1樓：非著名導演
活佛是「再來者」，也就是前世有所成就，乘願再來的轉世者。他與一般凡夫是不同的。活佛因願力而來，凡夫因業力而來。
活佛中有能勝任上師的，也有不能勝任上師的。活佛也需要修證自己。雖然前世獲得證悟，今世現凡夫相還是要修證，因為我們每個人接受眾生相時，都是有掛礙、有染垢的。
當然活佛降生時會與其他眾生不同，如出現天降甘露、出彩虹、冬天開花等瑞相。他的悟性也比一般眾生高，他有資格摩頂、加持灌頂，但需要修證才有資格傳法灌頂。活佛須經大成就者、傳承的認定，確認是某某成就者的轉世，舉行坐床儀式後才可以稱「活佛」。
在中國，從元朝開始，法王被當成是一個特別的官方頭銜，用來封賞蒙藏地區的佛教僧侶。通常這些僧侶都兼有轉世祖古的身份，因此，法王逐漸被當成是活佛的同義詞。最早擁有法王封號的是薩迦派的僧侶，元代的八思巴。
此後，朝廷以法王之名來策封蒙藏地方的重要僧侶，用來彰顯他們政教合一的獨特地位，但在元朝時，法王仍是非常設的榮譽職銜。
明朝永樂年間，對蒙藏地區設定僧官制度，分成法王、西天佛子、大國師、國師、禪師、都綱等不同等級。在**設定了三**王（大寶法王、大慈法王、大乘法王）及五大國王（闡化王、護教王、贊善王、輔教王、闡教王）。自此，法王成為常設性的官銜，只有少數高階的佛教僧侶能夠使用這個頭銜
上師有傳法上師和金剛上師的不同。傳法上師具有一定的修證，可以傳法，但沒有灌頂的資格。
金剛上師必須具備相當的證量，並經過大成就者或傳承的認定，不是「自封」的。只有金剛上師才具備灌頂、傳法、引導的資格。藏傳佛教認為金剛上師就是佛所現的凡夫相。
2樓：歲月不寒
活佛和法王只是藏傳佛教中對重要高僧的一種稱呼，**的法王和活佛主要是因為藏傳佛教的各個派別，所有的各個派別都有自己的活佛，薩迦派最早的法王是元代策封后流傳下來的，噶舉派有法王的稱號也是來自於明代皇帝的策封。覺囊派的主要活佛也稱法王，但是這個派別的勢力較小。
基本上各派別重要的活佛都在國外，起因於50年代的動亂。當時各重要活佛都追隨**跑到印度，後來雖然也有些返回祖國，但大多數還是繼續追隨著**，包括後來的噶舉法王。以至現在各系統的活佛分了兩個系統，在印度的**認可的，和在國內由宗教局認可的。
有些活佛系統不得不兩邊都有聯絡，同時做認可，而國家基本也預設。有些小寺廟也增加了很多追認的活佛，所以現在的藏傳佛教的活佛系統比較混亂，數量龐雜。
不過藏傳佛教的轉世卻幾乎都重新回到藏地，比如噶瑪巴法王就是在印度圓寂，在**轉世，當然這個法王后來也偷跑到印度了。極少數的活佛在本地轉世。
**法王與活佛有區別嗎？
3樓：匿名使用者
目前**有一千七百多處宗教場所、四萬六千多名僧侶、四百多名活佛.
仁波切的：是人中之寶
漢地稱某某活佛
藏地稱某某仁波切
藏傳佛教活佛轉世制度
活佛，是藏傳佛教發展到一定社會歷史階段的產物，也是青藏高原這塊神奇的雪域之地培育出的一種獨特的宗教文化現象，在世界宗教舞臺上獨樹一幟。時至今日，各宗派的活佛依然是藏傳佛教中最重要的宗教神職人員，扮演著不可替代的重要角色，在廣大信教群眾中享有至高無上的宗教地位。至於其稱謂，漢族人習稱活佛，其實是不大準確的，應譯稱轉世尊者。
在藏語中，活佛則有多種不同的尊稱，其中最為常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。下面就這些常用的活佛稱謂作一簡釋。
珠古，是藏文(sprul-sku )的音譯，意為化身，這是根據大乘佛教法身、報身、化身三身之說而命名的。藏傳佛教認為，法身不顯，報身時隱時顯，而化身則隨機顯現。所以，一個有成就的正覺者，在他活著的時候，在各地利濟眾生；當他圓寂後，可以有若干個化身。
換句話說，在這種佛教理論的指導下，藏傳佛教對於十地菩薩為普渡眾生而變現之色身，最終在人間找到了依託之物，即轉生或轉世之活佛。故珠古(即化身)是多種稱謂中最能表達活佛所蘊含的深奧義理和精神境界的唯一準確、全面的稱謂，因而是活佛的正統稱謂。
4樓：匿名使用者
活佛和法王只是藏傳
佛教中對重要高僧的一種稱呼，**的法王和活佛主要是因為藏傳佛教的各個派別，所有的各個派別都有自己的活佛，薩迦派最早的法王是元代策封后流傳下來的，噶舉派有法王的稱號也是來自於明代皇帝的策封。覺囊派的主要活佛也稱法王，但是這個派別的勢力較小。
基本上各派別重要的活佛都在國外，起因於50年代的動亂。當時各重要活佛都追隨**跑到印度，後來雖然也有些返回祖國，但大多數還是繼續追隨著**，包括後來的噶舉法王。以至現在各系統的活佛分了兩個系統，在印度的**認可的，和在國內由宗教局認可的。
有些活佛系統不得不兩邊都有聯絡，同時做認可，而國家基本也預設。有些小寺廟也增加了很多追認的活佛，所以現在的藏傳佛教的活佛系統比較混亂，數量龐雜。
不過藏傳佛教的轉世卻幾乎都重新回到藏地，比如噶瑪巴法王就是在印度圓寂，在**轉世，當然這個法王后來也偷跑到印度了。極少數的活佛在本地轉世。
5樓：匿名使用者
**活佛制度演變到最後是每個寺廟都有活佛的,包括大寺還有幾個活佛的,所以很多,在藏傳佛教分紅,白,花,黃四大派,個派稱呼活佛的方法不一樣,有的流派稱法王.去印度的有許多,說不上來.
6樓：匿名使用者
關於活佛和法王，這裡講的很詳細：
7樓：護庚愛庚
i don't know.
活佛和法王，金剛上師和上師有什麼區別
8樓：匿名使用者
一、金剛上師和上師的區別：
1、範圍不同
上師分為傳法上師和金剛上師；金剛上師是上師的其中一種。
2、要求不同
金剛上師必須具備相當的證量，並經過大成就者或傳承的認定，不是「自封」的。只有金剛上師才具備灌頂、傳法、引導的資格；上師對佛**所傳授的心法乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教育。
二、活佛和法王的區別：
1、代表不同
活佛是蒙藏佛教對修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人的尊稱；法王是佛教對佛的尊稱。
2、存在地區不同
法王主要是**、蒙古、日本等地的某些僧侶的尊稱；活佛主要是**的有些僧侶的尊稱。
3、特點不同
在藏地群眾也有對修行極好、學識淵博、威望極高，在社會上影響極大的高僧稱之為法王；活佛有活佛轉世制度，是以靈魂轉世說為根據。
9樓：非著名導演
活佛是「再來者」，也就是前世有所成就，乘願再來的轉世者。他與一般凡夫是不同的。活佛因願力而來，凡夫因業力而來。
活佛中有能勝任上師的，也有不能勝任上師的。活佛也需要修證自己。雖然前世獲得證悟，今世現凡夫相還是要修證，因為我們每個人接受眾生相時，都是有掛礙、有染垢的。
當然活佛降生時會與其他眾生不同，如出現天降甘露、出彩虹、冬天開花等瑞相。他的悟性也比一般眾生高，他有資格摩頂、加持灌頂，但需要修證才有資格傳法灌頂。活佛須經大成就者、傳承的認定，確認是某某成就者的轉世，舉行坐床儀式後才可以稱「活佛」。
在中國，從元朝開始，法王被當成是一個特別的官方頭銜，用來封賞蒙藏地區的佛教僧侶。通常這些僧侶都兼有轉世祖古的身份，因此，法王逐漸被當成是活佛的同義詞。最早擁有法王封號的是薩迦派的僧侶，元代的八思巴。
此後，朝廷以法王之名來策封蒙藏地方的重要僧侶，用來彰顯他們政教合一的獨特地位，但在元朝時，法王仍是非常設的榮譽職銜。
明朝永樂年間，對蒙藏地區設定僧官制度，分成法王、西天佛子、大國師、國師、禪師、都綱等不同等級。在**設定了三**王（大寶法王、大慈法王、大乘法王）及五大國王（闡化王、護教王、贊善王、輔教王、闡教王）。自此，法王成為常設性的官銜，只有少數高階的佛教僧侶能夠使用這個頭銜
上師有傳法上師和金剛上師的不同。傳法上師具有一定的修證，可以傳法，但沒有灌頂的資格。
金剛上師必須具備相當的證量，並經過大成就者或傳承的認定，不是「自封」的。只有金剛上師才具備灌頂、傳法、引導的資格。藏傳佛教認為金剛上師就是佛所現的凡夫相。
藏傳佛教裡的法王和活佛有何不同？
10樓：山魈木客
沒啥不同，都一樣，法王是封號。
活佛是轉世高僧的敬稱
活佛轉世制度是藏傳佛教特有的傳承方式。
活佛一詞最早出現於元代。元朝皇帝忽必烈封薩迦派教主八思巴為「西天佛子，化身佛陀」，此後，元代人就開始稱**高僧為「活佛」，這時它指宗教修行中取得一定成就的僧人。到活佛轉世制度創立後，它才成為寺廟領袖繼承人的特稱。
2023年，忽必烈召見八思巴時，也邀請噶瑪噶舉派高僧噶瑪拔希。但噶瑪拔希投向了當時的蒙古大汗蒙哥，被蒙哥封為國師，並賜給一頂金邊黑帽及一顆金印。2023年，噶瑪拔希圓寂。
為將本教派既得利益保持下來，他便以佛教意識不滅、生死輪迴、「化身再現，乘願而來」為依據，臨終前要求**尋找一小孩繼承黑帽。**秉承師命，找來一小孩為噶瑪拔希的轉世靈童，黑帽系活佛轉世制度就這樣建立起來了。明朝，黑帽系活佛噶瑪巴被明永樂皇帝封為明三**王之首的「大寶法王」。
活佛和喇嘛的區別？
11樓：認蒸你就死定了
1、概念不同，藏語「喇嘛」是上師的意思，也就是師、善知識的意思。活佛是藏語翻譯過來的，原義是轉世的僧人，漢人將其翻譯為活佛。
2、選拔方式不同，活佛須經大成就者、傳承的認定，確認是某某成就者的轉世，舉行坐床儀式後才可以稱「活佛」。早期「喇嘛」是對上師的尊稱，不是隨便哪一個僧人都可以配得上「喇嘛」這個稱號，但傳到漢地以後，逐漸就變成對藏傳佛教所有出家人的稱呼。
3、管轄範圍不同，喇嘛是一個統稱，活佛是一些喇嘛中的領袖，相當於一個寺廟的方丈。
12樓：熊貓油油
藏語「喇嘛」是上師的意思，也就是師、善知識的意思。
活佛是藏語翻譯過來的，原義是轉世的僧人，漢人將其翻譯為活佛。
嚴格來說活佛未必可以做上師，上師應該是具德、具證的人才有資格做上師。所以在藏地，活佛很多，但上師實際上比較少。不過很多在家人也尊稱藏地修行人為喇嘛。
不過很多假上師、假活佛在藏地無人知曉，一到漢地，搖身一變就成了大活佛、大上師，招搖撞騙。
活佛和法王，哪個級別大法王和活佛有什麼區別
一般說來，法王的稱號要比普通的活佛大。在封建社會，藏傳佛教的大活佛會被 的朝廷，冊封為法王和國師。如元朝初期冊封的的藏族活佛和法王八思巴。他的簡介如下 八思巴 1239年 1280年 藏傳佛教喇薩迦派第五代祖師，吐蕃薩斯迦 今 薩迦 人。本名羅古羅思監藏 blo gros rgyal mtshan ...
中原佛教與藏傳佛教有什麼區別,西藏佛教與中原佛教有什麼區別嗎
中原佛教是顯宗 佛教是密宗修練法門不同但是最終目的都是一樣的。在修行方法上 bai有非常大du的不同 相對來說zhi 藏傳更系統一些 從入門dao如何修行 一步步來內 而且 學藏傳容必須皈依上師 由上師帶著一步步走 如果上師沒有傳法 是不可以修的 中原佛教 也就是 漢傳 這種系統相對少一些 也有必須...
與有什麼區別和有什麼區別？
意思就是說你了不起。僅僅學習了三個月就這麼能說，很了不起！指人，的話使用在 a 非常感謝！或受傷了嗎？b 不是什麼了不起的事。裡的 的漢字是 物 者 所以說 可以指 事物 也可以指 人物 就是說比一般要好 非常 驚人的 比如 彼 他真是了不起啊 因為是 事 就是指所做的事情。比如 彼 発明 他的發明...