1樓：恣念
1.亦作「剏新」
bai。1.創立或創造新的du。
《南史zhi·后妃傳dao上·宋世祖殷淑儀》專：「據《春屬秋》，仲子非魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應創新。
」蕭乾《一本褪色的相簿》十二：「在語言創新方面，享有特權的詩人理應是先驅。」
2．首先。
《元典章·兵部三·鋪馬》：「有今後剏新歸附的百姓有呵，有鋪馬裡上來者，他每的拜見馬匹沿路上依在先體例，與草料者。」
2樓：匿名使用者
古代的創新，如果是指政治上的話，應該是變法。或者革新
3樓：我愛嬋丫頭
這個古代創新的情況下，其實就是說它的一些大的變革和發明。具體哪些要看你對歷史的這種見解？
關於創新的古代名人名言
4樓：秋風de淚
創造力是最珍貴的財富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時機，締造偉大的成就。別忘了你是導演、編劇兼演員。
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
知識本身不會使一個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在於如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新創意，就是培養創造性思考所需的態度。
人之可貴在於能創造性地思維。
教育是知識創新、傳播和應用的主要基地，也是培育創新精神和創新人才的搖籃。
知道事物應該是什麼樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標誌著科學的真正進步。
應該讓每一門課程都有助於培養創造性。就是說，教育道德應該有助於造就一種更佳型別的人，這樣，附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有創造性。
創造力是人類最變通的工具，創造機會和創造性問題比比皆是，關鍵是我們能否學會使用這一工具，能否發現這機會和問題。
中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。
創造力是每一個人都有可能發展的一種能力。把創造力限制在少數科學家、文學家和藝術家的多產創作上是一種陳腐的觀念。……創造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發展密切相關，在心理健康發展的條件下，人人都可以表現出創造性。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
模仿使人成為奴才。
目前，尚無人以模仿而變成偉大的人。
手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟。
我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
新的研究表明，智慧包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。
競爭優勢的祕密是創新，這在現在比歷史上的任何時候都更是如此。
創造力對於創新是必要的，公司文化應該提倡創造力，然後將其轉變成創新，而這種創新將導致競爭的成功。
————美國《未來學家》2023年10月號文章
對於創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
————郎加明《創新的奧祕》
創新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。
------德魯克
不創新，就死亡。
————〖艾柯卡〗現代美國著名企業家
創新應當是企業家的主要特徵，企業家不是投機商，也不是隻知道賺錢、存錢的守財奴，而應該是一個大膽創新敢於冒險，善於開拓的創造型人才。
————〖熊彼特〗奧地利經濟學家
日日創新。
————日本索尼公司
在人類日超擁擠的生存空間裡，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什麼，而是創新之路。
把嘗試「解決新問題「的追求，從人群中的區域性人、少數人，擴大到人群中的絕大多數人，並使之成為日常生活中有機構成的一部分，這種趨勢在二十世紀末已初露端倪……
————中國、金馬《21世紀羅曼司》
如若說，在創新尚屬於人類個體或群體中的個別傑出表現時，人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容，那麼，在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然採用一種循規蹈矩的生存姿態，則無異於一種自我潰敗。
————中國、金馬《21世紀羅曼司》
以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總髮動！使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發！
————中國、金馬《21世紀羅曼司》
最佳的創新定義是「不限大小，不限部門」。
最有效的創新都簡單得驚人，其實，一項創意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：「這個一看就懂，我怎麼沒有想到呢？」
有效的創新開始時……要做的只是某件具體的事。但是，基於聰明設想的創新數量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開闢新行業、提供新職業、給經濟增添新的活力方面的相當巨大的源泉。
這種創新代表著社會所需要的東西：首創性、進取心和創造精神。
————佚名
5樓：水水舞蹈
●距離已經消失，要麼創新，要麼死亡。
——托馬斯·彼得斯
●致富的祕訣，在於「大膽創新、眼光獨到」八個大字。
——陳玉書
●同是不滿於現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。
——魯迅
●人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神聖的遺產。
——蒙森
●想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。
——馬克·吐溫
●異想天開給生活增加了一分不平凡的色彩，這是每一個青年和善感的人所必需的。
——巴烏斯托夫斯基
●對新的物件必須創出全新的概念。
——柏格森
●對於一個藝術家來說，如果能夠打破常規，完全自由進行創作，其成績往往會是驚人的。
——卓別林
●光看別人臉色行事，把自己束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術日新月異的年代裡生存下去，就會掉隊。
——本田宗一郎
●只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創造新的體制、新的產品、新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業才能立於不敗之地。
——黃漢清
●非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。
——松下幸之助
●如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。
——約翰·d.洛克菲勒
●能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。
——李政道
●企業的成敗在於能否創新，尤其是當前新舊體制轉換階段，在企業特殊困難時期，更需要有這種精神。
——黃漢清
●保守是舒服的產物。
——高爾基
●在創造家的事業中，每一步都要三思而後行，而不是盲目地瞎碰。
——米丘林
●創新是科學房屋的生命力。
——阿西莫夫
●想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進步的源泉。
——愛因斯坦
●有了精神的實驗和觀測作為研究的依據，想像力便成為自然科學理論的設計師。
——廷德爾
●作出重大發明創造的年輕人，大多是敢於向千年不變的戒規、定律挑戰的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。
——費爾馬
●在科學上，每一條道路都應該走一走。發現一條走不通的道路，就是對於科學的一大貢獻。
——愛因斯坦
●我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發現「此路不通」的失敗者統統不寫，這是很不公平的。
——愛因斯坦
●獨創常常在於發現兩個或兩人以上研究物件或設想之間的聯絡或相似之點。
——貝弗裡奇
●科學研究基於同一法則，即一切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動。
——愛因斯坦
●既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那麼蜘蛛也一定有人吃過，只不過後來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。
——魯迅
●科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。
——郭沫若
●科學到了最後階段，便遇上了想象。
——雨果
●有人認為，只有詩人需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見！甚至在數學上也需要幻想的，甚至沒有它就不可能發明微積分。
——列寧
●若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。
——愛因斯坦
●科學研究工作，尤其富於創造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當然，自力更生並不等於封鎖自己。
——李四光
古代漢語怎樣形容創新與發展
6樓：今天我好高興
為了幫助網友解決「古代漢語怎樣形容創新與發展？一個字形容。」相關的問題，中國學網通過網際網路對「古代漢語怎樣形容創新與發展？
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古代漢語怎樣形容創新與發展？一個字形容。，具體解決方案如下：
解決方案1：
聖 、賢、興、明
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古代漢語怎樣形容創新與發展？一個字形容。
7樓：匿名使用者
古代漢語最準確和最常用的莫過於「變」字。
有關創新的古代名人事例
8樓：匿名使用者
1、魯班發明鋸的故事
魯班大約生於公元前507年，本名公輸般，因為「般」與「班」同音，是春秋戰國時代魯國人，所以稱之為魯班。
他主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什麼好辦法。魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態，發明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發明鋸子的呢？
相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。
他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。
他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎？於是他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子大大提高了工作效率。
2、張衡發明渾天儀和地動儀
中國的歷史上，除了文人雅士、帝王將相 ，也有很多的科學家，張衡就是其中很著名的一個。張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發明就是「地動儀」了。那個時期經常發生**。
有時候一年好幾次。發生一次大**就會給老百姓和國家帶來很多的傷害。
當時的皇上和老百姓都把**看作是不吉利的徵兆，認為是鬼神造成的。張衡卻不信神邪，他對記錄下來的**現象經過細心的考察和試驗，發明了一個能測出**的儀器，叫做"地動儀"。
地動儀是用青銅製造的，形狀像一個酒罈，四圍鑄著八條龍，龍頭伸向八個方向。每條龍的嘴裡含著一顆小銅球，龍頭下面，蹲了一隻張著大嘴的**。
哪個方向發生了**，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在**的嘴裡，發出響亮的聲音，就告訴人們那邊發生**啦。
3、蔡倫造紙
中國人自古以來都是把字寫在或刻在竹片上，再編成冊，那種用來寫字的絲綢叫做紙。絲綢很貴而竹簡又太笨重，並且不便於人們使用。蔡倫於是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。
元興（漢和帝年號）元年上奏皇帝，皇帝誇讚他的才能，從此都採用他造的紙，所以天下都說「蔡侯紙」
4、商鞅變法
戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自衛國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長。
在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法」為主要內容的變法。
經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。
5、鄭板橋獨創一體
鄭板橋是清代書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。
據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是幹什麼，他說是在練字。
他妻子嗔怪道：「人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼？」鄭板橋聽後，猛然醒悟到：
書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢！從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。
北語考研怎麼複習古代漢語古代漢語考研怎麼複習？
北語古代漢語用的來是王力的書，分為三 自大部分，通論，詞彙，文選。通論部分要把四冊書都看了，諸如賓語前置，通假，平仄。實際並不多，好好背誦。詞彙個人認為不必專門去看，很煩神的，也不一定記得住，在看文選時自然會記住每個詞的大概意思了。文選為了應付初試，前兩冊就夠了，像楚辭部分不想看的話影響也不大，其他...
睡覺古代怎麼說古代睡覺怎麼說
睡眠 的類動詞在古代主要有 睡 覺 瞑 眠 寢 臥 寤 寐 醒等以及他們之間的組合形式。在古漢語裡，睡 與 覺 分別是兩個詞。睡，坐寐也。說文 睡 的原始義是坐著打瞌睡。例如 讀書欲睡，引錐自剌其股。戰國策 秦策 孝公既見衛鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽。史記 商君列傳 這裡的 睡 都是打瞌睡，決非...
古代漢語中而字的用法在古代漢語裡，怎麼區分而字的用法
1 相當於 之 論語 憲問 君子恥其言而過其行。譯文 君子以說的多做的少為恥。2 表語氣。略近於 兮 論語 微子 已而！已而！今之從政者殆而！譯文 算了吧，算了吧！現在黨政的那些人危險極了！3 如同 好像。詩經 小雅 都人士 彼都人士，垂帶而厲。彼君子女，捲髮如蠆。譯文 那些都城的人士，衣帶下垂飄左...