1樓：匿名使用者
「夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。」印度著名詩人泰戈爾以靜謐無言的夜作比喻，讚頌那些默默的奉獻者，而「臺灣十大散文家之一」張曉風則別具匠心，選擇了行道樹為奉獻者的「形象代言人」，全文運用對比手法，以第一人稱，抒寫奉獻者的無悔襟懷。
對比之一：行道樹的生存環境與同類作對比。
同伴：生活在「不見天日的原始森林裡」；在吸露，在玩涼涼的雲。
行道樹：「墮落」在雙線道的馬路邊；唯一的裝飾是「一身抖不落的煙塵」。
對比之二：行道樹的生活現狀和生活態度與人類作對比。
人類：繁弦急管，燈紅酒綠；早已習慣汙濁
行道樹：在寂靜裡，在黑暗裡，在不被瞭解的孤獨裡苦熬；固執的製造不被珍惜的清新，迎接太陽，迎來光明。
對比之三：文章首尾句的語序、表達的感情作對比。
開頭：我們是一列樹，立在城市的飛塵裡。
結尾：立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而快樂的樹。
行道樹和他們同類的生存環境是截然不同的。樹木原本應生活在原始森林裡，但人類「文明」的腳步打破了自然界的平靜，開發利用自然資源，建造了城市，逐步實現「現代化」。樹木被從森林裡移栽到城市「雙線道的馬路邊」，而「我們」，就是那些被移出原始森林的樹木。
沒有甘露可吸，沒有閒暇「玩涼涼的雲」，陪伴「我們」的只有抖不落的厚厚的煙塵。這是一種離鄉背井、無人傾訴的境地，所以，對他們來說這無疑是一種「墮落」；並且，許多朋友都說「我們」是不該站在這裡。
這組對比很自然地引出後文，使人不得不產生疑問，既然行道樹不該站在這裡，他們也早已知道，為什麼他們還要選擇這樣的生活環境和這樣的生活道路？
接著，行道樹表白道：「我們的命運被安排定了」，「這種命運事實上是我們自己選擇的」。是的，人類「文明」所及之處，城市裡車水馬龍、車來車往；工廠裡機器轟鳴、塵煙瀰漫。
而樹木是城市最好的「吸塵器」和「消音器」，是自然界天生的「氧吧」。在這樣的環境下，行道樹「春天勤生綠葉」，「夏日獻出濃陰」，給城市輸氧，為人類服務。所以，這種生活才最有意義、最有價值，這項事業才是最神聖、無可替代的事業。
而「神聖的事業總是痛苦的」，這種痛苦在行道樹和人類的生活現狀及生活態度中凸現出來。
城市的夜生活滿是「繁弦急管」、「紅燈綠酒」，與這喧囂形成鮮明對比的是，行道樹仍是在黑暗中、在寂寞孤獨中，苦苦蘊積著自己的全部能量。他們為了什麼？為了誰？
──為的是「朝霞的彩旗冉冉升起」的那一莊嚴時刻，迎接第一縷陽光撒向這可愛的城市。行道樹列隊致敬，不正是為實現自己的生命價值致敬，為自己莊嚴的使命致敬嗎！
儘管人們早已習慣了在這種汙濁環境下，日復一日、年復一年地生活，但是只要能夠看到一個早起的孩子在「貪婪的呼吸著新鮮的空氣」，就是「我們」最自豪的時刻了。是的，「我們」沒有奢求，或許，人們可能忘記了「我們」的存在，漠視這份清新，但我們仍然矢志不渝地忠誠於這項事業，仍然默默地、固執地製造著不被珍惜的清新，也仍然靜靜地點綴著這城市。
正因為人類需要、社會需要、生活需要，所以，「我們」在默默承受這煎熬中變得越發深沉，雖然痛苦但更感幸福，唯有這種幸福才是一種更加深沉的幸福。
在以上兩組對比的基礎上，文章首尾對比就水到渠成了，讀者會更深層次的理解文章首尾兩段感情的推進。
首句用陳述句交待「我們」是一列樹，然後交待生活環境「立在城市的飛塵裡」，如果整合成一句就是：「我們是立在城市飛塵裡的一列樹」語氣平淡，感情平靜。而尾句語序調整，先陳述生活環境「立在城市的飛塵裡」，接下來的一句分明讓讀者感受到這是一個有著豐富感情的群體，他們時刻惦記著人類的健康、為城市的汙染而憂愁，同時他們為能夠美化城市、服務人類而快樂，整合成一句就是：
「我們是立在城市飛塵裡的一列憂愁而又快樂的樹。」在對比中，尾句所表達的情感更加豐滿、厚實，因此主題得到了強化、昇華。
有人稱張曉風的文字「筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰」。本文雖短小，但在對比之中，讀來確是：如感太陽之熱，如感霜雪之貞，如聞瓔珞敲冰，如嗅寒梅之香。
有感而發，筆者亦用對比手法，寫下此首《望江南·行道樹》，以此作結尾：
望江南·行道樹
憂愁著，
快樂著，抖不落煙塵。
滌盪著汙濁。
春來勤生著綠葉，
黎明時帶來清新，
夏至奉獻著濃陰，
驕陽下驅散灼熱，
痛苦且深沉。
無悔更執著。
2樓：匿名使用者
表現現代人民的默默奉獻
行道樹 的閱讀答案
3樓：匿名使用者
1.本文用了第幾人稱的寫法？這種寫法有什麼特點？
答：第一人稱。
2.說說第二段中「墮落」一詞在文章裡的意思。
答行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵裡，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落就是在這個意義上說的。
3.本文讚頌了行道樹的什麼崇高精神？
答：默默無聞的、無私的奉獻精神。
4.第三段末「神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。」結合課文內容，說說你對這個哲理句的解釋。
答：社會需要，人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡默默地奉獻，他們的事業就是神聖的。
一切神聖的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神聖的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。
5.讀了這篇文章，你會聯想到生活中哪一種人？
答：默默無聞的無私奉獻者。
4樓：匿名使用者
1第人稱，真實，生動。
2之樹在座的並不是他應該做的
3行道樹無私為人的精神
4做偉大的事並不是舒暢的，越神聖的事越困難，但是這對自己有好處相互5像無私為人的人
試著把行道樹一文中的我們一詞改為行道樹朗讀幾遍,看看文章發生了什麼變化，說說改後的效果如何
5樓：陸路
主語文章發生了變化，去掉後體現不出行道樹的精神
6樓：匿名使用者
樓上說的很多哦！謝謝！
短文兩篇 行道樹課文第二自然段第三句的「墮落」是什麼意思
7樓：20121221天空
大概是說大自然中的樹環境和生長都較行道樹優越，行道樹默默無聞的犧牲了自己來服務於人類，他們不羨慕森林中的樹，甘願在城市孤單，吸尾氣。不是字面上的「墮落」了
8樓：愛吃骨頭的懶貓
行道樹生活條件差充滿灰塵，墮落得越來越差，所以說墮落
學完為人民服務這篇課文你有什麼感想 350字 作文高手請進 十萬火急**等！！！ 5
9樓：匿名使用者
誰知道你要什麼水平的文章？小學？初中？還是官方感想
初中課文《短文兩篇行道樹》七年級短文兩篇《行道樹》的中心思想是什麼
神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。這是一個人生哲理，這篇短文就是表達這個哲理的。行道樹認識到，自己的事業是神聖的事業。為什麼神聖呢?社會需要 人們需要的事業就是神聖的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘願立在城市的飛塵裡，從事神聖的事業。行道樹認...
有什麼樹是可以代替銀杏樹作為小區行道樹的,要落葉的,便宜點的
香樟 便宜而且適合作小區行道樹，不過是常綠的。如果需要落葉的，有國槐 洋槐 欒樹 白玉蘭 法梧 等等。效果不錯而且 也比銀杏便宜很多。馬褂木是落葉樹，效果也不錯，但是 稍貴些。銀杏樹是按照樹形算錢的 你嫌貴可以買些嫁接銀杏樹呀 嫁接的要便宜不少 徐州田園銀杏苗圃 女貞 不錯 好活 四季常綠 就是結了...
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吾曹為一列木，立市之塵。諸友皆雲吾曹不宜於此，此吾曹亦明之甚。吾家于山，於蔽日之林也。然今吾竟立於此雙線之道側，誠墮矣。吾伴皆吸清露而戲涼雲哉。然吾曹乎？唯一之飾，如汝所見者，一身難拭之塵也。誠然，吾命在數矣。於此滿目車突之市，吾曹之存者，唯愀然之飾也。然汝儘可收汝之憐憫，以此命誠擇於己也 否則吾曹...