1樓：百度使用者
甲骨文，是商代（公元前一四○○年）的文字。甲骨文是以契刀刻劃的，故又名「契文」、「契刻」。文字的內容，除極少數屬於記事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載．
人們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，塗上紅色標示吉利，黑色標示凶險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如穀粒，或繁或簡，非常精緻。當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱為「甲骨文」」，也稱為「卜辭」或「占卜文字」。
此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。
已經整理出來的甲骨文單字，除去重複的和異體的 ，約有四千五百個左右。其中，能夠準確認識的約有九百多字，這些大多數是比較常用的字。此外，不能確認的約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。
甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有深奧難辨的文句。
當時，無意中讓它們重見天日的農民們，把這些為數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。直至光緒二十五年（一**九），經過考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。
後經過劉鶚、孫治讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究，其中羅振玉更竭盡全力以為提倡，才奠定了「甲骨學的地位。此後，郭沫若、董作寶等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。
甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種很成熟的文字了。它的文辭的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。
商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，內容除了關於占卜某時某日的吉凶和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。而平常狩獵、征伐、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可隱略瞭解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。
甲骨文是刻牛骨還是龜骨
2樓：匿名使用者
甲骨文，又稱契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲(龜板)或獸骨(牛骨/甲骨)上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態。
下圖左上方是獸骨，其他是龜甲。
甲骨文寫在龜背還是龜腹部上？
3樓：abang莫坤
是龜背上.
甲骨文的來歷是,商人用龜甲卜卦,將龜甲用火燒,看龜裂為卦象.
卦後,將問的事及內容記錄在這個龜甲上,才出現了甲骨文.
4樓：匿名使用者
腹部上怎麼寫？？在龜背上。
5樓：劉繼嵐
商人用龜甲卜卦,將龜甲用火燒,看龜裂為卦象.
卦後,將問的事及內容記錄在這個龜甲上,才出現了甲骨文
6樓：才如林
甲骨即龜甲與獸骨。龜甲一般都是龜的腹甲，骨一般都是牛骨。
(lz學習一定要知之甚解。看一下有關的書就明白了。推薦裘錫圭的《文字學概要》）
7樓：朵拉之父
不光是龜背 還有牛等動物的肩胛骨
8樓：匿名使用者
多是龜腹，因為腹甲較平整。即便如此，還要在使用前先加以修整。背甲較少。
9樓：agnes波爾卡
都有～龜背龜腹骨都可以刻
10樓：弘易居士
龜背龜腹都有，還有其它動物的骨頭，只不過是龜甲的多。
甲骨文是拿什麼工具在龜甲上刻的？
11樓：無可替代
甲骨文刻在龜甲和動物的骨頭上。龜甲和動物骨頭通常被稱為甲骨。
12樓：小度寶貝
應該是用尖利的刀刻制上去的，也很費時間的。
13樓：讓風一樣自由
龜甲和動物骨頭通常被稱為甲骨，用切削工具鑽出烏龜殼的內表面或動物骨頭的相對側面
14樓：可可噠的豬
肯定是一種比較硬的工具啊，小刀之類的
15樓：聚寶盆
是用動物的骨頭使用牛和羊的肩膀和腫脹的骨頭···
16樓：愛吃菜菜
一般使用切削工具鑽出烏龜殼的內表面刻的
17樓：美膚精品小鋪
龜甲和動物的骨頭通常被稱為甲骨
甲骨文就是刻在龜甲上面的文字。這句話對麼
18樓：天哥雅婷
不對！甲骨文殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。當時占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。
通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。占卜的時候就在這些小坑上加熱使甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。
甲骨文裡占卜的「卜」字，就像兆的樣子。
所以，甲骨文並不是只刻在龜甲上，而且也不一定是刻上去的。
19樓：匿名使用者
不是完全對 甲骨文是刻在龜甲上的文字過於絕對，這只是開始，後期不僅刻在龜甲上，其實我過把這段是期刻在獸骨上的文字統稱為甲骨文
20樓：峽江車上
如果從字面上理解也不全對，甲骨文不僅會刻在龜甲上，還會刻在其他獸骨上，只是以龜甲為最多而已，這只是從字面上的意思。從歷史意義和價值上它並不侷限於這些，它是現代漢語言文字的祖宗，在沒發現昌樂骨刻文之前他是我國最古老的文字，並且它記錄了大量的商周時期的歷史、人文風俗，意義是非常重大的。
甲骨文是用烏龜的腹骨刻的還是用背骨刻的?
21樓：匿名使用者
甲骨文，是商代（公元前一四○○年）的文字。甲骨文是以契刀刻劃的，故又名「契文」、「契刻」。文字的內容，除極少數屬於記事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載．
人們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上，塗上紅色標示吉利，黑色標示凶險。這些文字都是用刀刻上去的，大字約一寸見方，小字如穀粒，或繁或簡，非常精緻。當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱為「甲骨文」」，也稱為「卜辭」或「占卜文字」。
此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱為「殷墟文字」。商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。
已經整理出來的甲骨文單字，除去重複的和異體的 ，約有四千五百個左右。其中，能夠準確認識的約有九百多字，這些大多數是比較常用的字。此外，不能確認的約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。
甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有深奧難辨的文句。
當時，無意中讓它們重見天日的農民們，把這些為數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。直至光緒二十五年（一**九），經過考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。
後經過劉鶚、孫治讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究，其中羅振玉更竭盡全力以為提倡，才奠定了「甲骨學的地位。此後，郭沫若、董作寶等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。
甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種很成熟的文字了。它的文辭的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。
商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，內容除了關於占卜某時某日的吉凶和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。而平常狩獵、征伐、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可隱略瞭解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。
中國最早的刻在龜殼上的甲骨文是什麼?
22樓：杏易居士
甲骨文是商代晚期諸王卜問吉凶的文字。由於這種文字是 刻在甲骨上的，所以便叫做「甲骨文」。「甲」是指龜甲，一般是將 文字刻在腹甲的部分，因為背甲較不易刻上文字；「骨」 是指獸骨，主要是牛的肩胛骨，這種在甲骨、龜甲上面刻 寫的文字便稱為「甲骨文」或「龜甲文字」。
甲骨文是刻在龜甲獸骨上的文字，又叫「卜辭文字」，「契文」或「殷墟文字」。內容多為占卜的記錄，為公元前十四世紀到十一世紀，即商代後半盤庚遷殷到帝辛滅亡時期八世十二王273年間的文字。清末年被河南安陽小屯村農民在耕田挖溝時掘出。
光緒二十五年時由古董商人攜至京城，由任國子監祭酒的王懿榮判定為殷商遺物。並審定為最早的古文字。甲骨文自從2023年開始發現，迄今已達百年有餘的歷史，到底是什麼人首先認識和蒐集的，學術界公認是來自山東福山人王懿榮。
山東煙臺王懿榮紀念館館長呂偉達在其主編的《甲骨文之父?王懿榮》一文中，對殷墟卜辭出土，發現及王懿榮殉難後，甲骨文被後來者繼承等一系列問題作過詳實的交代。著名甲骨學宗師胡厚宣生前在其《再論甲骨文發現問題》論著中引用大量的事實依據和詳細材料，實事求是對王懿榮首先發現甲骨文，作了蓋棺定論性總結：
「在甲骨文發展近百年的今天，我們仍可以說：殷墟甲骨文是在2023年，也就是清朝光緒二十五年已亥，由山東福山人，名叫王懿榮的，首先認識並加以蒐購的。與王懿榮同時辯別蒐集甲骨的，還有天津的孟定生和王襄」。
甲骨文是如何雕刻的
23樓：愛的宣言
其實最早的甲骨文是商王朝統治者的占卜紀錄。而占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在準備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。
占卜的時候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。甲骨文裡占卜的「卜」字，就像兆的樣子。
因為甲骨文刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如髮，筆畫的連線處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，所以甲骨文是用刀刻成的，而且刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟。
24樓：翠雲齋
早期甲骨文是使用錐型利器或刀具雕刻的，錐型利器或刀具是磨製石器和鐵器製作（鐵器在青銅器之前就有廣泛生產，後來因為鐵器容易鏽蝕，就廣泛使用當時的合金--青銅器）……
甲骨文的雕刻大致有兩種：一是逐字雕琢；二是按筆畫雕刻，逐字雕琢是因為要雕刻的量少，一件或幾件甲骨文。要是雕刻的量多，就會看一件甲骨文有多少相同筆畫或文字，雕完這一片甲骨文的同一筆畫或文字就按程式雕下一片甲骨文……早期甲骨文是直接雕刻，不打底稿
25樓：若衝若缺
甲骨文不是用來雕刻的，是用來研究的，小朋友
求一個「龜」的甲骨文寫法
26樓：神奇領域的創作者
漢字：龜
拼音：guī,jūn,qiū
部首：刀 四角碼：27716 倉頡：nwu86五筆：qjnb 98五筆：qjnb 鄭碼：rkz總筆畫數：7 筆順：3515115
異體字：龜
龜基本解釋：
龜guī
爬行動物的一科，腹背都有硬甲，頭尾和腳能縮入甲中，耐飢渴，壽命很長：烏～。～甲（龜的腹甲，可入藥，古人又用以占卜，亦用作貨幣。亦稱「龜板」）。
龜jūn
同「皸」。
擴充套件資料龜的含義
1、龜甲。古代用作占卜之具，遂為占卜之稱。
2、龜甲。古代用作貨幣。
《廣雅•釋詁》：「龜，貨也。」
《玉篇·骨部》：「龜，貨之寶也。」
3、指獸類背部隆高處。
《左傳•宣公十二年》：「麋興於前，射麋麗龜。」杜預注引服虔曰：
「麗，著也。龜，背之隆高當心。」孔穎達疏：
「龜之形，背高而前後下，此射麋麗龜，謂著其高處。」清王士禛《東丹王射鹿圖》詩：「雄狐狡兔皆遁藏，射麋麗龜走且僵。
」4、龜袋的省稱。
《新唐書•車服志》：「天授二年，改佩魚皆為龜。」宋梅堯臣《侄宰與外甥蔡駰下第東歸》詩：「**鑄佩印，白玉刻佩龜。」5、印章的代稱。古代印章多為龜形紐，故稱。
南朝宋謝靈運《初去郡》詩：「牽絲及元興，解龜在景平。」唐李翰《鳳閣王侍郎傳論贊》：「公侯保輔之尊，令僕卿尹之貴，紐龜鳴玉，紫蓋朱軒。」
6、龜形的碑座。
唐王建《題酸棗縣蔡中郎碑》詩：「蒼苔滿字土埋龜，風雨銷磨絕妙詞。」元宋無《詠石得天字》：
「龜埋遺碣下，麟僕古塋前。」8. 酒杯。
古時以龜目飾尊，後遂借稱酒杯。
唐黃滔《送君南浦賦》：「及夫樂闋人散，龜飛日昏。」
學習用甲骨文怎麼寫，用的甲骨文怎麼寫
學習甲骨文寫法請見圖 如圖。兩手撥弄 爻 形物體，有人說是魚網，漁獵時代的遺痕 有人說是八卦形象，遠古易經八卦盛興的遺存。總之，雙手弄物，是為學習的本意。後來繁體字學是增繁效果。用的甲骨文怎麼寫 供參考 說文解字 用，可施行也。從卜，從中。衞巨集說。凡用之屬皆從用。按照甲骨文舊學觀點，是沒有這個字的...
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