1樓：匿名使用者
不用和人掰道理，理清什麼前情後果，只要綁上一套民義，站上道德制高點，專就能憑藉高
屬度優勢，痛打對手順便在其中整合一些對手的黑歷史，進行一波有素質的人身攻擊，欺負一些恪守規矩，按套路出牌的老傢伙，都是百戰百勝的操作。以上。
2樓：匿名使用者
沒明白什麼意思
王朗是大魏忠臣，而諸葛要復興漢室，自然認為對方陣營皆是背棄漢朝的勢利小人
不過魏國謀臣還是很有治國才能的，王朗更是曹操從孫策那邊搶的，應該說他們是天下蒼生之幸才對
3樓：匿名使用者
這只是演義中說有罵王朗這一段的.正史中似乎是沒有的.
從演義的角度來看,這就是古代的攻心之計,有點類同於四面楚歌.首先在罵陣中就先勝一酬,自然對之後作戰更有幫助
4樓：野草蒼茫
1、諸葛亮這bai段擲地有聲罵王朗的言
du辭，最重要zhi的意義在闡述dao人的「氣節」問題，不能回無父無君，王朗答
兩朝（漢魏）為臣，自然屬於沒有氣節
2、延伸閱讀：諸葛亮大笑曰：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言……吾素知汝所行：
世居東海之濱，初舉孝廉入世；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!天下之人，願食汝肉!
……汝既為餡諛之人，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶!皓首匹夫，蒼髯老賊!汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎!
老賊速退!可教反臣與吾共決勝負!」王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。
5樓：匿名使用者
根本沒那回事，是三國演義裡亂寫的。你要知道，三國演義是**，**可以內
虛假。其容實諸葛亮沒那麼神，他也就是政治才能很強，軍事、謀略其實比較一般，完全不是司馬懿、鄧艾等人的對手。就連劉備也沒三國演義裡那麼信任諸葛亮，劉備的信任是有保留的。
總之三國演義裡的東西大多不可信，你要是喜歡撒諾這段歷史的話就去看看《三國志》、《後漢書》什麼的。
6樓：無己無功且無名
你說這段文字能改變現實中什麼？不能改變就沒有意義。
你用這段話去罵了現實中的某某某，才有了現實意義。
7樓：笨笨的家園
諸葛亮大笑曰：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言……吾素知汝
專所行：世居東屬海之濱，初舉孝廉入世；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!
天下之人，願食汝肉!……汝既為餡諛之人，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶!皓首匹夫，蒼髯老賊!
汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎!老賊速退!可教反臣與吾共決勝負!
」王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。
諸葛亮這段擲地有聲的言辭，最重要的意義在闡述人的「氣節」問題，不能無父無君，王朗兩朝（漢魏）為臣，自然屬於沒有氣節
8樓：江右湖人
諸葛亮大笑
bai曰：「吾以為漢朝du
大老元臣，必有高論zhi，豈期出此鄙言…dao…吾素知汝專所行：世居東海之濱，初屬舉孝廉入世；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!
天下之人，願食汝肉!……汝既為餡諛之人，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶!皓首匹夫，蒼髯老賊!
汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎!老賊速退!可教反臣與吾共決勝負!
」王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。
諸葛亮這段擲地有聲的言辭，最重要的意義在闡述人的「氣節」問題，不能無父無君，王朗兩朝（漢魏）為臣，自然屬於沒有氣節。如今，我們雖然破除忠君思想，但是，孝敬父母，誠信待友卻是必要的。
9樓：壽欣榮
又一個被羅忽悠忽悠傻了的
10樓：匿名使用者
氣死對方要員，削弱對方智囊
三國演義中諸葛亮罵王朗的臺詞是什麼
11樓：京城「老炮兒
諸葛亮罵王朗的臺詞是，王朗你身為漢朝元老大臣，還以為你會有什麼高明，結果什麼都不是，最後來了一句最經典的「我從未見過有如此厚顏無恥之人!」王朗就氣攻於心，墜馬後就過世了，但在實際歷史中兩人沒有交手見面過。
12樓：浩軒
王： （兩軍陣前，拱手）來者可是諸葛孔明？
諸葛：（扶扇拱手）正是。
王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我
疆界？諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？
王： 天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁點頭）
諸葛：（羽扇遙指）曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？
王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，
我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天
命所歸也！我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬
邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，揹人情
而行事？豈不聞古人云：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐
草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安
民樂，豈不美哉？
諸葛：（狂笑數聲，扶扇而答）我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。
必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時
，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而
起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼
心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦
！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，
初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地
不容！王： （手指諸葛亮）你……諸葛村夫，你敢……
諸葛：（憤而站立）住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌
！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既
為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老
賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！
王： （手捂胸口，顫聲）我、我、我……
諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖脣鼓舌！助曹
為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王： 你、你……啊……（墜於馬下，左右上前扶起，已死）
13樓：尚天
臺詞如下：
並不是這樣,首先,王朗的論點如下:
蓋天地有變，神器易更，而歸有德之人，此自然之理。漢世數盡，黃巾擾亂，天下爭鋒，董卓叛逆，傕、汜**，袁術稱帝於壽春，袁紹稱雄於鄴土；劉表佔據荊州，呂布虎吞徐郡；社稷傾覆，生靈塗炭，我太祖武皇帝，掃清四海，平定八方，並非以權勢所取，實天命所歸也。世祖文帝，聖神文武，以承大統，法唐堯禪位虞舜之道，以治天下，豈非天心人意？
古人有云：「順天者昌，逆天者亡。」先生幸勿逆天行事，枉費辛勞，倘若馬前歸順吾主，定不失封侯之位！
總結起來,其主要論點為: " 天數有變,漢朝氣數已盡,現在魏國才是天命 ".
至此,王司徒確實是想跟諸葛亮**一番誰是正統的問題,然而,
如果諸葛丞相順著王朗的論點辯論,那絕對是要中招的,因為仔細想想...王朗講的很有道理啊...
假如諸葛亮順著王朗的話辯論,他自己首先就會變成一個不順應天數,讓蜀國陷入連年征戰的人.
所以,諸葛亮想罵贏王朗,必須攻擊王朗整段演講的核心內容,即漢朝的衰亡,真的是"天數"嗎?
武鄉侯發言如下:
昔日桓、靈之世，漢統凌替，十常侍作亂於宮中
首先是十常侍作亂.
黃巾賊擾亂於邊內，董卓、傕、汜，相繼而起，劫奪聖駕，殘害生民，國亂歲凶，蒼生塗炭。
然後是黃巾軍,董卓等人在霍亂朝政.
這兩句話,主要用來證明,漢朝怎麼會是氣數已盡? 分明是這些壞人在作亂.
然後,順著這個論點,武鄉侯就發飆了,既然不是氣數已盡而是壞人猖獗,那麼是誰讓壞人猖獗的呢?
因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以致狼心狗行之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政。以致使社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦！
你看! 孔明直接把論點從關於天數的討論,轉移到了那些面對惡人毫不作為的漢朝大臣身上,
小時候看三國看到這我就覺得不管諸葛亮是真的說過這話還是三國演義加的,這段太牛了,
尤其是"廟堂之上朽木為官,殿陛之間禽獸食祿"這句.
你以為這就完了? 才不是! 更狠的來了:
值此國難之際，王司徒又有何作為？
這太欺負人了... 王司徒正好在那會兒就是漢朝大臣...再然後:
王司徒之生平，我素有所知——你世居東海之賓，初舉孝廉入世，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位。罪惡深重，天地不容！
成功將關於天數的討論轉移到了對王司徒在國難之時,作為漢朝大臣卻毫不作為的聲討...怎麼樣? 有沒有一種王司徒被罵出翔的感覺...
所以,你不要光看那些"禽獸"啊,"狗b"啊(咦為什麼我覺得會有這個詞)這些髒話,光罵髒話沒有論點
那真成了潑婦罵街了,關鍵是找到對手的道德缺陷,同時自己佔領道德制高點.
總結一下,二人對話大概是這樣的:
王司徒: " 漢朝現在完蛋啦,魏國基本已經統一天下了,你就別費勁了,勞民傷財,還不如投降".
諸葛亮: " 扯淡! 漢朝怎麼完蛋的?
難道不是因為奸人當道嗎? 奸人為何當道? 不就是像你這樣的人的不作為嗎?
你當時不作為,搞得天下紛爭民不聊生屍橫遍野,現在還有臉站出來跟天下人說什麼'天數'?? ".
【擴充套件資料】：
老版中「我從未見過有如此厚顏無恥之人！」是唐國強臨時起意新增進去，結果效果非凡。而今，更是被做成鬼畜表情包，是最火的網路語之一。
【參考資料】：
1、諸葛亮罵王朗的臺詞網頁連結
14樓：葛吧吧草
我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士，必有高論。沒想到，竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽：
昔日桓帝靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓李傕郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。
以致狼心狗行之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政。以致使社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦啊！值此國難之際，王司徒又有何作為？
王司徒之生平，我素有所知——你世居東海之賓，初舉孝廉入世，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位。罪惡深重，天地不容！……住口！
無恥老賊！豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川繼承大統！
我今奉嗣君之旨興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫，蒼髯老賊，你即將命歸九泉之下，屆時有何顏面去見漢朝二十四代先帝！二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖脣鼓舌，助曹為虐！
一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！我從未見過有如此厚顏無恥之人！
諸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，號臥龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。
建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。
終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追諡其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。
三國演義的意義，三國演義現實意義
三國演義 以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁 義 禮 智 信 勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。三國演義 通過魏 蜀 吳三國的故事，揭示了 天下大勢，合久必分，分久必合 的歷史發展規律。作品自始至終貫穿著 擁劉反曹 的思想傾向，體現了人民群眾擁護明君 嚮往和平和憎惡暴君 反對動...
三國演義裡，諸葛罵王朗，王朗說了一句，諸葛村夫，你敢具體王朗要說怎麼？怎麼沒說出來
王朗想反駁諸葛，可一時沒找到合適的反駁之語，所以結巴了 諸葛村夫，你敢和老夫，陣前比武麼？三國演義中諸葛亮罵王朗的臺詞是什麼 諸葛亮罵王朗的臺詞是，王朗你身為漢朝元老大臣，還以為你會有什麼高明，結果什麼都不是，最後來了一句最經典的 我從未見過有如此厚顏無恥之人 王朗就氣攻於心，墜馬後就過世了，但在實...
諸葛亮在《三國演義》有用過什麼計謀,有什麼例子？急急急急急急
草船借箭 三氣周瑜 空城計借東風 火燒博望坡 舌戰群儒 智激周瑜 智取南郡 安居平五路 諸葛妝神 巧取漢中 石頭陣困陸遜 祁山斗智 七擒孟獲 諸葛亮在 三國演義 裡有哪些計謀？要快！火速！雖然自己與對方兵力懸殊，但還是略施小計，趕走他們了。此為我原創！在 三國演義 中諸葛亮用過什麼計謀?空城計草船借...