1樓：風水輪流轉
因為無私的奉獻，一般人不容易，做得到，只有雷鋒同志才能無私的奉獻，他的精神永遠活在我們心中，是我們學習的榜樣。
但是又有一句話叫做人不為己天誅地滅，所以說人都有自私的一面。能做到雷鋒那樣才是最高道德品質。
2樓：汵笙
儲存金錢往往是盈利的最大目的，嗯，無私奉獻，這是道德的最高境界。
一個文明的社會應該提倡的是無私奉獻的精神，如果做了好事是為了儲存起來，以後得到回報，為己所用，就會使道德變味、文明異化。最終會使無私奉獻的精神變成追求回報的商業工具
3樓：miss人間四月天
論無私奉獻
論無私奉獻
①無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質.她像天山雪蓮,潔白無瑕；她像滿山杜鵑,情暖人間.在中華民族幾千年的文明史中,最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝,最醒人的是奉獻的傑出人物.
屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等,他們之所以耀眼、醒人,是因為他們把自己的聰明、才智和業績,無私地奉獻給了社會、祖國和人民.「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋.
②那麼,怎樣才能達到無私奉獻的境界呢?
③無私奉獻,要確立自己的遠大理想.理想就是人生追求的目標,也就是那種對人類和社會有較大意義的奮鬥目標.人的高層次的精神需要陛只貪圖享受的物質更具有驅動力.
④高爾基說過：「一個人追求的目標越高,他的才力就發展得越快,對社會也就越有益.人的思想境界也就高一分,無私奉獻的精神也就會登上一個新的階梯.
⑤古代的先賢,現代的英雄,當今的模範,不都是為追求理想的人生目標而鞠躬盡瘁、死而後已的嗎?古代的大禹懷著治服洪水、為民除害的巨集願,三過家門而不入；現代的無數先烈為了民族的解放,甘灑熱血寫春秋；今日的優秀青年為了實現遠大理想,把有限的生命投入到無限的為人民服務中去.
⑥無私奉獻,要培育忘我的獻身精神.有人把人生的境界分為「小我」、「大我」、「忘我」三個層次.「小我」者,利己也,只顧自己而不顧集體；「大我」者,熱衷於為社會作貢獻,但缺乏獻身精神；只有「忘我」者,才能像一滴水溶化在大海里一樣,具有無私奉獻的精神.
⑦無私奉獻,要樹立不為名利的價值觀.要使自己能夠真正做到無私奉獻並非易事.無私奉獻之難點在於「無私」二字.
正如布萊希特所說：「無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的.」要做到無私奉獻,就要樹立不追逐名利的人生價值觀.
只有樹立了這種價值觀,才能在任何情況下,都能做到無私奉獻.
4樓：匿名使用者
人要無私奉獻，真正做起來很不容易，無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質.她像潔白無瑕；她像滿山杜鵑,情暖人間.在中華民族幾千年的文明史中,最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝,最醒人的是奉獻的傑出人物.
屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等,他們之所以耀眼、醒人,是因為他們把自己的聰明、才智和業績,無私地奉獻給了社會、祖國和人民.「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮。所以每個中華兒女都要學習這種精神，去做無私奉獻的的人。
5樓：婉約清詞
現代社會多浮躁，能做到無私奉獻的人有幾個，難道無私奉獻都不算最高貴的品質嗎？肯定是啊現代缺少的就是這種精神，每個人都看能賺到多少多少錢，真正付出的人能有幾個？
6樓：匿名使用者
不求回報，不圖任何東西，誰能做到，做一件不求回報的事情容易，做一輩子就是難事
閱讀下文，完成下面問題。(10分) ①無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。它像冰山雪蓮，潔白無瑕；
7樓：小小阿洛
小題1:無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。(2分)小題1:
擺事實(也可答舉例論證)，意在闡明古代的先賢，現代的英雄，當今的模範，都是為追求理想的人生目標，而鞠躬盡瘁，死而後已的(4分)
小題1:略略
閱讀文段，回答問題。 ①無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山
8樓：百度使用者
1、無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。（意思對即可）2、答案示例：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始千。（詩句能表現出無私奉獻精神）
3、道理論證（理論論證） 舉例論證（順序不限）4、「略」。（開放性試題，事例典型、真實，能體現「無私奉獻」的精神即可）
5、「略」。（開放性試題，所填內容符合人物的身份和職責，有積極意義即可）
蜜蜂有哪些精神和品格
9樓：阿笨
蜜蜂有聰明智慧、勤勞勇敢、團體合作、無私奉獻、捨己為人的精神和品格。
1、蜜蜂是一種會飛行的群居昆蟲，屬膜翅目、蜜蜂科。它們被稱為資源昆蟲。成蜂體長約2公分～4公分。
2、人們對於蜜蜂的讚美，尤其充滿哲理的情趣。在思想史、藝術史上，許許多多人歌頌過蜜蜂。這不僅僅因為蜜蜂能夠釀蜜，而且也由於蜜蜂釀蜜的方法給人以重要的啟示，它能夠博採，又能夠提煉，終於，黃澄澄、香噴噴的蜜糖給釀造出來了。
它的釀造可以說是一種卓越的創造。
3、魯迅先生在他的書裡面，也曾告訴青年人說：「必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限……」郭沫若同志也曾經以蜜蜂採花作為譬喻，來說明藝術真實與生活真實的關係，以及它們之間的異同。
10樓：牆角中的獵人
蜜蜂生性勤勞，只要有花的地方就有小蜜蜂的身影，他們從太陽出山一直幹到夕陽西下，每天工作長達十多個小時，蜜蜂採集付出的勞動是非常驚人的，根據測算蜜蜂釀造1公斤蜂蜜需要飛行36萬—45萬公里，相當於繞地球赤道飛行8—11圈，蜜蜂採集花粉，每次外出需要拜訪---80---200個花朵，也只能帶回大約15毫克的倆個花粉團，要採集一公斤花粉，蜜蜂需要外出採集66000多次，而蜜蜂採集蜂膠就更困難，每個蜂群一年也只能生產蜂膠100克左右。 蜜蜂除了勤勞以外，還特別團結。在食物匱乏的季節他們總是將自己體內僅有的一點食物分給蜂王和別的蜜蜂，所以在蜂場我們看到蜜蜂餓死時，總是集體一起餓死。
而在面對外敵侵犯時小小的蜜蜂又顯現出超凡的勇氣，它們總是爭先撲向敵人，哪怕與敵人同歸於盡。 勤勞，勇敢，團結，奉獻，蜜蜂在給了我們天然健康的蜂產品時，也給我們留下了寶貴的蜜蜂精神。希望對你有用和幫到你。
人生觀是什麼意思
11樓：闞文虹匡嵐
我覺得說的簡單一點
每個人的一生都有不同的追求
有自己的原則
在不打破自己的原則下去追求自己的夢想、實現自己的人生價值
12樓：匿名使用者
人生觀人生觀是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。
②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。
它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人慾，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。
⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。
它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。
人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。
人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關係，即私與公的關係問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和生產關係的產物。由於各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。
評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落後的、反動的，根本標準就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關係的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。
因此，無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、捨己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。
13樓：焉範平豐
人生觀簡單的說就是面對自己人生的觀點.
一個人的人生觀，決定著他的人生目的、人生態度，決定著他的情感、他的行為，也決定著他的價值、他的影響。可以說，人生觀，決定著人的整個人生。
14樓：督廣君那忍
人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。內容包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。
人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關係，即私與公的關係問題。馬克思主義認為，各種人生觀都是一定的社會生產力和生產關係的產物。由於各個時代的各個階級所處的社會地位不同，生活經歷和境遇不同，對人生的意義和目的認識不同，人生觀也就必然不同。
評價一種人生觀是進步的、革命的，還是落後的、反動的，根本標準就是在於看它是否符合社會發展的要求。資產階級人生觀的特點是個人主義，一切從自我出發，一切以個人為中心，把剝削他人和追求最大限度的利潤視為人生的根本目的。無產階級是人類歷史上最先進的生產力和生產關係的代表，它代表著廣大被壓迫被剝削者的利益，擔負著建設社會主義和共產主義的偉大歷史使命。
因此，無產階級的人生觀是革命的、科學的人生觀，它與歷史上一切剝削階級的人生觀根本對立。無產階級人生觀的特點是集體主義，一切為了無產階級和人民群眾的集體利益，把大公無私、捨己為人、全心全意為人民服務視為人生的根本意義和價值，把實現社會主義和共產主義理想視為人生最高的目標。
人生觀，是人對於人生的價值，意義，和個人立身處世的態度的一種看法或見解。諺雲：『人心不同，各如其面。
』由於各人的環境感受的不同，所以對人生的見解亦各異。譬如說，有人認為人生快樂，有人認為人生痛苦。有人積極進取，有人消極悲觀。
這些，究竟孰是孰非呢？我們是及時行樂，盡情享受呢？還是悲觀厭世，追求解脫？
我們是努力進取，發奮創造呢？還是憑天由命，得過且過？
再進一步說，生命由何而來，往何而去？生命的價值何在，意義又何在？難道說一個人竟是無緣無故的生到世間，昏昏昧昧的度過一生，然後三寸氣絕，一切斷滅嗎？
生命如果當真如此，則生命還有什麼意義？人生如果僅只為了享受，或終生充滿痛苦，則生命還有什麼價值？關於這些，多少思想家，哲學家，宗教家，都想找出一個答案，然而眾說紛紜，莫衷一是，並且都沒有說出它的究竟來。
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為什麼說人生的價值在於創造和奉獻
生命的價值何在?這是每一個即將踏上人生征途的青年必須 的問題。答案是眾多的，然而真理只有一個 生命的價值在於奉獻。首先，從歷史發展的角度來看 無數人的生命構成了一部人類歷史。這歷史要發展，要向更高一級進步，原動力便是其中絕大部分生命所作出的奉獻。隨著歷史的無限推進，那些作出過貢獻的生命的價值更顯而易...