1樓:風箏lk人生
說明了:無論是少年、青年還是老年人,都可以學習.因為學習是無止境的.只要你肯用心讀書,年齡根本不是問題.
師曠論學中師曠用了三個比喻,意在說明一個什麼道理?
2樓:怕麻煩
原文]晉平公問抄於師曠曰:「吾
襲年七十,欲學,
bai恐已du
暮矣。」師曠曰:「何不zhi炳燭乎?
dao」 平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」 師曠曰:
「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?
」 平公曰:「善哉!」
[譯文]
晉平公對師曠問道:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我曾經聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
三個比喻
1、少而好學,如日出之陽;
2、壯而好學,如日中之光;
3、老而好學,如炳燭之明
說明任何時候好學都比不學(摸黑走路——昧行)要好。
師曠論學翻譯
3樓:葬花的饕餮
晉平公對師曠說:「我今年七十歲了,想要學習,
恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不把燭燈點燃呢?」
晉平公說:「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?」
師曠說:「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年 時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,如同拿著火把照明,點上火把走路和摸黑走 路相比,哪個更好呢?
」晉平公說:「說得好啊!」
擴充套件資料
原文:晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」
師曠曰:「何不炳燭乎?"
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」。
啟示1、人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。終生學習,受益終生。
2、「老而好學」雖比不上「少而好學」和「壯而好學」,但總比不好學好。要活到老,學到老。
3、如果想立志學習就應該從當下開始,這樣才能成就一番事業。有志不在年高,活到老學到老。年紀性別和成功無關,只要有目標、有恆心、有決心,一定能成功。
4樓:末你要
一、《師曠論學》翻譯為:
晉平公對師曠說:「我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不把燭燈點燃呢?」
晉平公說:「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?」
師曠說:「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說,少年時喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年 時喜好學習,如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,如同拿著火把照明,點上火把走路和摸黑走 路相比,哪個更好呢?
」晉平公說:「說得好啊!」
二、《師曠論學》的作者是西漢人劉向(約公元前77年~公元前6年,是西漢經學家、目錄學家、文學家)。該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。
5樓:橘子不如橙子
原文]晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:
「何不炳燭乎?」 平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?
」 師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」 平公曰:「善哉!
」【註釋】
1.晉平公:春秋時期晉國國君。
2.師曠:春秋時代晉國樂師。他雙目失明,對**有極高的造詣。
3.暮:本來是「天晚」的意思,這裡作「晚了」講。
4.炳燭:點燃燭。古無蠟燭,稱火炬為燭。炳:點。
5.戲:戲弄。
6.臣:臣子對君主的自稱。
7.瞎眼的臣子:師曠眼瞎,所以這樣自稱。
8.光:這裡指陽光。
9.燭之明:孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?昧行:在黑暗中走路。
10.善哉:說得好啊!
11.孰與:相當於「比......怎麼樣」。
12.昧行:在黑暗中行走。昧,暗。
[譯文]
晉平公對師曠問道:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我曾經聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
[閱讀提示]
文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。
從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。
[道理]
活到老,學到老。告誡人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。
少壯不努力,老大徒傷悲的道理就是這麼來的。無論什麼時候都要抓緊學習。
6樓:涼涼的涼麵
《師曠論學》譯文:
晉平公對師曠說:「我今年七十歲了,想要學習,恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「既然晚了,為什麼不把燭燈點燃呢?」
平公說:「**有做臣子的人而來戲弄自己的國君的行為呢?」
師曠說:「雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢?我聽說,少年時喜好學習,就如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年時喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習,就像拿著蠟燭照明,點上火把走路和摸黑走相比,哪個更好呢?
」平公說:「說得好啊!」
《師曠論學》原文:
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」
師曠曰:「暮,何不炳燭乎?"
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎!臣聞之,少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?」
賞析:晉平公想要學習,卻擔心自己年齡已老。而師曠認為,人的一生都應該不斷學習。
他形象地比喻:少年好學,好像初升的太陽,壯年好學,好像正午的陽光: 老年好學,好比蠟燭的光明,也可以照亮人生的里程,雖然光線微弱,但總比摸黑走路要好得多。
這一比喻,很形象,人們容易理解,也容易接受,所以晉平公為之稱善。本篇的特點,在於採用開象的比喻、師曠的說辭,不是陳述抽象的道理,而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。大了吸引對方的注意,師曠有意利用漢語一音多義的特點,用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。
晉平公所說「欲學,恐已暮矣,」其中的「暮」字,指的是年齡老大,已入暮年。師曠卻將「暮」字解釋為太陽已落,天色將晚,所以說:「暮,何不炳燭乎?
」這樣的曲解,形同戲弄,正因為如此,師曠的話才引起晉平公的高度注意。
以下師曠由「炳燭」自然導引出關於學習的比喻,留給對方的印象也就更為深刻了。先秦遊說之士的說辭往往有震撼人心的力量,其訣竅也就在這裡。
作品介紹:
《師曠論學》,作者是西漢時人劉向。該書說的是人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習的道理。劉向(約前77—前6) ,西漢經學家、目錄學家、文學家。
7樓:手機使用者
【原文】
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」
【譯文】
晉平公問師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
8樓:匿名使用者
晉平公對師曠說:「我年齡七十歲,想要學習,恐怕已經晚了。」
師曠說:「為什麼不把燭燈點燃呢?」
9樓:澤澤江城中學
晉平公對師曠問道:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我曾經聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」 回答者: 熱心網友 | 2011-10-5 13:22
師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」
【譯文】
晉平公問師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
10樓:酷哥小惡魔
shī kuàng lün xué
【原文】
晉平公(1)問於(2)師曠(3)曰:「吾年七十,欲學,恐已暮(4)矣。」師曠曰:
「何(5)不炳燭(6)乎?」 平公曰:「安(7)有為人臣而戲(8)其君乎?
」 師曠曰:「盲臣(9)安敢戲其君?臣(10)聞(11)之:
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光(12);老而好學,如炳燭之明(13),炳燭之明,孰與(14)昧行(15)乎?」 平公曰:「善哉(16)!
」【註釋】
1.晉平公:春秋時期晉國國君。
2.於:對。
3.師曠:字子野,春秋時代晉國樂師。他雙目失明,仍熱愛學習,對**有極高的造詣。
4.暮:本來是「天晚」的意思,這裡作「晚了」講。
5.何:為什麼
6.炳燭:點燃燭。古無蠟燭,稱火炬為燭。炳:點。
7.安:怎麼
8.戲:戲弄。
9.盲臣:瞎眼的臣子。師曠為盲人,故自稱為盲臣。
10.臣:臣子對君主的自稱。
11.聞:聽說。
12.光:這裡指陽光。
13.秉燭之明,孰與昧行乎:點上燭火照明比起在黑暗中走路,究竟哪個好呢?
14.孰與:相當於「......跟(與)......哪個(誰)怎麼樣?」。
15.昧行:在黑暗中行走。昧,暗。
16.善哉:說得好啊!
17.日出之陽:初生的太陽.
18.日中之光:正午太陽的陽光.
【譯文】
晉平公對師曠問道:「我今年七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說:「為什麼不把蠟燭點燃呢?」
平公說:怎麼有做臣子的人來戲弄君主的呢?」
師曠說:「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說:
少年的時候喜好學習,如同初升太陽的陽光一樣;中年的時候喜好學習,就像正午太陽的陽光一樣;晚年的時候喜好學習,就像把蠟燭點燃一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路究竟哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
道理:告誡人們學無止境,任何時候都應該抓緊時間學習。
如果想立志學習就應該從當下開始,只爭朝夕,這樣才能成就一番事業。
【閱讀提示】
文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。
從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。
【道理】
人生學無止境,任何時候都應該抓緊學習。
「老而好學」雖比不上「少而好學」和「壯而好學,但總比不好學好。要活到老,學到老。」
如果想立志學習就應該從當下開始,只爭朝夕,這樣才能成就一番事業。有志不在年高,活到老學到老。只要有目標,有恆心。有決心,年紀性別和成功無關
《師曠論學》告訴我們什麼道理，《師曠論學》告訴我們什麼道理？
師曠論學 原文為 晉平公問於師曠曰 吾年七十，欲學，恐已暮矣。師曠曰 何不炳燭乎？平公曰 安有為人臣而戲其君乎？師曠曰 盲臣安敢戲其君？臣聞之 少而好學，如日出之陽 壯而好學，如日中之光 老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？平公曰 善哉！可譯成白話文如下 晉平公問師曠說 我已經七十歲了，想要學習，恐怕...
文言文《師曠論學》翻譯師曠論學文言文翻譯
翻譯 晉平公對師曠說 我年齡七十歲，想要學習，恐怕已經晚了。師曠說 為什麼不把燭燈點燃呢？晉平公說 哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？師曠說 雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛 中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈 晚年時喜好學習，如同拿著火把照明...
師曠勸學是何意出自於哪,師曠勸學出自於哪
釋義 勸導學習,鼓勵上進。出處 此典出自劉向 說苑 建本 晉平公問版師曠說 我現年權七十歲了,還想學習,恐怕就是晚了點 師曠說 您為什麼不點燃蠟燭照明呢?晉平公說 哪有做人臣的隨便與國君開玩笑的呢?師曠說 我這個瞎子大臣怎麼敢與國君開玩笑呢?我聽說,年少時而好學習,就如早晨初出的朝陽 壯年而好學,就...