1樓：匿名使用者
若是受過梵網菩薩戒的居士,就不可養貓狸豬狗,是第三十二條損害眾生戒
2樓：繁星流動
對於在家人來說，佛教的要求是持守五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
在家居士養寵物是可以的。
但是持守八戒的在家居士不可以養寵物，因為寵物的表演屬於娛樂，在持守八戒期間是需要避免的。
3樓：水中應天
以在家眾為例，只有在家菩薩戒（出自《優婆塞戒經》）講到不可蓄養貓狸豬狗象馬駝驢。但並不是說就完全不可以。戒律不是死的，如果為了救它的性命，是可以開緣的。
4樓：匿名使用者
佛法只是個方便，可以copy養bai，但不要執著，不能太過溺愛du，如果已經有養的，就好好zhi養，不拋dao棄，不虐待，多給他們吃素，但不強逼，多唸佛號並回向給他們，這樣你不但幫了他們的肉身，也幫了他們的業身，你既然養它，也是你們的緣分，若已養的已經過世，就不要執著失去，反而增了自己的愛慾，這對你，對它都不好。記住，皆不可執著。
5樓：同修居主
出家人的戒中有不可長期蓄養動物的說法.我想在家人的情況要方便一些 ,但不建議故意去養, 照顧的太好 和疏忽是照顧的不好 都是罪過
6樓：匿名使用者
不知道 不過西遊記裡各個菩薩都有自己的坐騎【動物】
佛教說不能殺生,那自己家裡養的家禽過節了,也不能殺嗎?
7樓：水中應天
供祖宗也不要用雞鴨，用的人都是不懂，這是在為祖宗造業，地藏經裡面講得很清楚，不但起不到恭敬祖宗的作用，反而連累他們墮落。
無論是自己家的還是買來的，都是殺生呀。
佛教徒在實在不方便推脫的時候，可以吃三淨肉，叫不見殺、不聞殺、不為殺。你買來的也是明知道是被殺了、明明也看到殺了、明明是為了你殺的呀。如何能夠下的去口呢？
這不是三淨肉。儘量不要吃。一樓答得很對，全家為祖宗唸佛是最好的祭奠方式。
8樓：匿名使用者
佛說的這些都是真理，不管你是不是佛**，只要殺生了，就會得到這個果報。明白嗎？
佛只是說出真理，你信或者不信都得受因果的報應的。
因為沒有一個眾生願意受刑罰，你不願意他同樣珍惜自己的生命。有一些不知道誤殺了的不算，殺生包括：自己親手殺，隨喜別人殺，讓別人殺 。
佛陀開許吃三淨肉：
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
9樓：慈悲圓滿
自己去殺，請別人殺，罪業等同；
就像在世間，自己殺人，僱**人，罪行等同道理一樣。
辦法：在家裡殺生的那一天，
自己念三遍《金剛經》，
（我的意思是越多越好，實在不行念一遍。）
願被殺的雞鴨往生極樂世界。
10樓：匿名使用者
o(∩_∩)o~ 你有善念就好 前世因今身果 凡世間所有有生命的生物都是一條命 我們人也是 只是我們智慧比較高而已 所以要尊重每一條生命 佛教裡有輪迴之說 也許你今日所殺的動物在幾世前是你的親人也說不定 假說你知道他以前某某時候是你的親人 你會殺他麼？ 而且你今日若殺它一次 那你種下這個因 以後輪迴你是要嘗這個惡果要被他殺500世 若你今日不殺生以後就不用嘗這個惡果 當然大家皆大歡喜是吧。 所以要少造殺孽 能少做盡量少做 多放生 去街上買的話不要買活的讓別人殺 儘量不看別人殺生 如果你信佛的話 就去求一篇佛經 常念念吧 在吃肉的時候做做迴向 願你所吃的肉的動物能早日脫出輪迴前往蓮師剎土
11樓：
首先，在家眾是可以吃肉的，只要不吃 我見它被殺，我聽到它被殺，或者因我而死的動物。
可用佛教經典說服家人，如果不聽的話，就要求買已經被殺的生物。
念地藏經迴向他們
12樓：網上盲流
不是因為信了佛，有了戒律，才不能殺生。因為殺生者將來要受種種惡報，是由因果律決定的，與你信不信佛無關。就算你不信佛，無論任何人，殺生都要受苦果的。
因為殺生的人多了，所以世上有很多戰爭、災難、疾病等，有地獄、餓鬼等惡道。
13樓：李飛鋼琴教育網
佛和迷信不能等同的看待，浙江一帶比如七月半等過時過節都要敬祖宗而大開殺業，這不但沒有恭敬心而且也是大不孝。我建議用素食、水果、糕餅來代替就好。家人如果不信佛要儘量的去讓她們瞭解佛教（不是宗教 解釋為：
佛陀的教育），因為眾生是剛強難以調伏的，但是您的家人都是你的至親所以趕緊去幫助他們。比如下次過節的時候提倡一次吃素啊，這樣才是真實的功德。 你能問出這樣的問題 說明你有佛性和很大的善根，多看看佛書學習下。
您會收穫的，是內心的清淨。
14樓：太引
一樣不能殺啊，要有慈悲心啊。敬祖宗不能殺生啊，殺生是給祖宗造業，還不如不敬呢，至少沒過錯。真心要敬的話，全家一起為祖宗唸佛啊。
15樓：匿名使用者
要知道因果律啊，六道輪迴你也知道吧，你這輩子殺他，他將來再殺你，生生世世，輪轉不停。你當然可以殺他，那就意味著你當然要承擔因果，懂嗎？你吃它，將來他再追回來。
所以你可以殺，可以吃。但是僧人就不行，那是明知故犯，而且不遵戒律，還沒有慈悲心。
16樓：無逸行人
念準提咒或許會慢慢改變你家養殖殺生的不淨業，同時儘量唸佛迴向被殺的雞鴨
17樓：看我堂堂男兒
哎！你的問題不知道有多少人問過，如果你想入佛教，那麼就得堅持他們的作風。好比你去上班一般，有的老闆不喜歡紅色，他會命令他的下屬不允許使用帶紅色的任何物體。
如果違反，那麼就被炒魷魚！
18樓：伏心山人
殺生得短命的報應。無論是自己養的，還是野生的。我不敢殺。
19樓：清風小豬豬
沒有受戒，就談不上犯戒！問題是佛法講的是宇宙間的真理，種瓜得瓜種豆得豆，不是你不信你就不會承擔因果啦！所以佛說眾生顛倒啊，你給他們講真理他們都不相信，所以眾生就沉淪在六道里輪迴不止，痛苦不止！
南無阿彌陀佛！
20樓：匿名使用者
教條了，說不能殺生是讓你有一顆向善的心，心中有佛，有慈悲之心，你就是不信佛，也會產生同情之心。上世佛尚是人間生活過的，你沒有聽過屠夫棄刀成佛的故事嗎？一屠夫終日殺牲，一日一羊望刀落淚，並用泥土掩埋屠刀。
屠夫大驚，頓發慈悲之心，毀刀而去，至斷崖縱身而下，卻騰空踏雲而去，隨成佛。因此不要教條理解，有了殺生就犯了戒。這只是生活的一部分，過好今生，才能有大徹大悟的時候。
每日都在不停糾結，能有一顆大徹大悟的心嗎？
21樓：匿名使用者
你只要信佛，就不要殺生，家裡人不信，要慢慢的給他們講解佛法，改變他們的觀念。去街上買來的和你自己殺生不一樣。
22樓：匿名使用者
按照某種理論，如果人不是作惡太多，多做善事，善惡抵消，下輩子還是人，或許因為善事的緣故，還會生在更好的人家，或者福分大一點
23樓：匿名使用者
慈悲憐憫，勿動殺心，饒他一命·······
24樓：匿名使用者
天啊！不殺生可能嗎？人自身就很多細菌！多奇怪多無聊的戒律啊！
25樓：匿名使用者
建議去買。最少家人不犯戒。
26樓：匿名使用者
如果信佛就最好不要殺~
三皈五戒，可以選擇受殺戒，也可以選擇不受殺戒~
佛說 眾生平等 包括動物 請問 動物不識人言 不懂佛法 怎樣才能轉入天道 或者成佛呢 是否永生為畜？
27樓：釘子和尚
人與動物，並無本質區別，只不過動物痴念更重。**傳有聽即解脫咒，度的正是這類生靈。言語道斷，才可以說到開悟，又怎麼能說「支物不識人言，不懂佛法」呢？
只不過，人身修行比較容易些罷了。
28樓：匿名使用者
這個關於 '佛' 的問題，需要自己明白什麼是佛，才可以有答案。否則越描越黑。要深看佛經。
29樓：雷鳴劍客
樓主在說佛教，，樓上那位卻說耶穌**！！！哎！！都不是一個門派的嘛！！
佛經上說佛祖經歷過很多世方才成正果！其中很多世都是動物！但也因為這很多世的輪迴方才有了眾多的領悟！
30樓：匿名使用者
惡業消盡，可以轉生為人；轉生為人之後，再修上品十善業，就可以轉生到天道。
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看您自己的發心 首先，您先去寺院聯絡進行三皈依，也就是皈 依三寶，然內後看自己的容情況持戒，居士一般都是五戒，也就是殺盜淫妄酒。這五戒，可以選擇性的持其中的幾種。重點是正信佛教，有正知正見，既要和普通的拜拜佛菩薩像的信士有所區別，增進一層，了達經義，還要精進實修，這樣才能得到更多利益，也可以利益他人...
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1.佛教徒能不能吃肉的問題 飲食是人類生存的基本條件，信仰是人類第 精神需求。首先人活著才能談信仰，因此，人的第一需要是生存飲食。人類飲食結構是根據生產特點 生活條件和居住區域特點形成的。居住在森林中的原始人類以狩獵為主，以狩肉野果為食 獸皮樹葉為衣 依江河湖海居住的人類，以捕魚食魚為生。以狩獵為生...