1樓:匿名使用者
意思是:何不把蠟燭點上。
秦始皇躬操文墨,晝斷獄,夜理書;師曠曰:『何不炳燭乎?說的是什麼意思?
秦始皇親自執筆工作,白天斷案,晚上批閱,師曠說:為什麼不點蠟燭?
「師曠曰:何不炳燭乎?」什麼意思。
2樓:叫那個不知道
1、師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
2、原文:晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。
」師曠曰:「何不炳燭乎?」平公曰:
「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰:「盲臣安敢戲其君?
臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」平公曰:
「善哉!」
3、譯文
晉平公問師曠:「我年近七十想要學習,恐怕已經晚了!」師曠說:
「為什麼不點燃蠟燭學習呢?」 平公說:「哪有做臣子的卻戲弄他的君王呢?
」師曠說:「我怎敢戲弄我的君主呢?我聽說過,年少時喜歡學習,就像日出時的陽光;壯年時喜歡學習,就像是正午時的光芒,老年時喜歡學習,就像是點燃蠟燭照明一樣。
點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?」晉平公聽了,恍然大悟,學而不倦。
4、出自:西漢劉向編《說苑》
擴充套件資料
1、師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。 學習是為了照亮人的行程,指導人的行動。
師曠用「日出」、「日中」、「炳燭」來說明學習的重要性和人生學習的三個階段,鼓勵人們要活到老、學到老。
2、我們應當不管在什麼年紀,都應該學習,吾生也有涯,而知也無涯,所以我們要活到老學到老,以此豐富自己的老年生活。
3、事例
齊白石畫畫 ——生命不息筆不輟
勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點,在長期的藝術實踐中,他不斷刻苦努力,至老不衰。在 70 餘年的畫畫生涯中,他差不多天天都要作畫。27 歲以後,只有兩次害病,一次遭父母之喪才擱過筆。
他的勤奮是持久有恆的,即使到了晚年,也沒睡過早覺,
每天照例黎明即起,吃過早飯,便要畫上幾幅。對藝術真是孜孜不倦。1957 年他逝世這一年的春夏之際,他的精神有些不濟了,健康情況已大不如以前,還絲毫不服老,頑強地和衰老作鬥,畫了一幅花中之王——牡丹,這是他一生中畫的最後一幅畫。
3樓:愛單單愛
「師曠曰:何不炳燭乎?」的意思是:師曠說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
何,為什麼。炳,點燃。
這句話出自西漢史學家劉向編著的《說苑·建本》。
文中的晉平公年欲七十想要學習,恐怕為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。
從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。
【原文】
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」
【白話譯文】
晉平公問師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就像初升的太陽;中年的時候喜歡學習,就像正午的陽光;晚年的時候喜歡學習,就像蠟燭的亮光。點上蠟燭和黑暗中走路,哪個更好呢?」
平公說:「講得好啊!」
4樓:匿名使用者
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:
「何不炳燭乎?」平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?
」師曠曰:「盲臣安敢戲君乎?臣聞之:
少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」平公曰:
「善哉!」
晉平公問師曠說:「我七十歲了,想學習(**),恐怕已經晚了。」師曠說:
「為什麼不點燃蠟燭學呢?」晉平公說:「哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢?
」師曠說:「盲眼的我怎麼敢戲弄大王呢?我聽說,年輕時喜歡學習,好像初升太陽的陽光;壯年時喜歡學習,好像日中的陽光;老年時喜歡學習,好像點燃蠟燭的光亮。
(擁有)蠟燭的光亮,與摸黑走路比,哪一個更好呢?」平公說:「說得好啊!」
5樓:匿名使用者
師曠回答,為什麼不點個蠟燭呢?
6樓:瑞士小白
師曠說:「為什麼不點燃蠟燭學呢?」
「師曠曰:『何不炳燭乎?』」這句話是什麼意思?
7樓:月若沒有記憶
師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
原文:晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」
出自:西漢劉向編《說苑》
作者簡介:
劉向(前77一前6),原名更生,字子政,沛(今江蘇省沛縣)人畫像,漢高祖之弟楚元王的四世孫,西漢時文學家、經學家。他主 張"天人感應"學說,與其子劉歆一起,為古代圖書的編目整理工 作作出了巨大的貢獻。著作有《洪範五行傳論》、《七略別錄》、 《新序》、《說苑》、《列女傳》等。
8樓:淑汝臨水
晉平公年欲七十想要學習,但是怕自己這時學習為時已晚,而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻,年少時喜歡學習,好像是太陽剛剛出來時的陽光;壯年時喜歡學習,好像是正午的陽光,老年時喜歡學習,好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時,但與摸黑走路相比較,還是好得多。
從而成功地說服了晉平公,達到了勸學的目的。
【原文】
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」
平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?」
平公曰:「善哉!」
【譯文】
晉平公問師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說:「為什麼不點上蠟燭呢?」
平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就像初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學習,就像正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學習,就像點蠟燭一樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?」
平公說:「講得好啊!」
晉平公(1)問於師曠曰;「吾年七十欲(2)學,恐已暮(3)矣!」
師曠曰,「何不炳燭乎(4)?」
平公曰,「安有為人臣而戲其君乎(5)?」
師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎(6)!臣聞之:
少而好(7)學,如日出之陽(8);壯 (9)而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明(10),孰與昧行乎(11)?」平公曰:
「善哉(12)!」
(選自西漢劉向編《說苑》)
何不秉燭乎什麼意思
9樓:孫老闆
「何不秉燭乎」的意思是:為什麼不點燃火把呢?
【出處】《師曠問學》——西漢·劉向
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:
「何不秉燭乎?」平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?
」師曠曰:「盲臣安敢戲君乎?臣聞之:
『少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?』」平公曰:
「善哉!」
【譯文】晉平公問宮中的樂師師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」樂師師曠回答說:
「為什麼不點燃火把呢?」平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?
」樂師師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主呢?我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就像初升的太陽的光明一樣;中年的時候喜歡學習,就像正午太陽的光芒一樣;晚年的時候喜歡學習,就像點火把一樣明亮,點上火把和在黑暗中走路哪個好呢?」平公說:「講得好啊!
」擴充套件資料
1、《師曠問學》鑑賞
「師曠論學」的故事裡,七十高齡的晉平公還想學習,以提高個人素質,提升執政能力,但他又擔心歲數太大,為時已晚,便向著名樂師師曠請教,師曠勸國君炳燭而學,並形象地將人生的三個階段即少年、壯年、老年的學習分別喻為旭日東昇、烈日當空和蠟燭之光。
這三個比喻裡就蘊含著一種蓬勃向上的精神在內,尤其是燭光精神對人們的啟迪更大。可見終身學習的理念古已有之,並非今人獨創,學習是貫穿一個人一生的活動,是積極消費人生的一種表現形式。隨著科技發展,社會進步,新知識新概念新技術層出不窮,誰不學習誰就會跟不上時代步伐,成為落伍者,終被社會所淘汰。
2、《師曠問學》作者介紹
劉向(前77年—前6年),字子政,原名更生,世稱劉中壘,世居漢代楚國彭城,仕於京師長安,祖籍沛郡豐邑(今屬江蘇徐州),出生於漢昭帝元鳳四年(前77年),去世於漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的後代,劉歆之父。
其散文主要是奏疏和校讎古書的「敘錄」,較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》,敘事簡約,理論暢達、舒緩平易是其主要特色。劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時,為諫大夫。
漢元帝時,任宗正。
曾奉命領校祕書,所撰《別錄》,是我國最早的圖書分類目錄。三篇,大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰國策》《列仙傳》等書,其著作《五經通義》有清人馬國翰輯本。
《楚辭》是劉向編訂成書,而《山海經》是其與其子劉歆共同編訂成書。
10樓:穆子澈想我
何不秉燭乎意思:為什麼不點燃火把呢?
一、原文
晉平公問於師曠曰:「吾年七十,欲學,恐已暮矣。」師曠曰:
「何不秉燭乎?」平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?
」師曠曰:「盲臣安敢戲君乎?臣聞之:
『少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?』」平公曰:
「善哉!」
二、譯文
晉平公問宮中的樂師師曠,說:「我已經七十歲了,想要學習,但是恐怕已經晚了。」樂師師曠(回答)說:「為什麼不點燃火把呢?」平公說:「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?」
樂師師曠說:「我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主呢?我曾聽說:
少年的時候喜歡學習,就像初升的太陽的光明一樣;中年的時候喜歡學習,就像正午太陽的光芒一樣;晚年的時候喜歡學習,就像點火把一樣明亮,點上火把和在黑暗中走路哪個好呢?」平公說:「(講得)好啊!
」三、出處
西漢劉向的《師曠勸學》。
角色介紹
1、晉平公
晉平公(?―公元前532年),姬姓,名彪,晉悼公之子,春秋時期晉國國君,公元前557年―公元前532年在位。
晉平公即位之初,與楚國發生湛阪之戰,獲得勝利。公元前552年,同宋、衛等國結盟,再度恢復晉國的霸業。在位後期由於大興土木、不務政事,致使大權旁落至六卿。
公元前532年,晉平公去世,諡號」平「,其子公子夷繼位,是為晉昭公。
2、師曠
師曠,字子野,山西洪洞人,春秋時著名樂師、道家。他生而無目,故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫,亦稱晉野,博學多才,尤精**,擅長彈琴,辨音力極強。以「師曠之聰」在後世出名。
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