1樓：匿名使用者
上面這首七絕，是李白寫給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩的標題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽》可以推見。
王昌齡一生遭遇坎坷，《新唐書》卷二○三《文藝傳》說他「不護細行，貶龍標尉」，可見他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。
李白從天寶三年離京漫遊，此時正在揚州，聽到這個不幸的訊息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特徵的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。
子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常悽切動人。龍標在這裡指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。
讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄遊在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸訊息？
這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。
「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。「君」字一作「風」。這裡所謂「夜郎」並不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有「直到夜郎西」的說法。
句中「愁心」二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。詩人為什麼滿懷愁思呢？不妨說，這裡既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。
王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情託付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩：「三五二八時，千里與君同。
」湯惠休《怨詩行》：「明月照高樓，含君千里光。」南朝樂府《子夜四時歌》中也有「仰頭看明月，寄情千里光」之句。
但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出於藍而勝於藍的。前代詩人還只是在看到明月之後聯想到異地的親友或進而想託明月寄去自己的一片深情，而李白在這裡不僅要託月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
2樓：匿名使用者
表達了自己不滿的心情·
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄意思
3樓：橙子橙子哇
一、意思：
在楊花落完，子規啼鳴的時候，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。
二、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代大詩人李白創作的一首七絕。原文為：
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
擴充套件資料
鑑賞詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個瞭解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
4樓：匿名使用者
意思如下
在楊花落完子規啼鳴之時,我聽說您被貶為龍標尉,龍標地方偏遠要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮,希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。
原文聞王昌齡左遷龍標遙有此寄—李白
楊花落儘子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。
表達的意思
全詩選擇了楊花、子規、明月、風等意象，以奇特的想象力編織出一個朦朧的夢境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過對景物的描寫，把友情抒發得真摯感人。
這首詩的創作背景
此詩一說約作於唐玄宗天寶八載（749年），一說約作於唐玄宗天寶十二載（753年）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南懷化黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標尉（古人尚右，故稱貶官為左遷），是因為「不護細行」，也就是說，他的得罪貶官，並不是由於什麼重大問題，而只是由於生活小節不夠檢點。
在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對他的好友說：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」即沿用鮑照《白頭吟》中「清如玉壺冰」的比喻，來表明自己的純潔無辜。
李白在聽到他的不幸遭遇以後，寫了這一首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。
5樓：愛瀟湘情緣
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》意思：
在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
註釋：⑴王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。
左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。
龍標：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。
⑵楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，又稱布穀鳥，相傳其啼聲哀婉悽切。楊花落盡：一作「揚州花落」。
⑶龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：一說是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關於五溪所指，尚有爭議。
⑷與：給。
⑸隨風：一作「隨君」。夜郎：
漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這裡指湖南的夜郎，李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。
譯文：在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。
賞析：此詩首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。
因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。
不著悲痛之語，而悲痛之意自見。
後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到夜郎。這兩句詩所表現的意境，已見於前此的一些名作中。
如謝莊《月賦》：「美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。
」曹植《雜詩》：「願為南流景，馳光見我君。」張若虛《春江花月夜》：
「此時相望不相聞，願逐月華流照君。」都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心託之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。
李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個瞭解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。
6樓：匿名使用者
在楊花落完，子規啼鳴的時候，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。
7樓：匿名使用者
在楊花落完子規定名的時候，我聽說您被貶為龍標尉龍標地方偏遠。的地方偏遠還在無錫之外，我把愁心寄託給明月，希望能一直陪著你，夜郎以
古詩---《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的詩意是什麼意思？
8樓：大大大大倩倩
詩意：詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。
本來無知無情的明月，竟變成了一個瞭解自己，富於同情的知心人，她能夠而且願意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
原詩：楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
白話文釋義：
在楊花落完，子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。
9樓：百度使用者
譯詩： 正當柳絮飛杜鵑啼的時節， 聽得你貶謫到龍標的訊息， 我將一片愁心請明月捎去， 隨你直到夜郎以西的邊域。 〖作者〗 李白(701～762) 唐代詩人。
字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事蹟不詳。
李白青壯年時家境富裕，輕財好施。 〖背景〗 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。
天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。
李白從天寶三年離京漫遊，此時正在揚州，聽到這個不幸的訊息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。 〖註釋〗 龍標:今湖南黔陽，唐時甚僻。
詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。 左遷:古尊右卑左，即貶官。
子規：即杜鵑鳥。 五溪:
唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬於黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 夜郎: 漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。
唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這裡指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。
〖譯文〗 楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼， 聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心託付給天上的明月吧， 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！ 這是李白的一首七絕名作。據考證，王昌齡貶為龍標尉約在天寶七載(748)。
第二年楊花飄落、子規鳴囀的暮春季節，李白在揚州聽到王昌齡被貶的訊息後，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠方的王昌齡。 王昌齡為何被貶?當時殷璠在《河嶽英靈集》評語中說是「不矜細行」，新舊唐書也都說是「不護細行」，可見王昌齡沒有犯大的過錯，充其量只不過是細枝末節的小事，竟然被貶滴到離京城長安三千多裡外的「遐荒」，這就不能不使人同情和嘆惜。
詩人常建在一首懷念王昌齡的詩中已流露憤慨和不平：「謫居未為嘆，讒枉何由分?」(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會上「謗議沸騰」(殷璿語，引自《唐詩紀事》)，秉筆直抒胸臆，表達了他對王昌齡的深厚同情和慰藉。
一、二兩句，側重於寫景和敘事。起句用筆奇巧，寫景中暗寓節令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(杜鵑鳥)一聲聲「不如歸去」，鳴聲淒厲。
景物的描寫，渲染並烘托了暮春的特定節令和環境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無縫！ 次句敘事。
「過五溪」，點明王昌齡跋涉窮山惡水，到達龍標。五溪一帶，當時是少數民族聚居之地，這裡山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關懷王昌齡安危之情，已力透紙背。
三四兩句則轉為抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內心悲愁，無可排遣，無人理解。
似乎只有月亮才是真正的知音。「我寄愁心與明月」，詩人只好把滿腔悲愁託付給普照寰宇的明月，帶給遠隔數千裡的天涯淪結句奇語迭出，又把另一自然物——風也擬人化了，願隨迅疾的長風直到夜郎西。此句「到夜郎西」和第二句「過五溪」遙相呼應，語意有異，其實相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標。
至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。 全詩想像豐富，構思奇特，正是李白善於吸收樂府民歌豐富滋養的結果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有「仰頭看明月，寄情千里光」的佳句；初唐詩人齊擀《長門怨》是一首列入「相和歌辭」的樂府詩，詩中「將心寄明月，流影入君懷」，也是以擬人手法寫月的絕妙好辭。
顯而易見，李白對以上前人的詩句既有所繼承，也有所創新。詩人含英咀華。 自鑄偉詞，使語意一新，意境一新。
清人施補華評此詩「深得一『婉』字訣」(《峴傭說詩》)，恰好道出李白此詩深得樂府民歌天真自然 [1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。其流域在今湖南西、貴州東。
[2]夜郎：唐代縣名。貞觀五年(631)設定，治所在今湖南新晃侗族自治縣。
龍標應在夜郎東，詩稱「夜郎西」，恐系押韻的緣故。
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄改寫聞王昌齡左遷龍標遙有此寄改寫100字
站在窗邊，近看庭院。起風了！庭院的柳絮在紛飛，紛飛的柳絮的長枝在飄蕩，飄蕩的長枝在撥動著我的心絃，思緒便在這輕渺柔和的風中緩緩漾開。風裡傳來令人不安的訊息 王昌齡被貶龍標府。不如歸去，不如歸去 枝上的杜鵑，聲聲泣血，悲涼悽異，哀轉久絕。站在窗邊，遠眺他鄉。趟過了五溪，已是大唐僻遠的蠻荒之地，而遙遠的...
李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花 叫著 不如歸去 的子規，即含有飄零之感 離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。聞道 表示驚惜。過五溪 見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，...
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》的主旨是什麼
主旨 這首詩是李白寫給好友 七絕聖手 王昌齡的贈詩，表達了詩人對朋友深深的同情 思念和關切之情，同時也展現了詩人飄逸，豪放的性格。出處 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 唐代 李白 楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。譯文 在楊花落完，子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經過五...