1樓：鑿冰堂主
天縱奇才，神人，天賦極高
才高八斗、學富五車
這些都可以表示一個人很天才。
2樓：匿名使用者
1.古文無完全對應項。
2.另補：不世之材。見唐韓愈《送許郢州序》中「於公身居方伯之尊，蓄不世之材」句。
3樓：王印光
上知天文，下知地理，無所不知，無所不曉！治大國若烹小鮮，治國棟樑，匡世之才。
4樓：匿名使用者
印象中沒有形容這個的，只有具體方面的，比如夢筆生花啦，倚馬可待啦什麼的
看 在古文中怎麼說
5樓：學雅思
看在古文中說法是睎也。
出自於《說文》。《說文·目部》：看，睎也。本義：用手加額遮目而遠望。引申義：指估量。
看：觀賞；賞玩。出自唐·劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
看：訪問；探望。出自《韓非子·外儲說左下》樑車新為鄴令，其姊往看之。
擴充套件資料近義詞：
1、望：盼望；希望：渴～。豐收在～。
2、瞅：往屋裡～了一眼。你別老～著我。
3、瞧：～見。～書。～病。
4、觀：～看。走馬～花。坐井～天。
6樓：蒼楓之海
「看」類：盻xì
仇視；怒視：「韓挾齊魏以盻楚。」看：「盻纖腰之楚楚兮，風迴雪舞。」盱xū
張目：盱盱（張目直視）。盱衡（舉眉揚目。多用於對政治局勢的觀察，如「盱盱大局」、「盱盱中外」）。
眅pān
白眼。轉眼看。
眄miàn
斜著眼看：眄視。眄睨。眄伺（窺伺）。
眈dān
注視：虎視眈眈（**貪婪地看著）。
眝zhù
遠視：「眝美目其何望！」
睜大眼睛：「眝目觀之，器皿皆是玻璃、水晶、琥珀、瑪瑙為之，曲盡巧妙，非人間所有。」
眙chì
直視，瞪：「目眙不禁」。
眧chǎo
用目光挑逗人
眺tiào
望，往遠處看：眺覽。眺矚。眺望。遠眺。
目不正，斜視。
眮tóng
瞪眼睛。
轉眼回看。
眭guì
目光深注的樣子：「眭然能視」。眲nè
輕視：「顧見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不眲之。」睎xī
眺望：「於是睎秦嶺，睋北阜。」
仰慕：「睎顏之人，亦顏之徒也。」
斜視。睍
xiàn
〔睍睍〕因為害怕不敢正視的樣子，如「刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此耶？」
睵zāi
視。兩眼視線不能集中同視一物。
睱xià
慢慢地看。
睲xǐng
視；看。瞯
xián
眼睛斜視；眼睛上視，露出白眼。瞴wǔ
微視。瞵
lín注視：「鷹瞵鶚視」。瞵盼（顧盼，瞻視）。
「笑」類
掩口盧胡：捂住嘴在嗓子眼裡笑，盧胡，同「胡盧」，笑聲。
粲（càn）齒：露齒而笑。
齒冷：譏笑；張口笑的時間長，牙齒會感覺到冷。
解頤：開口而笑，頤，下巴。
拊（fǔ）掌：拍手。
絕倒：笑得前仰後合。
冠纓索絕：帽帶子斷了。纓，帶子。索絕，都斷了。《史記·滑稽列傳》：「淳于髡（kūn）仰天大笑，冠纓索絕。」
莞（wǎn）爾：微笑的樣子。
囅（chǎn）然：笑的樣子。
軒渠：笑貌。
噱（wàjué）：大笑不止。
忍俊不禁：忍不住要發笑。
笑枋（fāng）：笑的材料。
7樓：
怎麼看，比如斜著眼看是「睥睨」~~
究竟這個詞，古文中應該怎麼說
8樓：徐志偉
古文沒有具體的詞去表達這個究竟。
1，一般都是今人根據語義而新增的。
2，比如：他究竟想幹什麼？
古人的說法：其意欲何為？（今人為了強調而結合語境新增究竟二字）
3，又比如：這究竟是為什麼呢？
古人的說法是：然其何如？
4，再比如：這件事究竟是誰做的？
古人的說法：然其何人為也?
究竟解釋：
1、結果;原委
不管什麼事,他總愛問個究竟。
究竟怎麼了？
2、到底
他究竟想要去什麼地方?
意思：為什麼 到底 原委
古文中的究竟：
1、窮盡。
①《史記·三王世家》：「夫賢主所作，固非淺聞者所能知，非博聞彊記君子者所不能究竟其意。」
②漢 馬融《廣成頌》：「上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸。」
③《魏書·儒林傳·劉獻之》：「獻之善《春秋》、《毛詩》，每講《左氏》，盡《隱公八年》便止，雲義例已了，不復須解。由是**不能究竟其說。」
2、結束；完畢。
①《三國志·吳志·魯肅傳》：「語未究竟，坐有一人曰：『夫土地者，惟德所在耳，何常之有！』」
②南朝 陳 徐陵《雙林寺傅大士碑》：「洗浴究竟，扶坐著衣。」[1]
3.結局；結果。
①元 李壽卿《度柳翠》第三折：「**，我柳翠將來的究竟，可是如何？」
②清 黃宗羲《明名臣言行錄》序》：「破城陷邑，智窮不能自免，則以亡滷降人為究竟。」
③清 蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》：「此事餘不知其究竟，後數行，乃畢公權撰成之。」
④郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：「孔子的人生哲學正是以個人為本位，它的究竟是望人人成為俯仰無愧的聖賢。」
4.佛教語。猶言至極，即佛典裡所指最高境界。
①《大智度論》卷七二：「究竟者，所謂諸法實相。」
②唐 王維《西方變畫贊》序：「究竟達於無生，因地從於有相。」
③明 李贄 《六度解》：「此六度也，總以解脫為究竟，然必須持戒、忍辱以入禪定，而後解脫可得。」
5.畢竟；到底。
①宋 蘇軾《觀妙堂記》：「欲求多分可以說者，如虛空花，究竟非實。」
②《古今**·遊酆都胡母迪吟詩》：「檜索筆署名，手顫不止，落墨汙壞了奏牘。立刻教重換來，又復汙壞，究竟寫不得一字。」
③清 李漁《奈何天·崖略》：「紅顏薄命有成律，不怕閨人生四翼。饒伊百計奈何天，究竟奈何天不得。」
④曹禺《雷雨》第二幕：「這些年我也學乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。」
⑤郭沫若《今昔集·再談中蘇文化之交流》：「他們的作品固然有永不可磨滅的價值，值得我們寶貴，但古代人的生活和現代人的生活究竟不同。」
⑥宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
6.推求；追究。
①《高子遺書·會語四》：「人要於身心不自在處，究竟一箇著落，所謂困心衡慮也。」
②《兒女英雄傳》第二六回：「我兩個連忙就朝著那盞燈磕了頭，算領了父母之命。究竟起來，他的父親－－我的公公，還在山陽縣縣監裡，他的母親－－我的婆婆，還在淮安城飯店裡呢！」
7.深入研究；通曉。
①明 陶宗儀《輟耕錄·狷潔》：「﹝鄭所南先生﹞晚年究竟性命之學，以壽終。」
②清 黃宗羲 《趙漁玉詩鈔》序》：「少年向予欲學詩古文者，每阻之曰：『究竟時文，而後可從事於此也。』」
8.猶多少。
周立波《暴風驟雨》第一部十八：「老孫頭說著，把手裡的貂皮遞給蕭隊長看：『這有啥好？我看和狗皮貓皮差不究竟。』」
9.猶打算。
清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：「汝居此樓，作何究竟？」
許多許多一詞在古文中怎麼說
「家」在古文中能怎麼說，愛家在古文中是怎麼說的
家 在古文中能怎麼說？家 名 古通 姑 如 阿家 稱婆婆 阿家阿翁 家 助 用在修飾語後,相當於 地 的 如 成年家 整天家 家 名 會意。甲骨文字形,上面是 宀 mi n 表示與室家有關,下面是 豕 即豬。古代生產力低下,人們多在屋子裡養豬,所以房子裡有豬就成了人家的標誌。本義 屋內,住所 家 j...
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