1樓：
《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙絕弦的民間故事。
伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。伯牙是當時著名的琴師，善彈七絃琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為「琴仙」。
而關於他的軼事典故還有伯牙「ᾳ/p>
2樓：匿名使用者
原文：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。
鍾子期曰：「善哉？峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裡想著高山。
鍾子期說：「好啊！高峻的樣子像泰山！
」心裡想著流水，鍾子期說：「好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！
」伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。
每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！
心裡想象就好像我的心意啊。我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
3樓：飛一樣的生活中
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伯牙善鼓琴講述的是什麼故事，伯牙善鼓琴講述的是一個什麼故事
伯牙善鼓琴 的故事內容是 伯牙擅長彈琴,鍾子期善於傾聽.伯牙彈琴,內心想著高山.鍾子期讚歎道 好啊,巍巍峨峨就像泰山一樣 心想流水.鍾子期又喝彩道 好啊 浩浩蕩蕩就像長江大河一樣 凡是伯牙彈琴時心中所想的,鍾子期都能夠從琴聲中聽出來.有一次,伯牙在泰山北面遊玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面 一時悲起...
鼓琴而治的典故或意思，伯牙善鼓琴的故事用四個字的典故概括為
鳴琴垂拱 比喻無為而治 鳴琴而治 比喻政簡刑輕，無為而治 伯牙鼓琴 比喻作品的高妙及知音的心心相印 破琴絕弦 比喻知音斷絕 戴逵破琴 比喻不屈從權貴 對牛彈琴 比喻對不懂道理的人講道理或講話不看物件琴高乘鯉 以指登仙之事 琴心相挑 指以琴聲傳達自己的情意，挑動對方的愛慕之情焚琴煮鶴 比喻煞風景的事，...
讀了伯牙鼓琴管鮑之交你有什麼感悟
俞瑞,字伯牙,戰國時的 家,曾擔任晉國的外交官.俞伯牙從小就酷愛 他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山,領略大自然的 壯美神奇,從中領略 的真諦.俞伯牙身處孤島,整日與海為伴,與樹林飛鳥為伍,創作出真正的傳世之作.他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般.雖 然,有許多人讚美他的琴藝,但他卻認為一直...