報應一定在無間地獄，連衣服上都不能印佛菩薩像，羅漢像，更別說紋到身上了...
學習道家知識的人可以唸佛經嗎,信佛唸佛的人可不可以同時學習道法
唸了佛經有什麼用呢?能保佑你大富大貴還是能保佑你長命百歲?讀一下無妨 我是茅山上清 也偶爾看看佛經,怎麼不可以,你看南懷瑾 各門都精通 信佛唸佛的人可不可以同時學習道法 信佛唸佛要復 專精,一門深制 入,長時薰修,一部經,一句佛號足矣,一句佛號唸到底,不懷疑,不夾雜,不間斷,盡此一生必生淨土。專精才...