1樓：我還不知道啊嘿
歷史要選擇性的相信，一方面兼聽則明偏信則暗，另一方面要學會證偽，從各種資訊中論證出可版信的來，就像法官判權案一樣，要從原告、被告那裡獲得的各種證據中分析出最可能符合實際的案情。歷史在反覆的告訴人們一條經驗：謊話說了一千遍就是真理。
歷史還告訴人們另一條經驗：人民的眼睛不是雪亮的，因為擁有雪亮眼睛的人只是人民這個群體中的一小部分人，而這一小部分人因為種種原因，表達了很多不同的資訊，這些資訊有真有假、有多有少、有明顯有隱含、有深有淺，導致廣大人民群眾一直被誤導著。
2樓：匿名使用者
不可信，在歷史的長河中勝者為王敗者為寇！歷史永遠是勝利者手中的筆，只為勝利者添光添彩！有誰說失敗者是不可信的呢？
3樓：明天的小三人才
那些一手的歷史資料是可信的、比如文物、歷史遺蹟等，二手的歷史是不能全信的，比如《史記》一類的記載歷史的文獻，這些都有作者的主觀意向，也可能受當時統治思想的影響。
4樓：匿名使用者
歷史只可以做參考，歷史是人寫的，是人寫的就會有主觀性，還原一個客觀的歷史就很難，可信性就下降了。
歷史真的可信嗎
5樓：瀟灑偉男
不可信，凡是人寫出來的東西，都有人的主觀好惡，及利害相關在裡面，這個世界絕沒有一個絕對誠實的成年人，人總是要說謊，無論出於任何目的。文字的功能是有限的，不可能窮盡所有的事物，文學語言常用各種修辭手法，使描述出來的東西偏離事實。
歷史的真相是不可知的。
6樓：七色土
歷史若不可信，那信什麼？至少官家記載的歷史可以讓人從正面瞭解過去；如果相信民間野史，那麼五花八門，更不可信。
其實「歷史」就是歷史，是被時光掩蓋了的傳說。真正的史實，只有經歷過的人才知道。只可惜時光已去，逝去的不再回來，留給後人的只有遐想或瞎想了。
需要提醒的是，現代人不該用舊時代的眼光評價歷史。
歷史真的存在嗎？歷史的可信度是多少
7樓：匿名使用者
有人說歷bai
史是勝利者的功勞簿，失
du敗者的恥zhi辱史，也有人說歷史是dao任人專打扮的小姑娘。。雖然這麼說屬，不過我們現在所知的歷史，除非很久遠或者極為缺少歷史資料，一般來說和真實的歷史事件相差不大，至少在大體上，當然在一些細節方面不可能做到完全一致，而我們對一段歷史的瞭解往往可以從很多方面，比如說大量的歷史書籍和文獻，這包括官方史官撰寫的正史和相關材料（包括奏章、書信等），民間史學家的著作，文人的詩詞文章，地方的縣誌，家族的族譜記載、有時甚至可以從其他國家的史書中找到相關的記錄等等，再加上歷史實物，如果綜合起來進行分析，互相佐證，這樣的歷史記錄應該是可信的，而且近代的歷史事件有的史實證據，像是影像資料、名人傳記、國家檔案、報紙書刊、當事人的口述記錄等等，有人說歷史不是科學，缺少客觀性，我不認同，歷史同樣是門科學，它有科學的研究方法和手段，只有文學家才能僅憑一支筆就能進行創作，而歷史學家的著作是建立在對大量歷史資料的研究考證之上的。當然對於野史、民間傳說、電視劇、戲說歷史之類的就當消遣吧，這些都是缺乏可信度的，不能算是真正的歷史，只有經過仔細考證的歷史史實才是真正的歷史。
8樓：gg加一
歷史存在！分正史和野史，但真實程度都值得懷疑
中國的歷史有關商朝之前的記載真實，可信嗎？
9樓：相忘於江湖之中
可信，因為在論語、孟子等聖賢典籍裡，聖人有明確的話語記錄，證明前面的歷史是真實的
10樓：鬱子禽梓珊
其實甲骨文不是商朝的，是2萬年前黃帝時期的文字
《聖經》的確真的可信嗎
11樓：匿名使用者
聖經是由四十多位作者，跨越一千六百多年寫成的，雖然說跨了這麼多的時間，但是書中的中心都是圍繞著上帝的救贖寫的。新約聖經是由**徒寫的。人若是真的有尋求真理的心，必會詳細考察，便知道何為真理。
12樓：匿名使用者
**徒們會語重心長地告訴你，是真的。那麼聖經（新約）到底是怎麼來的？
在公元一世紀中葉，突然冒出來許多所謂的「福音」，「使徒傳」，及其他文章，然後在早期的教會之間互傳。例如保羅的信件，還有一些奇怪的福音書，如「湯瑪士福音」，「q福音」，都是早期冒出來的，而且，後面那個q福音，再也沒有被發現，第一個用「描述式的福音」就是「馬可福音」，後來寫「馬太以及路加福音」的都在模仿這種寫法，許多學者相信，這種描述式文字結構其實都是模仿「希臘哲學家荷馬的文采」，約翰福音大約在公元90年完成的。（大家應當可以感覺到，這些所謂的「福音」，似乎都不是上帝賜給的，倒是比較像某個文學家或者神學家用自己的想象力加一點道聽途說的故事給編出來的）。
另外，有些從未露面的新約章節如「彼德的行傳」，大約寫在公元200年左右，而且，還不是猶太人寫的，應當是希臘人寫的，而且寫書的人，對羅馬帝國都不太瞭解，就是由此書開始講「世界的毀滅」（所以，聽起來，聖經中預言地球要滅亡一事，根本就跟耶穌沒啥關係，是一個希臘人幻想出來的），後來又出了約翰的啟示錄，巴拉巴士福音（這個福音書好像在公元14世紀寫的，而且用的是西班牙文以及義大利文，已經是純粹的文學創作了，更是荒謬），還有**教一個重要的文章叫「何馬士福音」，或者「牧羊人福音」，更是在公元二世紀左右寫的，然後還有瑪麗福音，希伯來福音，還有一個叫「ebionites」的書寫，據說是有一批改該信**教的猶太人（人數應當很少），還有一堆亂七八糟的各種文章及福音，就是由這些口傳口開始的奴隸，然後，寫成這麼一堆「文摘形」的「新約聖經」。
1） 新約聖經的出處都是靠「口傳口」，根本無法證明其正確性，那麼這本所謂聖書的出處大有問題。
2）公元50年後開始寫新約聖經的，其實都是一些凡人作家，沒有一個是跟隨耶穌身邊的「聖人」或先知，那麼，新約聖經就是一本「幻想**」。
3）新約聖經最後的版本的決定，還要靠各個教會一起開會，然後舉手表決，那麼新約聖經充其量只是個「人間讀物」，算不上什麼「聖書」。
4）給新約聖經最後定稿的尤塞碧斯，自己都承認在新約聖經中放了許多「假的情節」，並且用了「假的書信」，新約聖經沒有任何「神聖性」。
5)最後，連「耶穌是不是神」，都需要「教會大會」投票表決，可見，耶穌是人創造出來的，絕對不是神。
13樓：天宮一號
《聖經》是由**徒寫成的書，是一本三分史實，七分虛構的書籍。不可信，不過，也有部分內容是有歷史依據的。
14樓：後晶延俊發
你如果信上帝就可信他,裡面的傳說有很多今天都證明了是真的.
15樓：員名酆明智
聖經當中有他的一定含義！有些東西是值得我們去借鑑的！
16樓：匿名使用者
《聖經》的歷史部分經過考古學驗證完全準確， 比某些史料記載更準確；預言部分，到現在已經發生的歷史和事件是100%準確，而美國最有名的預言家經統計預言準確率是6%；科學部分，無論是醫學還是天文學方面的準確性都是逐漸被科學家所證明，所以諾貝爾獎得主中**徒的比例到目前超過90%……《聖經》是可信的
歷史上有貂蟬嗎，「貂蟬」在歷史上真的存在嗎？
當然有啊，貂蟬董卓呂布啊 歷史上是確實存在貂蟬這個人物的，貂蟬故里位於忻州市忻府區木芝村，如果有興趣的話可以過去看看。貂蟬 在歷史上真的存在嗎？不在歷史上，去看 三國演義 你就知道在歷史上嗎。有，三國志 裡面有詳細介紹。貂蟬是歷史 三國演義 中的人物，是中國古代四大美女之一。在民間傳說中她原名任紅昌...
歷史上真的有丐幫的存在嗎，歷史上真的有丐幫嗎？
應該有，怎麼說呢，歷朝歷代都有幫派，還有幫派呢，還不是一樣出來殺日本人救國，以宋朝當時的情況，凡是一個漢人或習了武的，因戰火，他們團結在一起，別忘了，古代的時候和尚道士也下山救過國，現在的歷史書不會寫這些，只會寫一些大人物上去，哪還管的了那些小細小節 應該沒有，飯都吃不上還能到處拉幫結派 鋤強扶弱嗎...
西施在歷史上真的存在嗎，「貂蟬」在歷史上真的存在嗎？
有的，只是沒有記載在正史中，只記載於野史中，但不能說野史就是假的，畢竟正史篇幅有限不可能那麼面面俱到。吳越春秋 使相者國中，得苧蘿山鬻薪之女曰西施 鄭旦，飾以羅縠，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。貂蟬 在歷史上真的存在嗎？有，三國志 裡面有詳細介紹。貂蟬是歷史 三國演義 中的人物，是...