1樓：某編劇
黔驢技窮
qián lǘ jì qióng
解 釋 比喻有限的一點本領也已經用完了。
出 處 唐•柳宗元《三戒•黔之驢》：「虎因喜，計之曰：'技止此耳！'因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。」
用 法 偏正式；作主語、賓語；含貶義
示 例 他現在已經是～了
近義詞 無計可施、束手無策、黔驢技盡
反義詞 神通廣大、力大無窮
【典故原文】黔無驢①，有好事者船載以入。至，則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也②，以為神。
蔽林間窺之③，稍出，近之，憗憗然莫相知④。他日，驢一鳴，虎大駭⑤，遠遁⑥，以為且噬己也⑦，甚恐。然往來視之⑧，覺無異能者⑨，益習其聲⑩。
又近出前後，終不敢搏（11）。稍近，益狎（12），蕩倚衝冒（13），驢不勝怒（14），蹄之。虎因喜，計之曰（15），「技止此耳！
」因跳踉大
2樓：蘇顏
寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥
爭，善於鬥爭，就一定能夠戰勝之。
啟示：：★從驢的角度談給我們的啟示是：我們應該掌握文化知識，有了真知識、真本領，才能使自己有立足之地。
★從驢的角度談給我們的啟示是：我認為應該謙虛。如果驢不在虎的面前叫、不「鳴」，那它也不會被老虎吃掉。
★從老虎的角度給我們的啟示是：不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，定能獲得勝利。
★從老虎的角度給我們的啟示是：我認為做事要謹慎 。
習黔之驢，讓我們明白了我們每一個人都要學習好本領，如果光是金玉其外，敗絮其內的話，那我們也就只會像那頭驢一樣。如果我們能夠學好本領，遇到事情多動腦筋，相信再大的困難我們都能夠克服。老師祝願大家能夠好好學習，打好基礎，為有一個美好的明天的努力奮鬥。
3樓：ξ完顏の冥冢
驢的角度:做人不要外強中乾,要不斷的用知識來充實自己,裝備自己,中看不中用的人是不能做的.
虎的角度:看一個人不能只看外表,內心才是最重要的;人要敢於嘗試.
我的回答好吧!~~~~~~~~~~~!『-』嘻
4樓：匿名使用者
不能做金玉其外,敗絮其中的人,要掌握真本領.
5樓：匿名使用者
頭有點暈帶頭大哥-_-||
黔之驢告訴我們的道理
6樓：匿名使用者
黔驢技窮
qián lǘ jì qióng
解 釋 比喻有限的一點本領也已經用完了。
出 處 唐•柳宗元《三戒•黔之驢》：「虎因喜，計之曰：'技止此耳！'因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。」
用 法 偏正式；作主語、賓語；含貶義
示 例 他現在已經是～了
近義詞 無計可施、束手無策、黔驢技盡
反義詞 神通廣大、力大無窮
【典故原文】黔無驢①，有好事者船載以入。至，則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也②，以為神。
蔽林間窺之③，稍出，近之，憗憗然莫相知④。他日，驢一鳴，虎大駭⑤，遠遁⑥，以為且噬己也⑦，甚恐。然往來視之⑧，覺無異能者⑨，益習其聲⑩。
又近出前後，終不敢搏（11）。稍近，益狎（12），蕩倚衝冒（13），驢不勝怒（14），蹄之。虎因喜，計之曰（15），「技止此耳！
」因跳踉大
7樓：小黃雞愛搞基
驢的角度:做人不要外強中乾,要不斷的用知識來充實自己,裝備自己,中看不中用的人是不能做的.
虎的角度:看一個人不能只看外表,內心才是最重要的;人要敢於嘗試.
不能做金玉其外,敗絮其中的人,要掌握真本領.
貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
8樓：一生平安
不要盲目做事，事先要調查研究。
9樓：zt小懶貓
貌似強大的東西並不可怕,只要敢於鬥爭,善於鬥爭,就一定能戰而勝之.
10樓：裳裳者華
本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，並善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
黔之驢告訴人們一個什麼樣的道理
11樓：匿名使用者
貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之
12樓：匿名使用者
《黔之驢》寓意探析
《黔之驢》（以下簡稱《黔》文）是唐代著名文學家柳宗元寫的一篇寓言，入選於人教社初語第二冊。眾所周知，學習寓言，關鍵要領會寓意。而《黔》文的寓意歷來都被認為是：
「貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能夠戰勝之。」（人教社教參）細心體會一下，這個寓意顯然是讀者站在老虎的立場得出的結論。但這個寓意是否是作者所要表達的本意呢？
為了探析《黔》文的確切寓意，我們不妨從本文的寫作背景談起。
唐順宗永貞元年（805），柳宗元因參加翰林學士王叔文領導的政治革新運動失敗，被貶為邵州（今湖南省邵陽市）刺史。在被貶途中，朝中有人認為貶得太輕，又被貶為永州（今湖南省永州市）司馬（州刺史的屬官）。在永州9年，他有機會深入瞭解人民疾苦，遊歷當地山水名勝，寫下不少詩文名篇。
唐憲宗元和十年（815），被貶的「八司馬」中尚存活的幾位被召回長安，但僅過了一個月，他們又被放逐到遠州做刺史，柳宗元去柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心備受折磨，四年後病逝於任所，年僅47歲。
《黔》文即是作者被貶為永州司馬時寫的《三戒》（《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》）中的一篇。所謂「三戒」，就是應該引起世人警戒的三件事。結合作者的身世遭際，這三篇寓言的寓意應當與作者的人生感悟密切相聯。
其次，值得注意的是，選入教材的《黔》文刪去了原文中的結尾部分。而這個結尾部分無疑對我們理解全文的寓意必不可少。其結尾是這樣的：
「噫！形之龐也類有德，聲之巨集也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！
」意思是說：唉！黔驢形體龐大好像很有風度和德性，聲音洪亮好像很有本事和能耐。
如果當初不拿出那麼一點可憐的本事，虎雖然凶猛，但因疑慮、畏懼，始終不敢吃掉它。今天偏偏是這樣，真可悲啊！
最後，從文章的標題來看——「黔之驢」，顯然強調的是「驢」。儘管文中寫虎的筆墨非常之多，從開始的畏驢，到中間的察驢，再到最後的吃驢都寫了，但這些變化過程均是圍繞著對驢的觀察和反應作出的。全文明寫虎的深謀諳練、謹慎精明，暗寫驢的麻木不仁、愚不可及。
這樣驢的形象便在不寫之中被寫出來了。
至此，我們不難知道，《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場，警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人。結合作者的身世遭際，這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物，指出他們的下場必然是可悲的。如果把主題理解為筆者前文所述的那樣，也未嘗不可，但須明白，那不是作者的本意，而是後人對這篇寓言本意的引申和發揮。
13樓：匿名使用者
我們應該掌握文化知識，有了真知識、真本領，才能使自己有立足之地.我認為應該謙虛.不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，定能獲得勝利。我認為做事要謹慎 。
習黔之驢，讓我們明白了我們每一個人都要學習好本領，如果光是金玉其外，敗絮其內的話，那我們也就只會像那頭驢一樣。如果我們能夠學好本領，遇到事情多動腦筋，相信再大的困難我們都能夠克服。老師祝願大家能夠好好學習，打好基礎，為有一個美好的明天的努力奮鬥。
14樓：匿名使用者
要敢於鬥爭,善於鬥爭,就一定能戰而勝之,雖然強大的東西使人害怕,但自己去勇敢的面對就能勝利,要不斷攀登
15樓：塒緔芭比
《黔之驢》啟示人們：應該認識事物的本質、克服對未知事物畏懼的心理，從而駕馭並征服客觀事物,也告誡人們掌握真本領、真才幹的重要性。
16樓：soso柳柳
黔這個地方有一頭驢，在山上被拴在了樹上，這時來了一隻老虎，驢沒回
見過老虎，並答不害怕老虎便踢後腿，老虎也沒見過驢，就嚇跑了，第二次老虎又看見驢了，驢還踢後腿。老虎一看也沒什麼大本領，就把驢給吃掉了。 黔之驢 是指一個小地方的人沒有見過大世面，自以為自己的本領了得，沒完沒了地展示，其實 也就不過如此。
參考！！
黔之驢 這篇寓言告訴人們什麼道理
17樓：蘇嘉愛娛樂
《黔之驢》這篇寓言告訴人們：能力與形貌並不成正比，外強者往往中幹；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。
《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不成正比，外強者往往中幹；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。
寓言旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。
擴充套件資料
鑑賞：柳宗元貶官永州以後的作品，有些是採取寓言的形式，諷刺當時腐敗的社會和政治。文章短小警策，含意深遠，表現了傑出的諷刺才能。
《三戒》是著名的諷刺小品。《臨江之麋》，寫麋得主人的寵愛，「犬畏主人，與之俯仰甚善」，不敢吃它。
三年以後，麋離開了主人外出，外犬「見而喜且怒，共殺食之」。它尖銳地諷刺了那些依仗權貴而得意忘形的小人物。《黔之驢》是外強中乾的小人的寫照，嘲諷他們「形之龐也類有德，聲之巨集也類有能」，而其實是無德無能。
《永某氏之鼠》比喻那些自以為「飽食而無禍」的人作老鼠，指出他們「為態如故」，以「飽食無禍為可恆」，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態。
18樓：匿名使用者
沒有真才實學的人遲早會露出馬腳.驢：外強中乾老虎：敢於鬥爭寓意：有些東西儘管貌似強大,其實並不可怕,只要敢於鬥爭,善於鬥爭,定能戰勝它
19樓：匿名使用者
不要被看似龐大的事物所嚇倒,只有善於觀察,敢於鬥爭,才能成功
20樓：匿名使用者
有些東西儘管貌似強大，其實並不可怕，只要敢於鬥爭，並善於鬥爭，就一定能戰而勝之
21樓：完美假知己
本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，並善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！
」因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之巨集也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
譯文：黔地（這裡的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。
老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林裡偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什麼東西。
有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它並沒有什麼特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。
（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，盤算這件事說：
「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊！
黔之驢這篇寓言告訴人們什麼道理黔之驢告訴人們一個什麼樣的道理
黔之驢 這篇寓言告訴人們 能力與形貌並不成正比，外強者往往中幹 假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來，以免自取其辱。黔之驢 是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不成正比，外強者往往中幹 假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來...
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1不主動去爭取 永遠都得不到。靠運氣得到想要的東西的機率是萬分之一 2這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥倖心理，希望得到意外的收穫。主要告訴我們的道理是 只有通過自己的勞動，才能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。守株待兔這則寓言告訴我們不要有抱有不經過努力而得到成功的僥倖心理，同時也告...