1樓：野佬
西方極樂屬於十法界，屬於三界內的色界。這一點可以看以下兩段佛經和論，「62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337616463經」在描述西方極樂，「論」在指導怎麼分辯三界。
《佛說阿彌陀經》寫道：佛告長老舍利弗：『從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』
『彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。』『極樂國土，七重欄循，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國
名為極樂。』『極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤
珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香潔。』
按《俱舍論世間品》
凡夫生死往來之世界分為三：
一、欲界，有淫慾與食慾二欲之有情住所也。上自六慾天，中自人界之四大洲，下至無間地獄。謂之慾界。
二、色界，色為質
礙之義，有形之物質也。此界在欲界之上，離淫食二欲之有情住所也。謂為身體，謂為宮殿，物質的物，總殊妙精好。故名色界。此色界由禪定之淺深粗妙分四級，
稱為四禪天，新曰靜慮。此中或立十六天，或立十七天，或立十八天（見四禪天條）。
三、無色界，此界無一色，無一物質的物，無身體，亦無宮殿國土，唯以心識
住於深妙之禪定。故謂之無色。此既為無物質之世界。則其方所，非可定。但就果報勝之義，謂在色界之上。是有四天。名為四無色。又曰四空處。
學佛，切忌人云亦云。說出的每句話都要有根據。以上前一段是《阿彌陀經》中對西方世界的描述；後一段是佛家對三界的定義，出自《俱舍論世間品》。
2樓：匿名使用者
極樂世界不屬於三界之內，龍樹菩薩的《大智度論》說，如斯淨土，非三界所攝。何以言之。無慾故，非欲界。地居故，非色界。有色故，非無色界。蓋菩薩別業所致耳。
3樓：amei阿玫
屬於，依然只是中轉站，而不是絕對世界
4樓：匿名使用者
極樂世界是一真法界。
5樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛一真法界
真有西方極樂世界嗎？唸佛真能往生極樂世界嗎
信也有 不信也有 唸佛如果不能往生 阿彌陀佛就不成佛 已經成佛 號阿彌陀 你說能往生嗎 不能去的有三原因 不信 不念佛 不願意去 阿彌陀佛 不信佛的人當然說沒有不能。只要是信佛人，決定是有極樂世界的，常念 阿彌陀佛 真能往生極樂世界。阿彌陀經 無量壽經 楞嚴經 華嚴經 等等許多佛教經典，上都記載著佛...
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