1樓：暖暖炊煙裊裊
抒發了作者對舊居的熱愛之情。
本文采取了直接抒情與間接抒情相結合、以間接抒情為主的抒情方式。首段通過與名人對比，直接抒發了對自己舊居小屋的熱愛之情；其他各段分別通過描寫或者敘述間接抒發熱愛之情。如第二段寫舊居周圍環境，描寫雨後滴漏的妙趣，春季花開的情味，葡萄樹夏日的盎然綠意，無不洋溢著作者愛舊居的感情。
2樓：匿名使用者
其實一個字就可以形容了 家 人類對家有種特殊的感情
什麼叫做真正的學習？
3樓：徐天來
什麼是真正的學習情境
什麼樣的情境可以稱之為真正的學習情境?這是一個十分重要的問題,因為只有在真正的學習情境中,有效教學才有可能。而只有有效教學才能培養我們理想中的人。
正如蘇霍姆林斯基所指出的:"用環境、用學生自己創造的周圍情景、用豐富集體精神生活和一切東西進行教育,這是教育過程中最微妙的領域之一。"真正的學習情境對於啟迪學生的思想,陶冶學生的個性,激勵學生的志趣,昇華學生的情感的作用是巨大的,是教育過程中其他要素不可替代的。
4樓：匿名使用者
我認為真正的學習就的喜歡學習，
會學習，學以利用。每人都有自己的方法， 要自覺學習，對自己瞭解，薄弱的地方要努力，而且興趣很重要，培養興趣是個循序漸進的過程，有時鑽研進去了就會產生興趣。有了學習的興趣也就喜歡學習了。
在學習中一定會遇到很多困難和學習上的問題，面對這些問題，自己要有信心，相信自己，試著去做，勇於挑戰；還要有積極向上，堅持不解的學習精神。學而不思則罔，思而不學則殆，要邊學邊思考。我看過一個學習部落格不錯，就是李曉鵬寫的，部落格裡有學習的心得還有博主總結的學習心得體會，都很實際的，有空你也看看吧！
我從中學到很多，也希望能夠幫助你吧！
5樓：6652三匕八點
從萬事萬物中獲得知識，從千萬事情中懂得道理，併為此欣喜
6樓：匿名使用者
學習就是學習，愛學不學不學拉倒，還不給你學呢？多的是人學還不用不著你！
7樓：月的藍色憂鬱
我覺得真正的學習是理解性學習，把東西變成自己的，讓他成為自己的一部分。而不是死記硬背，換種方式溫酒打不出來啦。
8樓：安嵐
即便不喜歡，也能做到硬逼著自己去理解的叫學習
9樓：匿名使用者
真正的學習是你自己各種思想不斷形成過程
10樓：紫苑幻衣
自己感覺能夠真正學到東西 並且是自己想要知道的 能夠從學習中找到樂趣
11樓：鄉里廚師
盡力，盡你最大的努力
12樓：梅隱
學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體的知識與技能、方法與過程、情感與價值得到改善和昇華的持續變化的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是指人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
13樓：冬熱夏寒
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和昇華）的行為方式。例如通過學校教育獲得知識的過程。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
簡單點的意思就是——模仿
希望能幫助到你
14樓：匿名使用者
對自己不懂不會不熟悉的領域，或知識或技能，集中時間和精力去學，反覆地溫習，直至全面瞭解和掌握。這個過程就叫學習。
15樓：月似當時
學習是透過外界教授或從自身經驗提高能力的過程。
行為主義心理學的觀點
學習是外在環境刺激引起的行為的變化，要有可觀察、可測量的外在變化。古典制約和操作制約的研究。並且以個體獲得經驗為結果。
認知心理學的觀點
學習是內在傾向或能力的變化，內在變化與外顯行為並不完全一致。（當然內在的變化還必須由外在的變化來推測），這種變化應是後天經驗習得的，不是先天的反應或者生理成熟的作用。這種變化要能保持一段時期。
綜合兩大學派可以這樣來定義學習：學習是因經驗而引起的行為或內在傾向與能力較為持久的良性變化。
學習最早可追溯至孔子在《論語》中所言：「學而時習之，不亦說乎？」意思是，學了之後及時、經常地進行溫習和實習，不是一件很愉快的事情嗎？
很明顯，學習這一複合名詞，就是出自孔子的這一名言。
按照孔子和其他中國古代教育家的看法，「學」就是聞、見與模仿，是獲得資訊、技能，主要是指接受感官資訊（影象資訊、聲音資訊及觸覺味覺等等資訊）與書本知識，有時還包括思想的含義。「學」是自學或有人教你學。「習」是鞏固知識、技能的行為，一般有三種含義：
溫習、實習、練習。
「學」偏重於思想意識的理論領域，「習」偏重於行動實習的實踐方面。學習就是獲得知識，形成技能，獲得適應環境改變環境的能力的過程。實質上就是學、思、習、行的總稱。
學是指知識和經驗的累積，習是指知識和經驗的實踐。學屬知，習屬行。中國大儒王陽明曾提倡知行合一。
荀子在《勸學》中說道，「君子曰：學不可以已。」意思是，學習不可以停止，一定要持之以恆。
16樓：阿靜
我國古代對學習有很好的論述。《論語》說：「學而時習之。
」學和習是兩個既有聯絡、又有不同的概念。學是獲得知識、技巧和能力；習是複習、練習、鞏固掌握知識、技巧和能力。《中庸》把學習分成五個步驟：
學、問、思、辨、行。
近代學習是心理學的一個術語。它有廣義和狹義之分。廣義的學習是指人和動物在生活過程中獲得個體經驗的過程，是動物和人類生活中的普遍現象。
如動物園裡的象學會吹口琴、海獅和鯨魚學會頂球、熊學會合掌拜謝等。人能大至獲得科學知識，學會處世接物，小至學會走路、寫字、游泳等，這些都是學習的結果。因此學習包括人的行走、言語、知識、技能、習慣、興趣、態度和道德品質等學習。
狹義的學習指的是學生在學校裡的學習。它是一種有目的、有計劃、有組織的學習活動，是以掌握人類所積累的經驗為其任務的。因此，在學校教育情景中學習是指學生掌握知識、技能、能力、學會學習、學會思考和形成一定的思想情感、道德品質以及個性變化等的過程。
學習是有意識的，自覺的，但也有無意識的，不自覺的。它是有意識和無意識協調作用的過程。美國克拉申（s．d．krashen）把不自覺地學會東西的過程叫做習得（acquisition）。
他的語言監控說（monitor hypothesis）認為，兒童學習母語是潛意識、無意識的過程。他們首先使用的是在無意識中習得語言的語法規則。因此，克拉申認為，學習外語像兒童學習母語一樣是潛意識的、無意識的過程，是在無意識中習得語言規則的。
好好學習，天天向上！
17樓：彼界的幻想之書
真正的學習就是你不知道自己在學習
如何學習好
18樓：匿名使用者
一、保證良好的睡眠，不要熬夜，定時就寢。堅持午睡。
二、學習時要全神貫注。
玩的時候痛快玩，學的時候認真學。一天到晚伏案苦讀，不是良策。學習到一定程度就得休息、補充能量。
學習之餘，一定要注意休息。但學習時，一定要全身心地投入，手腦並用。我學習的時侯常有陶淵明的"雖處鬧市，而無車馬喧囂"的境界，只有我的手和腦與課本交流。
三、堅持體育鍛煉。
身體是"學習"的本錢。沒有一個好的身體，再大的能耐也無法發揮。因而，再繁忙的學習，也不可忽視放鬆鍛鍊。
有的同學為了學習而忽視鍛鍊，身體越來越弱，學習越來越感到力不從心。這樣怎麼能提高學習效率呢？
四、學習要主動。
只有積極主動地學習，才能感受到其中的樂趣，才能對學習越發有興趣。有了興趣，效率就會在不知不覺中得到提高。有的同學基礎不好，學習過程中老是有不懂的問題，又羞於向人請教，結果是鬱鬱寡歡，心不在焉，從何談起提高學習效率。
這時，唯一的方法是，向人請教，不懂的地方一定要弄懂，一點一滴地積累，才能進步。如此，才能逐步地提高效率。
五、保持愉快的心情，和同學融洽相處。
每天有個好心情，做事幹淨利落，學習積極投入，效率自然高。另一方面，把個人和集體結合起來，和同學保持互助關係，團結進取，也能提高學習效率。
六、注意整理。
學習過程中，把各科課本、作業和資料有規律地放在一起。待用時，一看便知在哪。而有的學生查閱某本書時，東找西翻，不見蹤影。
時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為，沒有條理的學生不會學得很好。
19樓：秉燭求學
提高學習，首先要學會聽課：
1、有準備的去聽，也就是說聽課前要先預習，找出不懂的知識、發現問題，帶著知識點和問題去聽課會有解惑的快樂，也更聽得進去，容易掌握；
2、參與交流和互動，不要只是把自己擺在「聽」的旁觀者，而是「聽」的參與者，積極思考老師講的或提出的問題，能回答的時候積極回答（回答問題的好處不僅僅是表現，更多的是可以讓你注意力更集中）。
3、聽要結合寫和思考。純粹的聽很容易懈怠，能記住的點也很少，所以一定要學會快速的整理記憶。
4、如果你因為種種原因，出現了那些似懂非懂、不懂的知識，課上或者課後一定要花時間去弄懂。不然問題只會越積越多，最後就只能等著擁抱那「不三不四」的考試分數了。
其次，要學會記憶：
1、要學會整合知識點。把需要學習的資訊、掌握的知識分類，做成思維導圖或知識點卡片，會讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習、掌握。同時，要學會把新知識和已學知識聯絡起來，不斷糅合、完善你的知識體系。
這樣能夠促進理解，加深記憶。
2、合理用腦。所謂合理，一是要交替複習不同性質的課程，如文理交叉，歷史與地理交叉，這可使大腦皮層的不同部位輪流興奮與抑制，有利於記憶能力的增強與開發；二是在最佳時間識記，一般應安排在早晨、晚上臨睡前，具體根據自己的記憶高峰期來選擇。
3、藉助高效工具。速讀記憶是一種高效的閱讀學習方法，其訓練原理就在於啟用「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀學習方式，主要練習提升閱讀速度、注意力、記憶力、理解力、思維力等方面。掌握之後，在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取重點，促進整理歸納分析，提高理解和記憶效率；同時很快的閱讀速度，還可以節約大量的時間，遊刃有餘的做其它事情。
具體學習可以參考《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》。
學習思維導圖，思維導圖是一種將放射性思考具體化的方法，也是高效整理，促進理解和記憶的方法。不僅在記憶上可以讓你大腦裡的資料系統化、影象化，還可以幫助你思維分析問題，統籌規劃。不過，要學好思維導圖，做到靈活運用可不是一件簡單的事，需要花費很多時間的。
前面說的「精英特全腦速讀記憶訓練軟體」中也有關於思維導圖的練習和方法講解，可以參考。
最後，要學會總結：
一是要總結考試成績，通過總結學會正確地看待分數。只有正確看待分數，才不會被分數矇住你的雙眼，而專注於學習的過程，專注於蘊藏在分數背後的祕密。二是要總結考試得失，從中找出成敗原因，這是考後總結的中心任務。
學習當然貴在努力過程，但分數畢竟是知識和技能水平的象徵之一，努力過程是否合理也常常會在分數上體現出來。三是要總結、整理錯題，收集錯題，做出對應的一些解題思路（不解要知道這題怎麼解，還有知道這一型別的題要怎麼解）。四是要通過總結，確定下階段的努力方向。
王粲《登樓賦》中作者抒發了怎樣的思想感情
生逢亂世 長期客居他鄉 才能不能得以施展而產生思鄉 懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對動亂時局的憂慮和對國家和平統一的希望，也傾吐了自己渴望施展抱負 建功立業的心情 王粲才能卓絕，但生逢亂世。十四歲時，軍閥董卓劫持漢獻帝和文武百官從版洛陽西遷長安，權王粲和父親隨行。漢獻帝初平三年 192 王粲十六...
赤壁賦中表達作者對天地人生「不變」的哲學觀點是哪一句
赤壁賦中天地人生不變的句子是 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 赤壁賦中表達了作者對天地人生不變的哲學觀點 赤壁賦中寫對天地人生不變的哲學的兩句 寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.赤壁賦 原文 壬 r n 戌 x 之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下.清風 赤壁賦 文徵明書 徐來,水波 1 不興...
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千紙鶴 陶佳穎 我從來不肯妄棄了一張紙，總是留著 留著，折成一隻一隻精巧的千紙鶴，從陽臺上拋下在空中。有的被天風不知吹到何處，有的墜落在地上，被來來往往的摺子碾壓。我仍是不灰心的每天的折著 總希望有一隻能飛到我要它到的地方去。母親！倘若你在天空中看見一隻精巧的千紙鶴，不要驚訝它的突然出現。這是你至愛...