1樓：方智飛
怎樣理解啊???書裡頭的長篇大論我就不和你說了最簡單的一個理解,也是最管用的理解:
等你真正出了社會...如果做了老闆.你就明白黃老之道的治公司的精髓.就是要員工不要太聰明..傻一點,好剝削點...讓他們多多的給你賺錢.
如果你是公司員工.就好好體會,公司是怎樣用黃老之道的治理篇去管理員工和公司的.
2樓：冰幻天堂
世界本無一物，一切都不是自己的，在你離開世界的時候你將不會帶走任何物品，帶走的只有你的大腦和你的記憶。你現在擁有隻有控制他們的權利，並沒有它們本身的所有權。你是什麼也沒有的來，除了記憶什麼都沒有的去。
你的名你的權都只是空的。世界無所謂，無所為。-冰
3樓：々清霧晚風
《無為》的確是老子對皇帝的獻策 但是沒有一個皇帝看懂
老子叫皇帝不要搞老百姓 可很多皇帝都搞老百姓 最後不是自己搞到自己頭上來嗎？
老百姓不會造反 其實是 皇帝逼民老百姓造反 皇帝若懂老子為什麼叫他守 皇帝絕不會自己搞到自己頭上
老子主張 客觀 你先不搞我 我絕不動武 柔弱勝剛強 借力反力
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守
其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下
谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為官長。故大制不
割。 以道佐人主者，不以兵強天下
老子主張不要先出手 而是鎮守安城 這就是無為
侵略者非我要滅你也 只你自己要滅你自己
4樓：風回七月
且算人教，自軒轅出，三皇五帝，周過封神，定人教用闡，終歸道門，雖有偏差，卻還不大，是故能光八百之年。爾後因是偽聖出，竟然每況愈下，自漢初，還是內道，能過四百。爾後任憑是如何，競不能足上三百年了。
因是道生一，一生二，二生三，三生萬物。自不能過三了。此乃天數至理，玄之又玄。
又由可見，是非曲直天道不能偏。偏之則離遠，遠則反。反則有滅亡大禍。
可見老君曾言：大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。
此乃正威。如若邪威，便是六親不合。卻偏偏生出慈孝。
國家混亂，卻偏偏生出忠臣。可見越偏越反。西方教義也曰：
不可執首。實乃至理。
5樓：匿名使用者
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。
為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。
樸散則為器，聖人用之則為官長。故大制不割
好句子呀
老子的無為思想是什麼，詳細解釋
6樓：茲記
老子說的無為並不是真的不用做事，現在管理上有句話叫無為而治，意思就是不是凡事都要自己親力親為，無為和二八法則類似，更多的時間在於思考
7樓：西蘇錄
建議可以看看老子bai的《道德經》du。都會有zhi相關注釋。dao
老子認為「我無為回
，而答民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸」，而且一再強調無為才能無不為。所以「無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多的干預、順其自然、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現。
如何理解老子無為和上善若水的哲學思想並說說它的時代
簡單說就是順應自然。無為而無不為，上善若水亦是修身養性。在當代主要是遏制人得貪慾，調和人際關係。個人愚見，不如上面大哥有才 老子是道家思想的創始人，是我國古代著名的思想家和哲學家，道 是老子哲學中的最高實體，它不僅是產生自然萬物的本根，也是自然萬物執行和發展的規律，是老子思考世界和 世界的哲學基礎。...
如何理解老子所說的處無為之事，行不言之教
聖賢的人以無為之道來處事,不因名人權勢而影響自己的行為.處無為之事 處無為 是一種做事方式,並不是不去做事.這種做事方式保有混沌無名所具有的無限演展能動性,柔弱靈動地進行自我展布,順任於情勢之自然而展身做為 做事時不以 成名 為指歸,不做仗 名 逞能之事 能懂得適時抽身,不讓自己充當某一具體的角色而...
如何理解老子「道」這一概念，怎樣理解老子所說「天之道」，「人之道
概念 道家的 道 是中國古代哲學的基本範疇，道包含天道 人道 地道等 道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的情況。構成世界的本體 促使萬物運轉的規律 作為人類行為的準則 創造宇宙的原動力。老子所說的 道 有以下幾層意思 第一，世界的本原 ...