1樓：清風一線
籠統地bai說，舊約是講希伯來人du的歷史，和三zhi體一體中聖父dao的作為；新約是記載版聖子耶穌**權
的事蹟、公元初期教會的發展，**教的教義和關於末後的啟示從語言使用上來說，舊約基本是用希伯來文寫成（和極少量亞蘭文），新約是用古希臘文（從專業角度講，叫新約希臘文，其中很受閃族語影響）
從時間跨度來說，舊約講了上下四千年左右的歷史，新約跨度只有一百來年從寫作群體來說，舊約共有2、30位作者，新約作者只有10位。一般認為前者寫成用了1000多年，後者則是
五、六十年左右
2樓：匿名使用者
從語言使用
抄上來說，舊襲約基本是用
希伯來文寫成bai，新約du是用古希zhi臘文。從時間跨度
dao來說，舊約講了上下四千年左右的歷史，新約跨度只有一百來年。
拓展資料
1.《聖經·舊約》實際上是一部有關猶太人早期生活的百科全書，它完整地展示了猶太民族的發展史，生動、形象地再現了猶太人民廣闊的生活畫面，詳盡地記載了他們在各個領域的傑出成就，深刻地反映了他們的道德觀、價值觀，為了解和研究古代猶太人社會提供了豐富而珍貴的歷史資料。
2.《聖經·舊約》也是一部文學鉅著，它幾乎運用了所有的文學創作形式，如：神話、傳說、**、寓言、戲劇、散文、詩歌、諺語、格言，並獨創了先知文學和啟示文學，為繁花似錦的世界文學做出了獨特的貢獻。
值得注意的是，在《聖經·舊約》中，猶太人被流放的歷史，是一再出現的主題。《聖經·舊約》的敘述強調每當猶太人背離上帝的誡命，就會惹怒上帝，被一次又一次地從其精神故鄉驅趕出去，無家可歸。
3樓：匿名使用者
《聖經》包括舊約三十九卷和新約二十七卷，共六十六卷，由不同的作者寫版成。舊約主要用希伯權來文寫成（其中有一小部分用亞蘭語），新約則是希臘文。舊約完成於耶穌降生前數百年，新約則始於耶穌受難、復活、**以後。
一般認為，〈約伯記〉可能是《聖經》中最古老的一卷，但成書的準確時間不詳。除了〈約伯記〉外，最古老的摩西五經（舊約前五卷書〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉和〈申命記〉的通稱）寫於公元前一千四百年左右，舊約《聖經》各書卷在公元前四百年左右寫成。新約《聖經》的寫作從第一世紀中葉開始，於第一世紀末完成。
兩約之間有四百年的間隔期（被稱之為「沉默期」）。所以新、舊約的寫作歷時一千五百年左右。
總結：舊約是寫主耶穌出生以前猶太人的事情．新約是耶穌的身平和早期教會的建立和傳道工作，還有最後的啟示錄是講未來．
4樓：七先生是遊戲鬼才
星月主要講的是耶穌，降生以後的事情就越講的，是耶穌還沒有降生的事情。
5樓：匿名使用者
舊約是根、枝葉而新約就是果實。在舊約裡面雖然提到舊恩，但都是暗的象徵，而新約則是明的，並且耶穌已為我們釘上十字架和賜下聖靈。舊約主要講以色列，而新約關乎到全人類。
6樓：和平工具
聖經是記載主對人類的救恩史，舊約是新約的準備。
7樓：_拉比
耶穌沒來，耶穌來了-道成肉身（確切地說是罪身，為的是體恤人的軟弱）
8樓：任蹤滅
舊約是猶太教的宗教經典,是公元前的各種猶太教文獻的合集.猶太人只認同舊約為自己的聖經;新約是**教的經典,是公元后的教徒根據野穌及其門徒的言行而整理的言行錄和帶教義性質的"福音書"的合集.**教把舊約和新約都作為聖經.
9樓：匿名使用者
舊約的神是威嚴公義的神，新約是恩慈憐憫的神。
10樓：初學者
新約：不要與惡人作對……
舊約：殺殺殺，包括婦女和吃奶的孩子全殺光！
新約：要愛你們的仇敵……
舊約：殺殺殺，包括婦女和吃奶的孩子全殺光！
這就是新舊約一致？真是事怕翻理怕顛啊！
**教的舊約聖經和新約聖經有何區別？
11樓：樂觀小山
1、卷數
**教的聖經只有一本，分為舊約新約，從創世記一直到啟示錄為止。舊約為39卷，新約為27卷。整本聖經總有66卷。
2、內容：
新約全書和舊約相對。舊約是記載人類的誕生,發展,以及摩西（梅瑟）時代的故事,就是記載公元前的人們有關耶和華（雅威）的歷史,世界通用的公曆是以耶穌出生的時間記載的,耶穌出生前為公元前,耶穌出生時為公元元年。
而新約是記載耶穌出生,在傳道,釘十架,受死,**,復活的事情,新約聖經並非用猶太人的母語希伯來文寫成，乃是由希臘文寫成，因為新約時代的巴勒斯坦早已被希臘化了。新約的原文是希臘文但語法受一點亞拉姆語（或稱「亞蘭文」）的影響。
3、側重：
舊約是上帝救恩的預備，上帝為耶穌預備了一個民族，一系列的預言和象徵的耶穌工作的一系列儀式，表面上是以色列人的歷史。 新約是上帝救恩的成就，對舊約的完成從此中心有以色列人轉移到教會。
擴充套件資料
新約宗教形式：
1．律法∶在新約時期，律法已變成了繁文縟節。猶太教把摩西五經的律法與訓誨共化成613條。有248條是應當履行的(mandatory ***mandments)，另365條是禁止行的規條(prohibitory laws)。
(耶穌說他來不是要廢掉律法，目的不要他們 "死" 守，而是要 "活" 用)。
2．聖殿∶聖殿是猶太人的精神堡壘。每逢節期，猶太人從各地來到聖殿崇拜和獻祭。聖殿有東，西，北面的石階從外邦人院通向內院。
內院有分婦女院，男人院，祭司院，聖所和至聖所。聖所和至聖所之間有大幔子隔開(太25:51)。
內院有十三個錢箱供人捐獻(可12:41)。東階是美門，淮許乞丐停留在此(徒3)。
3．節期∶節期是猶太人熱鬧的日子; 有逾越節，五旬節，吹角節，贖罪日，住棚節，普珥節等等。許多散居各地的猶太人都上耶路撒冷來守節。
12樓：匿名使用者
你好，我是一名**徒，我會將我知道的都告訴您，希望對您有所幫助，耶穌愛您！
**教的聖經只有一本，分為舊約新約，從創世記一直到啟示錄為止。舊約為39卷，新約為27卷。整本聖經總有66卷。
提摩太後書寫到
3:16聖經都是 神所默示的（注：或作「凡 神所默示的聖經」），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
3:17 叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。
我們說到主題，舊約和新約的區別
神一共與人立了兩次約，即行為之約和恩典之約。舊約與新約都屬於恩典之約。
行為（工作）之約是神最初創造人類始祖亞當時與人立的約，神將永生的生命應許給人，條件是人在愛中完全順服（參創世記二）。人違背神而墮落，無法完成此約。
恩典之約是神在亞當墮落後與人立下的第二個盟約，即罪人藉**得救的方法（參創世記三15）。在律法時代和福音時代，恩典之約的實施有所不同，以耶穌**道成肉身、降世為人作劃分。
舊約全書記載了行為之約的始末，以及恩典之約在律法時代的實施，即舊約。神選擇了以色列人（即猶太人），藉神的應許、預言、割禮、獻祭等，預指將要來的**（猶太人稱之為彌塞亞），教導選民對神所應許的彌塞亞有信心，靠他才能得到赦罪和救恩。舊約律法大致可分為三部分：
（一）道德律法，又叫誡命；（二）禮儀律法；（三）民事律法。
律法有時也叫律例、法度、典章等。但這些名詞在舊約中並沒有嚴格區分，統稱為神的命令。
以色列人在守約上完全失敗了，神又以耶穌**的血與人立了新約。新約與舊約是一致的，只有先後之別，但新約是更美之約，神與選民之約在此得到成全和滿足。
新約是恩典之約在福音時代的實施，不再是預表，而是實體的**彰顯；不再只是猶太人，而是包括萬國萬民在內，信仰群體是教會，不分國籍民族都可以因信**得恩典，得永生。**已經完成這盟約的一切條件，而人不能自己完成其中任何一條。信徒因這盟約的緣故是屬於**的。
也是在福音時代，建立教會的信徒開始被稱為**徒，意為：**的門徒。
13樓：匿名使用者
「約」的意思是宗教上的互相約束，這個觀念起源於古以色列民與上帝的關係。上帝以「約」來實行他管理和救贖人類的計劃，向人表達他的慈愛和信實，因此上帝的名稱為「耶和華」，意指「立約的上帝」。
聖經有舊約和新約兩大部分,這是以主耶穌降生的那一年為分界點。舊約聖經(就是主降生前所寫成的)有三十九卷,新約聖經(就是主降生以後所寫成的)有二十七卷,合計六十六卷。
舊約宣佈上帝對人類的救贖計劃，新約記載這一計劃的成就，也就是耶穌**來到世界拯救罪人。新約聖經和舊約聖經彼此之間互相印證，和諧一致。舊約是新約的根基，新約是舊約的果子。
14樓：艾沙
整本聖經分為舊約和新約兩個部分。舊約是為著預言**，新約則是**的實際。所以聖經是合一的。一定要區別就是時間上的。舊約在耶穌出生之前，新約在耶穌出生之後。
15樓：匿名使用者
《聖經》分為舊約和新約，舊約講了上帝創造世界，人的墮落，上帝揀選以色列人以及以色列的背叛，一直到公元前400年的歷史。新約主要是講了耶穌**的誕生、耶穌傳道、釘死十字架、復活**以及教會的歷史，使徒書信以及後面的啟示錄，啟示世界的末了。
區別在於，舊約是上帝救恩的預備，上帝為耶穌預備了一個民族，一系列的預言和象徵的耶穌工作的一系列儀式，表面上是以色列人的歷史。 新約是上帝救恩的成就，對舊約的完成從此中心有以色列人轉移到教會。
**新教《聖經》就是現在的66卷，新約29、舊約37， 天主教的多了幾卷，還有一些次經，可能是人假冒先知或者使徒寫的。
16樓：匿名使用者
舊約是耶穌**降生人世之前的聖經部分。是神與以色列人的約定，以律法告訴以色列人什麼是罪。
新約是耶穌**降生人世之後的聖經部分。是神與以色列人新的約定，無必要按律法條文，只要愛。
17樓：
把聖經分為「舊約」和「新約」是很不恰當的做法，而且容易誤導信徒。再說聖經裡，有不止兩個約（至少有六個約）。
1）耶和華與挪亞全家，（創世紀6:18）
2）耶和華與亞伯拉罕（創世紀15:18）
3）耶和華與以色列民族（出埃及19:5）
4）耶和華與大衛（詩篇89:3）
5）耶和華與耶穌（路加22:9）
6）耶和華與新的以色列國族（耶利米書31:31）
聖經只有一本，不可分割。為什麼這麼說呢？答案就是聖經自己提供的：
1）耶穌傳道的時候，經常引用希伯來語經卷【舊約】的**，如馬太22:37引用申命記6:5。
耶穌的門徒在寫的福音和書裡經常引用「舊約」，使徒保羅在提摩太後書3:16,17說「聖經全都是上帝用聖靈啟示的，對於教導、責備、糾正、按正義施行管教，盡都有益，叫敬神的人可以完全勝任，裝備齊全，做各樣的善工。」請注意，寫這句話的時候福音書還沒有寫成。
2）使徒保羅還說「從前寫下來的話，全是為教導我們而寫的，好讓我們藉著忍耐，藉著聖經所帶來的安慰，可以懷有希望。」（羅馬書15:4）
他補充說「他們遭遇的這些事都成了鑑戒，並且記在經上，警戒我們這些到了這個制度終結的人。」（哥林多前書10:11）
不難看出，所謂的「新約」其實是「舊約」的自然延伸，眾先知的預言涉及到我們目前的時代。所以聖經是一本整體的書，不可分新舊約。你可以完全信賴上帝的話語，永不過時！
聖經中舊約和新約兩個詞怎樣解釋，舊約和新約是什麼意思？
其實就是耶穌降生前的部分是舊約，之後就是新約。約者，約定也。聖經 中舊約，是指摩西五經，上帝與摩西在西奈山立約，十條誡命 因為人違背了上帝的律法，違背律法就是罪，罪的工價就是死，上帝不忍心看他所造的人死亡，於是，與摩西立約，獻牛，羊，鴿子為贖罪祭。通過獻祭，以達到與上帝和好，建立他的國度！新約 是上...
聖經先讀新約還是舊約，初學者讀聖經應先讀舊約還是先讀新約？
對於初信者，從舊約開始，如果按著順序讀，估計讀不了5卷書就讀不下去了。還是先從新約開始吧。當然，新舊約 都要看，也可以一天一章舊約一章新約，按順序讀。讀經，不僅僅是讀，更要去思想。最好經常去教會，參與一些青年團契的活動，如果讀經中遇到問題，一定要記得問教會的牧者。聖經先讀的是舊約 這一點是很確定的 ...
初看聖經先看新約還是舊約，初學者讀聖經應先讀舊約還是先讀新約？
按我媽的話說是先看詩篇和箴言了，因為比較好懂，而且很有智慧，然後再看新約，舊約比較難懂，最後看吧！先看新約的宗徒大事錄 四福音 宗徒的書信，再看舊約 最後看新約的默示錄 舊約 舊約是歷史故事 新約就有點深奧了 先看扉頁，在選擇自己想看的，有不懂的，好像書上有註釋 當然是舊約，因為沒有舊哪有新。而且事...