1樓：可愛的zzz聖
藝術創作過程是人類的高階精神生產,是一種審美創造活動.藝術創作過程不能簡單地劃分為幾個部分,因為它包含了豐富的心理與情感活動.但是,為了敘述的方便,我們又不得不把它分開來講.
一般說來,藝術創作過程可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術傳達三個階段.當然,在具體的創作過程中,這三個階段又常常相互交織,融為一體.
藝術創作過程可以列為：藝術體驗（社會生活素材和經驗積累）----藝術構思（提煉素材產生主題與佈局設計）---- 藝術傳達（製作成作品）.
首先,藝術體驗是指藝術家對生活的感受、觀察和思考,是生活在心靈裡的積澱.藝術體驗常常伴隨著強烈的情感活動.它是藝術創作的基礎,是藝術創作過程中不可缺少的一環.
中國古代藝術家特別強調自覺藝術體驗,提出「外師造化,中得心源」、「讀萬卷書,行萬里路」等.李白說「一生愛入名山遊」,生動描述了自覺藝術體驗的觀點.中國繪畫史上流傳著一個美麗的故事.
據宋人郭若虛在《圖畫見聞志》中的記載,唐代畫家吳道子在裴將軍的劍舞中得到一次深刻的藝術體驗,從而完成了一生中最為得意的作品.
藝術史上的諸多事例表明,藝術體驗是藝術創作的關鍵.沒有藝術體驗就不可能創作出成功的藝術作品.藝術體驗是一種審美體驗,而不是隨意的日常生活經驗.
美學家王一川指出：審美體驗是「人生終極意義的瞬間生成」.「人生終極意義」是指人類追求的永恆理想,如自由、美、和諧等.
其次,藝術構思是指在藝術體驗的基礎上,藝術家對生活素材進行加工、提煉、組合,形成藝術主題和藝術形象的過程.這是藝術創作過程的重要組成部分.
藝術構思是一項複雜的精神活動.有的藝術構思完成於剎那之間,如詩、繪畫、**中的一些即興之作；有的藝術構思則需要漫長的一生.如歌德的《浮士德》,從2023年到2023年,他耗費了長達60年的時間才完成這部鉅著.
不管所用的時間長短,藝術家們都在尋找完美的形式,賦予藝術體驗一種恰當的形式結構.藝術構思是一項複雜的精神活動.
據明代唐志契的《繪事微言》記載,南宋畫院以「竹鎖橋邊賣酒家」為題,請畫家們作畫.許多畫家竭力描摹酒家、竹橋、樓閣等,惟獨李唐的畫上不見酒家也不見人物,只有一幅酒旗在竹林橋邊悠然飄揚.宋徽宗認為李唐的作品最高,因為他的畫上沒有酒家,卻隱含了酒家,準確地表達了「鎖」的意思,構思高出一籌.
現代作家老舍曾經以詩句「十里蛙聲出山泉」為題,請齊白石作畫.聲音怎麼在畫面上表現?如何把「十里」的空間呈現在畫面上?
白石老人畫了一幅四尺長的立軸,青苔斑斑的亂石叢中激流奔湧,幾隻小蝌蚪自由嬉戲,順流而下.從畫面上可以看出,蝌蚪正生機勃勃地準備變成青蛙,十里之後,必定是一片蛙聲.這些都體現了中國畫的美學特徵：
含蓄蘊藉.
最後,藝術傳達是指在藝術體驗和藝術構思的基礎上,藝術家藉助一定的物質材料和藝術語言運用藝術方法和藝術技巧,將構思成熟的藝術形象轉化為藝術作品.藝術傳達是藝術創作過程的最後完成階段.
藝術傳達必須藉助一定的物質材料和藝術語言.每一種藝術樣式都有自己獨特的物質材料和藝術語言,所有藝術傳達都要通過一定的物質材料實現.同時,藝術傳達也必須以藝術語言來完成.
沒有這些物質材料和藝術語言,藝術作品就失去了存在的物質形態,藝術傳達就無法完成.
古今中外,許多傑出藝術家為了掌握藝術技巧而發奮學習.如王羲之臨池學書,池水皆墨.中國京劇演員大多是從幾歲起就練功,即所謂的「四功五法」,成名之後也不敢鬆懈.
藝術作品的魅力既來自它的情感和意境,也來自於它的傑出技巧. 鄭板橋曾經敘述他畫竹的三個階段即從「眼中之竹」到「胸中之竹」再到「手中之竹」.這個畫竹的過程,也正是從藝術體驗、藝術構思到藝術傳達的完整過程.
這也是從生活真實到藝術真實的過程.
總之,藝術創作過程是一項複雜的精神活動,伴隨著強烈的心理活動和情感活動.藝術創作的三個階段不是截然可分,而是渾然一體的.因此,藝術創作是一個完整的過程,藝術體驗、藝術構思和藝術傳達在具體創作中也是互相滲透、互相交叉的.
2樓：匿名使用者
and he withdrew the cup of milk
急。。。結合例項，舉例說明藝術創作過程分為哪幾個基本階段。。。論述題，謝謝誒。。
3樓：匿名使用者
藝術創作過程是人類的高階精神生產，是一種審美創造活動。藝術創作過程不能
簡單地劃分為幾個部分，因為它包含了豐富的心理與情感活動。但是，為了敘述的方便，我們又不得不把它分開來講。
一般說來，藝術創作過程可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術傳達三個階段。當然，在具體的創作過程中，這三個階段又常常相互交織，融為一體。
藝術創作過程可以列為：藝術體驗（社會生活素材和經驗積累）----藝術構思（提煉素材產生主題與佈局設計）---- 藝術傳達（製作成作品）。
首先，藝術體驗是指藝術家對生活的感受、觀察和思考，是生活在心靈裡的積澱。藝術體驗常常伴隨著強烈的情感活動。它是藝術創作的基礎，是藝術創作過程中不可缺少的一環。
中國古代藝術家特別強調自覺藝術體驗，提出「外師造化，中得心源」、「讀萬卷書，行萬里路」等。李白說「一生愛入名山遊」，生動描述了自覺藝術體驗的觀點。中國繪畫史上流傳著一個美麗的故事。
據宋人郭若虛在《圖畫見聞志》中的記載，唐代畫家吳道子在裴將軍的劍舞中得到一次深刻的藝術體驗，從而完成了一生中最為得意的作品。
藝術史上的諸多事例表明，藝術體驗是藝術創作的關鍵。沒有藝術體驗就不可能創作出成功的藝術作品。藝術體驗是一種審美體驗，而不是隨意的日常生活經驗。
美學家王一川指出：審美體驗是「人生終極意義的瞬間生成」。「人生終極意義」是指人類追求的永恆理想，如自由、美、和諧等。
其次，藝術構思是指在藝術體驗的基礎上，藝術家對生活素材進行加工、提煉、組合，形成藝術主題和藝術形象的過程。這是藝術創作過程的重要組成部分。
藝術構思是一項複雜的精神活動。有的藝術構思完成於剎那之間，如詩、繪畫、**中的一些即興之作；有的藝術構思則需要漫長的一生。如歌德的《浮士德》，從2023年到2023年，他耗費了長達60年的時間才完成這部鉅著。
不管所用的時間長短，藝術家們都在尋找完美的形式，賦予藝術體驗一種恰當的形式結構。藝術構思是一項複雜的精神活動。
據明代唐志契的《繪事微言》記載，南宋畫院以「竹鎖橋邊賣酒家」為題，請畫家們作畫。許多畫家竭力描摹酒家、竹橋、樓閣等，惟獨李唐的畫上不見酒家也不見人物，只有一幅酒旗在竹林橋邊悠然飄揚。宋徽宗認為李唐的作品最高，因為他的畫上沒有酒家，卻隱含了酒家，準確地表達了「鎖」的意思，構思高出一籌。
現代作家老舍曾經以詩句「十里蛙聲出山泉」為題，請齊白石作畫。聲音怎麼在畫面上表現？如何把「十里」的空間呈現在畫面上？
白石老人畫了一幅四尺長的立軸，青苔斑斑的亂石叢中激流奔湧，幾隻小蝌蚪自由嬉戲，順流而下。從畫面上可以看出，蝌蚪正生機勃勃地準備變成青蛙，十里之後，必定是一片蛙聲。這些都體現了中國畫的美學特徵：
含蓄蘊藉。
最後，藝術傳達是指在藝術體驗和藝術構思的基礎上，藝術家藉助一定的物質材料和藝術語言運用藝術方法和藝術技巧，將構思成熟的藝術形象轉化為藝術作品。藝術傳達是藝術創作過程的最後完成階段。
藝術傳達必須藉助一定的物質材料和藝術語言。每一種藝術樣式都有自己獨特的物質材料和藝術語言，所有藝術傳達都要通過一定的物質材料實現。同時，藝術傳達也必須以藝術語言來完成。
沒有這些物質材料和藝術語言，藝術作品就失去了存在的物質形態，藝術傳達就無法完成。
古今中外，許多傑出藝術家為了掌握藝術技巧而發奮學習。如王羲之臨池學書，池水皆墨。中國京劇演員大多是從幾歲起就練功，即所謂的「四功五法」，成名之後也不敢鬆懈。
藝術作品的魅力既來自它的情感和意境，也來自於它的傑出技巧。 鄭板橋曾經敘述他畫竹的三個階段即從「眼中之竹」到「胸中之竹」再到「手中之竹」。這個畫竹的過程，也正是從藝術體驗、藝術構思到藝術傳達的完整過程。
這也是從生活真實到藝術真實的過程。
總之，藝術創作過程是一項複雜的精神活動，伴隨著強烈的心理活動和情感活動。藝術創作的三個階段不是截然可分，而是渾然一體的。因此，藝術創作是一個完整的過程，藝術體驗、藝術構思和藝術傳達在具體創作中也是互相滲透、互相交叉的。
4樓：一成裕就
藝術的創作過程，實質上就是對現實的審美認識與對審美認識的表現過程，是在生活體驗的基礎上，藝術構思和意象物化的過程。
1.生活體驗：藝術家在觀察或接觸生活後，被生活所感動，從而產生飽含感情的深刻的感受和難忘的記憶與思考（自發、自覺體驗）
2.藝術構思：藝術家對社會現實的一種審美。
藝術作品的創作過程包括哪些環節？具體分析一幅作品的誕生過程？
5樓：匿名使用者
完整的美術創作過程應該是以豐富的生活感受為起點，經過精神的創造活動，進而到形象或形式的創造過程，最後體現為物化形態的美術作品。即，美術創作是一個從審美認識到審美表現，從藝術構思到藝術傳達的過程。可見，美術創作過程可以大致分為兩個方面和兩個階段：
第一、審美認識階段；第
二、審美表現階段。在每階段中，又可以概括地分為兩個環節（或稱步驟）：在審美認識階段，主要是美的發現（藝術發現）和藝術構思（形成美的意象）兩個環節；在審美表現階段，大體上有形象或形式探索（藝術練習）和藝術製作兩個環節。
需要指出的是，美術創作過程中的這些環節實際上是緊密聯絡並互相交織在一起的，是不斷反覆的和相互影響的，並不是簡單循序漸進或截然分開的。
藝術發現是指從對生活的觀察、體驗、積累到美的發現，併產生創作衝動的過程。美術家都有自己的審美觀念和審美理想，當他從現實生活的個別現象出發開始自己的審美髮現時，他的著眼點始終在尋找一種美的形象，即現實生活中那些能夠完全體現事物本質的生動的形象。在反覆的深入觀察體驗和積累過程中，一旦發現或找到了那具有本質特點的現象或形象，即是美的發現。
這種美的發現通常會直接激起美術家的感情激動和創作慾望，或稱創作衝動。創作衝動的來臨，意味著美術家受美的發現和情感體驗的啟示，預感到自己有了模糊的創作主意和內心視象，併產生了將其表現出來的強烈慾望，由此推動他進入創作的具體構思階段。
藝術構思（狹義的），指美術家在孕育具體美術作品的過程中所進行的思維活動。如果說藝術發現主要是審美認識過程中的感性認識階段，那麼，藝術構思則是審美認識過程中的理性認識階段。藝術構思的目的在於實現對藝術發現的質的飛躍，在於在內心形成典型化的審美意象。
在這個過程中，美術家的審美意識會不斷產生作用，對藝術發現（生活中的現象）進行分析、概括、綜合、加工、合成，最後形成了一個他認為負載了他的審美理想的內心形象，即審美意象。審美意象的形成，標誌著構思活動的完成。
審美意象尚是意中之象，需要美術家運用藝術表現手段具體地把它傳達出來。創作中的傳達活動就是美術家運用物質媒介材料和技藝手段，將其審美意象物化為藝術作品的過程。這個過程在小型的美術作品或某些美術門類的創作中可能比較簡單，可以是一揮而就或一氣呵成。
但在大型美術作品中，特別是大型主題性、大場景多人物的情節性繪畫創作中，則往往要複雜得多，甚至需要經過多次的反覆。在後一類創作中，美術傳達過程又可大致分為兩個環節，即藝術練習和藝術製作。藝術練習也可稱預成練習，在這個環節中，美術家對其藝術構思所得的審美意象進行嘗試性表現。
預成練習實質上是對審美意象不斷地進行明晰化、完善化的確定過程。這是因為，審美意象是藝術家的腦中之象，始終帶有某種程度的不確定性，往往是若明若暗的，甚至是稍縱即逝的。審美意象的這種特性渴求著自我的不斷明晰化，而美術家的預成練習就是運用媒介材料和表現技法，將意識中尚不完全確定的審美意象確定下來，使其在繪畫的過程中不斷明晰，並不斷提煉和完善。
在這個過程中，美術家往往會數易其稿，對形象的提煉、情節的選擇、構圖的組織、形式和技巧的探索等等進行反覆的準備性和實驗性練習，產生大量的草圖或實驗性習作，直至找到比較滿意的預成習作（或稱定型意象），作為最終藝術製作的「藍本」。這個環節，既與藝術構思密切相關，是不斷深化藝術構思的過程，又與藝術製作直接相連，是不斷完善藝術表現的過程。
最終的藝術製作就是將「藍本」放大製作成正式的美術作品。不同門類的美術家運用特定的物質媒介、藝術語言和技巧手段，將其審美意象物化為最終的定稿—美術作品。這一過程並不是機械的製作過程，其中同樣包含著審美的精神創造活動，包含對審美意象的進一步修改、充實、完善的努力。
其實，最終制作與預成練習之間，預成練習與藝術構思之間，藝術構思與藝術發現之間，並不存在截然的分界。美術創作從審美認識到審美表現的過程，就是美術家在自己頭腦中建立審美意象，並對其不斷加工改造，使之不斷明確化、完善化，並最終獲得物質的存在形式的過程。因此，一件美術作品在其最後定稿之前，就一直處在認識與表現、構思與傳達的反覆的、統一的過程中。
對於美術創作活動的四個環節，在現實的美術創作中，常常被概括為美術創作的四個步驟：立意、構思、習作和製作完成。這種概括大致與四個環節相吻合。
第一個環節：蒐集生活素材，體會生活情趣，表現自我感受及認識——作者的創作的過程第二個環節：是觀賞者觀賞、共鳴、再認識及昇華的再創造過程沒有作者就無所謂藝術，只有作者那是孤芳自賞，一幅優秀的作品是需要優秀的藝術家及有審美經驗的欣賞者共同創作完成的。
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以西方現代藝術為例，論述藝術創作與時代生活之間的關係，大於
現代藝術的創作和科學思想結合。解構主義和立體派 工業思想與未來派 風格派 機械製造形式與機械圖紙繪畫 佛洛依德的釋夢學說與超現實主義。現在的我們都把藝術創作看成一種可以遵循規矩的過程，每一筆每一畫都包含著一個名族一個國家的規律。這樣就完成了藝術家出圖紙，工廠按照圖紙來生產藝術品，這就是合情合理的藝術...