1樓：匿名使用者
離別 思想
白雪歌送武判官歸京》 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
唐詩人劉長卿 《送靈澈上人》：
岑參 北風捲地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.
散入珠簾溼羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪臺東門送君去,去時雪滿天山路.
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處
2樓：匿名使用者
詩歌鑑賞內容、情感、語言等術語舉要
1。懷古詠史：懷古詠史詩詞通過詩人對古代的人物和事蹟的懷念，將史實與現實扭結到一起，以表達詩人鮮明的情感意向。
這類詩詞是詩人在閱讀史書或遊覽古蹟時，有感於歷史人物或歷史事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，或借古以今，或借古以諷今，或感概個人遭遇，或評擊社會現實。也有的詠史懷古詩詞只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感概只是畫外之音而已。
懷古詠史詩詞的形式標誌是標題中有古蹟，古人名，或在古蹟，古人前冠以「詠」，或在古蹟，古人後加「懷古」，「詠懷」等。內容特點是忠君報國，愛國憂民，保家衛國等。情感傾向是表達像古人那樣建功立業的志向，抒發對古人的緬懷之情；抒發昔盛今衰的感概，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層任人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運；悲嘆年華消逝，壯志難酬，報國無門等。
2。寫景詠物：寫景詠物詩詞的內容範圍一般是寫景，詠物和詠贊山水田園
詩人們或登山攬勝，或詠春悲秋。南朝謝靈運開山水詩之先河，東晉陶淵明填田園詩之空白，發展到唐代，有山水田園詩派，其代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩詞以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。這類詩詞，抒情上常常是借景抒情、寄情於景；寫法上常常是白描、襯托。山水田園詩詞的基本主題是：
歸隱田園，鍾情山水；描繪山川美景，熱愛祖國河山；厭棄官場黑暗，抒發閒適情調，表達自己決不同流合汙的高潔品格。
詠物詩詞內容上以某一具體的事物為描寫物件，抓住其某些特徵著意描繪。思想上往往是託物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。
常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。以物象為主題的，其基本格式是詠（題、贈、贊）物象；內容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質，或表達自己對生活的思考、對人事的評價。
3.鄉情親情：古人或舊宦在外，或流離漂泊，或舊戍邊關，總會激起濃濃的思鄉懷人之情。
這類詩詞特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思親念友，或寫徵人懷鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或託物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情等。
行旅詩詞主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。閨怨詩詞包涵三個方面：一是婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；二是婦女對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的嚮往。
由於古代交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的話題。因各人的情況不同，故送別詩詞所寫的具體內容及思想傾向往往有別。
有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。送別詩詞的形式標誌是標題中有「送」或「別」等字眼；基本主題是依依不捨的留念、情深意長的勉勵、坦陳心志的告白、別後情景的想象、擔憂與對友人的思念等。
4.邊塞戰爭
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭頻繁，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氛圍，於是奇情壯麗的邊塞戰爭詩詞便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。形式標誌是標題出現「塞」、「徵」、「軍」等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等；基本主題是表達建立功業的渴望和保家衛國的決心，傾訴山河淪喪的痛苦和報國無門的怨憤，吐露久居邊關的鄉愁和歸家無望的哀痛，鋪陳塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈。
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借景抒情和託物言志的區別為 抒發內容不同 物件不同。一 抒發內容不同 1 借景抒情 借景抒情是作者寓情於景,藉助於對客觀景物的描寫,抒發的是情感,表現的是情緒。2 託物言志 託物言志是指作者通過描寫的物來表明心跡,以及人生的態度和對人生的感悟。二 物件不同 1 借景抒情 借景抒情物件是指自然風景,而...