1樓：突擊匕首
「刑」是命理du學專用術語，有zhi
受傷害的意dao思。
刑分為「互刑」版與「自刑」，然而並不是指「權互相刑傷」和「自我刑傷」，很多人往往陷入了這個誤區。
這裡的「互刑」是指十二地支元素互相刑傷，「自刑」是指十二地支自我刑傷。也就是元素之間的刑傷，而非人們個體間的刑傷。
自刑有四種情況：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。例如八字中出現兩個「辰」，當這兩個辰沒有外在力量制約的情況下，則會出現自刑的局面。
命帶自刑的人，往往容易出現意外傷害、身體殘毀、性格怪僻，運勢大多不順。當外在力量足夠制約住自刑的時候，則有可能出現大逆轉，表現為平步青雲等情況。
文言文裡的 袁 是什麼意思
2樓：匿名使用者
袁 yuán
1、形容詞，長衣的樣子。
袁，長衣貌。從衣，叀省聲。——《說文》
2、名詞，姓。如袁紇：我國古代部族。
3樓：長春北方化工灌裝裝置股份****
一般是指姓，袁紹，也可指袁。袁從煥等。
「則」在文言文中是什麼意思？例句有哪些？
4樓：喵喵的森林
〈動〉劃分等級
仿效,效法 。
做,作正相反
表示相反或對照
表示平列關係
表示假設,相當於「若」、「如果」
雖然,表示讓步關係
讀音： zé
造句:1、則,等畫物也。——《說文》
2、則,法也;則,常也。——《爾雅》
3、根天地之氣,寒暑之和,水土之性,人民鳥獸草木之生物,雖不甚多,皆均有焉,而未嘗變也,謂之則。——《管子·七法》
4、均守平則。——《周禮·大司馬》
5、法則以馭其官。——《周禮·太宰》
6、掌則以逆都鄙之治。——《周禮·太史》。注:「亦法也。」
7、有物有則。——《詩·大雅·烝民》
8、天不變其常,地不易其則。——《管子·形勢》
9、鹹則三壤,成賦中邦。——《書·禹貢》
10、眾人聽了,嚇得不敢則聲。——《紅樓夢》
這句文言文是什麼意思？
5樓：寒夜花華
後面那句一朵傾城醉未蘇是現代人亂入的吧？
原文如下：
漁家傲一夜越溪秋水滿。
荷花開過溪南岸。
貪採嫩香星眼慢。
疏回眄。
郎船不覺來身畔。
罷採金英收玉腕。
回身急打船頭轉。
荷葉又濃波又淺。
無方便。
教人只得抬嬌面。
全文解釋
①越溪：會稽（今浙江紹興）若耶溪。此泛指江南溪流。 ②嫩香：
指荷花。星眼：星眸，明亮的眼睛。南朝宋王韶記《太清記·華嶽夫人》引李湜雲：「笑開星眼，花媚玉顏。」 ③疏；忽略。眄(miàn)：斜視。 ④金英：
蓮蕊，呈金黃色。玉腕：指女子白潤的手腕。
答案補充 一位江南採蓮姑娘盪舟荷花叢中，與情郎偶然相會的場面，展示出江南水鄉男女青年熱愛勞動、熱愛生活的情景，具有濃郁的生活氣息。 答案補充 一個少女採蓮之時忽然遇到心上人，不覺羞從中來，急於躲閃。但不知是過於羞急而躲閃不及還是本不想離去，終於停下蓮船抬頭相視。
生動而周折的描寫把少女的天真、嬌羞、喜悅的神態心情表露得淋漓盡致。但詞中出現的情節，並不是作者第三者的敘述，而是藉助詞中人物情感的變化來展示。這樣，敘事性和抒情性便巧妙地融為一體，從而提高了詞地表現力。
答案補充 驟雨初歇荷香十里的蓮塘裡，一位少女正忙著採蓮。因為忙，因為「貪採嫩香」，便無暇旁顧，所以「疏回眄」，以致「郎船不覺來身畔」。那位少年情人大概也不是故意要使意中人「不覺」。
只是他看得痴了、呆了，所以「賞花不知船行快」，自己也陷入了「不覺」之中，忽然就來到少女的「身畔」了。這的確是一幅妙不可言的美麗圖畫：少女素手翻飛，星目流盼（有一雙星星般閃亮的大眼睛，少女的美麗是可以想見的了），專心致志地採蓮；那少年郎在滿塘繁茂的荷花中驀然發現了自己的情人，不禁心馳神往，雙目勾連，情無他注，不知不覺間「移船相近邀相見」，卻失於魯莽，「冒犯」了紅顏。
頃刻間，美少女芳心大亂、乍驚還喜，手足無措了，且看——「罷採金英收玉腕，回身急打船頭轉」。你看她亂成了什麼模樣！ 答案補充 少女亦驚亦喜，虛驚而實喜。
見到了意中人，欲走又不願走，慌亂中，「荷葉又濃波又淺」，把一條小船給擱淺了。一聲「無方便」，似嗔實喜，愛多於怨。走又走不得，避也避不得，「教人只得抬嬌面」了。
惶急之際，萬般無可奈何之際，這「嬌面」一抬，必是嬌羞無限、嫵媚可人，同時也表現了沉浸於愛情之中的少女潑辣、直率、勇敢的一面——封建禮教桎梏下，一位少女敢於在青年男子面前「抬嬌面」，沒有幾分潑辣和勇敢是做不到的。若換了一位閨中千金，當是時也，她寧肯投身入水也是斷斷不肯「抬嬌面」的。
6樓：猴芬閃
雍門子周 以善琴見 孟嘗君 。 孟嘗君 曰：「先生鼓琴亦能令 文 悲乎？
」 雍門子周 曰：「臣何獨能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也，連五國之約南面而伐 楚 者又君也。
天下未甞無事，不從則橫。從成則 楚 王，橫成則 秦 帝， 楚 王 秦 帝，必報讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。
天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者，千秋萬歲之後，廟堂必不血食矣！」 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 於是引琴而鼓， 孟嘗君 增悲流涕曰：
「先生之鼓琴，令 文 立若破國亡邑之人也。」
此處 雍門子周 一陣見血毫不留情指出了孟嘗君田文不能大智大勇，行為失當，國際上或攻擊秦或討伐楚，又不能成功，使得自己處境危急，還不自覺。孟嘗君因而大懼大痛！
翻譯：天下有識見的高明之士，沒有不為你感到傷心難過的，你死之後，國家必會滅亡，沒有後人來祭祀。
7樓：遲頡鬱驪潔
孟子曰：說①大人，則藐之
①說（shui）：向……進言
孟子說：「向位高顯貴的人說話，要藐視他，
全文孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題②數尺，我得志，弗為也。
食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，後車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也。
吾何畏彼哉？」
【譯文】
孟子說：「向位高顯貴的人說話，要藐視他，不要把他的顯赫地位和權勢放在眼裡。哪怕他殿堂高兩三丈，屋簷好幾尺寬，如果我得志，並不屑於這些；哪怕他佳餚滿桌，侍奉的姬妾好幾百，
如果我得志，並不屑於這些；哪怕他飲酒作樂，馳驅打獵，隨從車輛成百上千，如果我得志，並不屑於這些。他所擁有的，都是我不屑於有的；我所希望的，是古代的禮樂制度。我為什麼要怕他呢？」
文言文中，」所以．．．者」是什麼句式？什麼意思？
8樓：暴走少女
文言文中，」所以．．．者」是判斷句。
「所以……者，乃……也」，意思是「之所以……，是因為……」 其中：「所以．．．者」就是「（事/物）之所以……（的原因）」。
擴充套件資料：
一、構成形式
構成古代漢語判斷句的基本條件是名詞性詞語直接充當謂語。並且，可以在謂語後面用語氣詞「也」加強判斷語氣。還可以在主語後面用代詞「者」復指主語。
這樣，根據用不用「者」、「也」的各種情況來看，古代漢語的判斷句共有四種基本形式。
1、主語，謂語+「也」。（「制，巖邑也。」）
2、主語+「者」，謂語+「也」。（「兵者，凶器也。」）
3、主語+「者」，謂語。（「兵者，凶器。」）
4、主語，謂語。（「兵，凶器。」）
二、句式特點
1、「者也」句式
1） 表示類屬關係。
「滕，小國也。」
白話文：「滕國，一個小國家。」
2）表示等同關係。
「昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。」
白話文：「過去的九侯、鄂侯、文王，紂王的三公的。」
3）表示比喻。
「君者，舟也；庶人者，水也。」
白話文：「你的人，船啊；平民的，水啊。」
4）表示主語同謂語之間有某種邏輯關係。
「夫戰，勇氣也。」
白話文：「作戰，要靠勇氣。」
5）表示造成某種結果的原因。
「良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。」
白話文：「良庖歲改刀，割了；族庖月更刀，折斷了。」
2、「皆」「乃」句式
吾乃常山趙子龍。
白話文：我是常山趙子龍。
3、「為」「是」句式
餘為伯儵。
白話文：我是伯鯈。
4、「非」「否」「莫」否定判斷
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
白話文：城牆不是不高啊，池塘也不是不深的，戰爭不是不精良的，糧食不是不多了，放棄它，這是地利不如人和」。
9樓：匿名使用者
判斷句。
「所以……者，乃……也」，意思是「之所以……，是因為……」
其中：「所以．．．者」就是「（事/物）之所以……（的原因）」
10樓：匿名使用者
其中一個意思是：用來......的（東西），
「所+任意詞」都是名詞性質的，也就是說一般情況下，在古文中，見到「所......」就能判斷這是一個名詞詞性的詞。
文言文中的「之」是什麼意思？
11樓：乞丐碗裡的包子
文言文中的「之」不止一個意思
作為動詞有「到，往」的意思
作為代詞可做第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們），也可做只是代詞，意識是「這」
還可以做助詞
12樓：文以立仁
「上」在文言文中的意義大多與現代漢語相同，不需要解釋。不同之處主要有：
1、做名詞（代詞），專指皇帝。這在史書中最常見。結合前後的文字可一看就知。如「以達上聽」，就是要讓皇帝聽得到。
2、做動詞，給皇帝寫報告、請示。如上書、上奏、上疏。這個意義在現代漢語中也用，但指的是上級，如上報。
帥在文言文裡是什麼意思，文言文裡用哪些字表達帥的意思
帥帥 shu i 名 1 形聲 2 同本義 shawl 佩巾也。說文 張舜徽注 然佩巾之義,經傳皆用帨,無用帥者,帥乃為將帥義所專矣。吳楚 說文染指 謂帥字當以將帥為本義。無感我帨兮。詩 野有死麕 毋施衿結帨。儀禮 士昏禮 左佩紛帨。又,女子設帨於門右。禮記 內則 3 軍隊中的主將 統帥 comma...
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文言文是什麼文言文是什麼
文言文是用古代漢語寫的文章，流傳到現代的古漢語書面材料，以甲骨文為最早，離現在有四千年左右了。到了春秋戰國時期，諸子百家蜂起，記載史實和科學成果以及闡發哲學 政治觀點的作品大批湧現。漢書 藝文志 中所列出的596位著作家所寫的13269印卷作品，大多產生在這個年代。後代的知識分子，從唐 宋直到元 明...