1樓：我愛科大嬸
功名利祿皆乃塵中之塵，
夢中之夢，你如果執著於這些塵中塵夢中夢那人生自然就是虛幻的。
那什麼才是真實的呢？你內心的平靜感、愉悅感和大徹大悟的心才是真實的。
佛這樣說並不是要你放棄，而是要你放棄那些無關緊要的東西，因為那些東西皆是夢幻，到頭來一場空。
放棄了無謂的東西，你才能回到自己的本真，從而能集中精力去專注於一件事。做這件事你可以得到自己內心的滿足感，成就感。你的境界也會達到鶴立雞群的地步。
到這時候你離佛也就不遠了，當然，佛本來就在你的心中，有捨得才能發現你原來就是佛
2樓：國土蒼穹
當然要了，你還不是佛呢
3樓：匿名使用者
生活是現實的。做一個普通人該做的吧。
4樓：匿名使用者
一切都是真實的 不要為自己懶惰找藉口
5樓：加_薇號
虛幻的？那還活著幹嘛，既然活著，當然努力活的好點
6樓：召喚者的靈魂
人生就是一場修行，也是一次很難得的機會。
佛說世界是虛幻的，那麼人生還要不要努力奮鬥了
7樓：許先森
佛說的是不同概念，和努力奮鬥沒有區別，佛說的只是一句話，是虛幻的。你是生活在現實社會中的，你不奮鬥，某種意義上你就是虛的。
8樓：
佛說的一切都是虛幻，那都是對於佛說的，而不是對於凡人，佛在天堂和地獄，都是一樣的。但是凡人沒有超脫，所以會有天堂和地域的區別，天堂和地獄是對沒有超脫的凡人說的。
9樓：弘瑞和上
多讀經書，不要斷章取義。
10樓：匿名使用者
1.佛說這個世界是虛幻的，目的是讓讀經人放下為己的貪念、嗔念、痴念。
2.佛是很積極的，放下後接著努力奮鬥，努力奮鬥是為了社會國家眾生服務。所以經中才有「應無所住，行於佈施"。這也是菩薩的特點之一。
3.以上是個人淺見，不一定對，僅供參考，大疑大成，小疑小成。要想知道答案，需要自行讀經修行，相信你肯定能找到答案。
佛陀說世界虛幻，那現實世界存在到底有何意義
11樓：雲曉寒
現實世界存在的意義如下：
現實世界是存在於人腦之外的客觀世界，事物及其相互聯絡就處於現實世界之中，
它是可感知的世界，現實遠比幻境或夢境複雜多變，現實可孕育虛幻，真相永遠只有一個。
佛說一切都是虛幻的，那麼放生有什麼意義嗎
12樓：匿名使用者
你能不能修成佛，一個是自己努力，一個是如來佛定奪，也就是天助。
修煉需要方法，方法要在修煉的過程中摸索，但是能不能摸索出來，可不是你說了算，是如來佛說了算。它給你靈感，你就能發現修煉祕密，它不給你靈感，你就是修一輩子也沒用，還不如當個正常人生活。
但是，它有宇宙法則來決定是否給你靈感，你如果是為了爭奪世界老大的位置而修煉，它不會給你靈感靈感，
佛語人生經典語句
13樓：莫念v勿忘
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰，入地獄。
拓展資料：
佛語：佛之言說，與佛說、金口等同義。
依北本涅盤經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。又佛教之專門語，亦稱為佛語。
（長阿含卷十二清淨經、觀經疏散善義）
【經典佛語】
1．人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
2．與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3．如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
4．好好的管教你自己，不要管別人。
5．不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6．別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7．學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8．福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
9．修行是點滴的工夫。
10．在順境中修行，永遠不能成佛。
11．你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12．你隨時要認命，因為你是人。
13．你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
14．這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
15．當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
16．認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17．今日的執著，會造成通曉的後悔。
18．你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
19．不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
20．你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
14樓：松林布依
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃；
我不入地獄，誰入地獄；
一切皆為虛幻；
不可說；
色即是空，空即是色；
一花一世界，一佛一如來；
前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過；
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲；
苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛；
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦；
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己；
別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少；
學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的；
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非；
修行是點滴的工夫；
在順境中修行，永遠不能成佛；
你永遠要感謝給你逆境的眾生；
你隨時要認命，因為你是人；
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
拓展：
佛語：佛之言說，與佛說、金口等同義；
依北本涅盤經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。又佛教之專門語，亦稱為佛語。
（長阿含卷十二清淨經、觀經疏散善義）。
15樓：匿名使用者
佛說，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說:萬發緣生,皆系緣分!
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意
佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日？
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說：凡事太盡,緣分勢必早盡
佛說：今生種種皆是前生因果。
佛說：苦海無邊，回頭是岸。百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。
一味無慾便樹不了人，便失去了人的本氣。
佛說：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自**？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空餘恨，何必一往情深？何必叫人太認真！
佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
佛說：你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
經典佛語
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）
經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰，入地獄。
佛說：道高一尺，魔高一丈。
佛說：道是修行，魔是心魔。
佛說：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點，鼻子是十字，嘴是口。
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬鍊舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的祕密，而你是自己最好的裁判。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……
佛最後嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中。
佛語——飢來吃飯,困來即眠。」言下之意若吃飯時不肯專心吃飯卻有百種思考,睡覺時不肯安睡卻千般計較,自然無法達到「用功」的境界,在我的理解,似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段,不餓時不吃也罷,不困時醒著又何妨呢,只有關於生命本真的思索,才能夠與那些飛逝而過的時光價值相匹配。
佛 語佛什麼也沒說
佛只是攤開手掌
地裡長出的虔誠，妄想著
徒步走到靈山
苦難在鐘聲裡消失
西行的路上長滿羽毛
佛伸出五根手指，撫摸著
一隻飛翔中的鳥
佛說人生在世,如身在荊棘中
心不動則人不妄動
既不動,則不傷
心如動則妄動
傷其身痛其骨
於是體會到世間諸般痛苦
這個世界是虛幻的麼？人生的意義何在？世界上有神麼
我們是某個神的一場遊戲麼？也許吧，正如螞蟻的世界只有長和寬一樣，人將其拿起，其他螞蟻就會認為它消失了。也許多我們一維的空間的生物也可以隨意的操縱我們把。但那並沒有什麼意義。人的一生很短暫，人的一生追求很多 健康，幸福，快樂，金錢，權利，親情，愛情，友情等等。我們就是在追求的過程中成長，衰老，死亡。朋...
開示 人生真相是什麼，佛說宇宙人生的真相是什麼
3 1 不 要 忘 記 耶 和 華 的 法 則 或 作 指 教 你 心 要 謹 守 耶 和 華 的 誡 命 3 2 因 為 他 必 將 長 久 的 日 子 生 命 的 年 數 與 平 安 加 給 你 3 3 不 可 使 慈 愛 誠 實 離 開 你 要 系 在 你 頸 項 上 刻 在 你 心 版 上 ...
佛說世界是怎麼形成的，佛教到底認為世界是怎麼樣產生的
心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造 終於有人問點乾貨了。我簡單說下吧，世界是我們的心堅固妄想形成...