1樓：匿名使用者
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句版言簡意權深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
春節時掛的對聯**聯。 對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體。
一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。
隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。 對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。
他在寢室門桃符板上的題詞:「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》）。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。
2樓：
對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
3樓：點人君
對聯起源於詩歌和漢賦
4樓：匿名使用者
qiyu起源於桃符，過年時候掛門口驅邪用的
對聯的起源，非常急，非常非常急！！！！！！
對聯的起源是什麼？
5樓：匿名使用者
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
春節時掛的對聯**聯。 對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體。
一般不需要押韻（律詩中的對聯才需要押韻）。對聯大致可分詩對聯，以及散文對聯，嚴格、分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。
隨著唐朝詩歌興起，散文對聯被排斥在外。散文對聯一般不拘平仄，不避重字，不過分強調詞性相當，又不失對仗。 對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。
他在寢室門桃符板上的題詞:「新年納餘慶，嘉節號長春」，謂文「題桃符」（見《蜀檮杌》）。這要算我國最早的對聯，也是第一副春聯。
6樓：十口月千里日
一、對聯起源於古代「桃符」
------據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際，在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象，懸掛於門首，意在祈福滅禍。後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。
這就是最早的桃符。
二、對聯起於五代後蜀主孟昶
-------據歷史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副據歷史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
7樓：楊浩金牛
- 1 - 對聯的由來： 春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農曆中一年的開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為「過年」。
過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了。 春聯的歷史很悠久，它的前身叫做「桃符」。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú；）和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了十個字：
「新年納餘慶， 佳節號長春。」 字雖不多，但這兩句話非常吉利。「餘慶」就是餘福。
意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把「新春佳節」四個字巧妙地嵌在了裡邊。
所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。 從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。
有名的對聯： 1、上聯：好讀書不好讀書。
下聯：好讀書不好讀書。 此聯為【明】徐渭所作。
上聯指年少時好讀書卻不愛好讀書，年老時愛好讀書不好讀書。 2、上聯：獨覽梅花掃臘雪 下聯：
細睨山勢舞流溪 - 2 - 此聯的妙處在於上聯急讀如音階：「多來米發索拉西」。下聯為方言讀數字：
「一二三四五六七」。 3、上聯：南通州，北通州，南北通州通南北； 下聯：
東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。 此聯是聞名的方位聯。上聯是清朝皇帝乾隆所作，下聯是 紀曉嵐即興所對。
4、上聯：昨日偷桃鑽狗洞不知是誰 下聯：他年攀桂登月宮必定有我 當代大文豪郭沫若，在童年時就很有才氣，而且又調皮，常與友童去偷摘桃子。
有一年中秋節與友童在一起賞月時，其友童吟一上聯戲笑他道：「。」郭沫若文思敏捷看看中秋圓月即反駁道：
「。」對句針鋒相對，淺顯明快，工整自然。 每逢佳節倍思親。
那又圓又亮的中秋月，常使遊子望月思鄉。 5、北京潭柘寺題彌勒佛 上聯：大肚能容，容天下難容之事 下聯：
慈顏便笑，笑世間可笑之人 6、四川眉山三蘇祠： 上聯：一門父子三詞客 下聯：
千古文章八大家 7、財神廟前對聯 上聯：只有幾文錢，你也求，他也求，不知給誰是好？ 下聯：
不做半點事，朝也拜，夕也拜，真是教我為難！ 8、千手千眼觀音廟對聯 上聯：菩提今菩提，具大神通，忽現千般千眼 下聯：
自在觀自在，是真佛力，總由一念慈悲 9、倒坐觀音廟聯 上聯：問大士緣何倒坐？ 下聯：
恨世人不肯回頭！ - 3 - 10、休閒娛樂場所對聯 上聯：為名忙，為利忙，忙裡偷閒，飲杯茶去 下聯：
勞心苦，勞力苦，苦中尋樂，拿壺酒來 11、 《紅樓夢》裡面最有名的一副對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。當謬誤重複一千遍，變成真理的時侯，反而會把真理當成是謬誤;當清淨的人做煩惱事的時侯，事雖然煩惱，心還是清淨。
12、玉兔出行滿天春色；山君歸隱一路雄風。 13、月裡嫦娥舒袖舞，人間玉兔來報春。橫批：
吉祥如意。 14、坐落在南嶽衡山下的南嶽大廟裡有一座古戲臺，古戲臺兩側掛著一付據說是古**下來的對聯，我在這古戲臺前一遍又一遍地讀著這付對聯，思忖良久，感覺對聯字裡行間飽含人生哲理，值得與大家共同來品味。 上聯：
凡事莫當前看戲不如聽戲樂 下聯：為人須顧後上臺終有**時 橫批：古往今來 15、百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：
國泰民安 16 春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批：春意盎然 17、一乾二淨除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春 18、五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：
永珍更新 19、一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進 20、一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興 21、綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：
春回大地 22、紅梅含苞傲冬雪 綠柳吐絮迎新春 橫批：歡度春節 23、日出江花紅勝火 春來江水綠如藍 橫批：鳥語花香
對聯的資料，要簡短！！！快快快快快快！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
8樓：匿名使用者
是對聯入門嗎？ 請給個郵箱，發個課件給你
9樓：匿名使用者
是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納餘慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了。
至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」。
以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
對聯的起源？對聯的別稱？對聯的特點？對聯在生活中的使用範圍？
10樓：小灰機
一、起源：
對聯起源於桃符。它是用紙，布或竹子，木頭或柱子寫的
雙重陳述。這些單詞簡潔明瞭，它們是相同的藝術形式，相同數量的單詞和相同的結構。它是一種獨特的中國藝術形式。
二、特點：
1、實用性和藝術性的統一。
楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。
2、嚴肅性和遊戲性的統一。
文學和藝術是嚴肅的，人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創作態度。但對於楹聯來說，情況就不同了。楹聯有嚴肅性創作，也有性的。
3、獨特性和普遍性的統一。
從語言上看，楹聯的語言既不是韻文語言，又不是散文語言，而是一種追求對仗和富有性的特殊語言。楹聯這種特殊的「語言──結構」方式，完全取決於漢語言及其文字的特殊性質。這種「語言──結構」的獨特性使得楹聯創作在構思、立意、佈局、謀篇上迥異於其它文學形式。
同樣的客觀物件和內容，楹樣總是設法從兩個方面、兩個角度去觀察和描述事物，並且努力把語言「整形」規範到二元的對稱結構之中去。
4、通俗性和高雅性的統一。
人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢？這種奇妙的合一究竟是怎麼回事呢？
原因在於楹聯是一種既簡單又複雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，楹聯的規則並不複雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什麼要求，它一般很短小，又廣泛應用於社會生活.
不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。但其他文學則未必然。
5、寄生性和包容性的統一。
所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生髮展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、**，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢？
但反過來，楹聯又具有極大的包容性。它可以兼備其他文體的特徵，吸收其他文體的表現手法，尤其是長聯和超長聯，簡直能集中國文體技法之大成。諸如詩之精煉蘊藉，賦的鋪陳誇張，詞之中調長調，曲的意促爽勁，散文的自由瀟灑，**的節短韻長等等，皆兼收幷蓄，熔鑄創新。
三、別稱：
對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等。
四、適用範圍：
1、通用聯——如春聯。
2、專用聯——如茶聯、壽聯，婚聯，喜聯，輓聯，行業聯，座右銘聯、贈聯，題答聯。
對聯起源於什麼朝代啊，春節貼春聯起源於哪個朝代
現在一到喜慶的日子我們就會貼起對聯。就如春節的時候，家家戶戶都會貼春聯哦，寓意著新年的好兆頭，同時，也是將門神引進門的日子，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫對聯。寓意著將驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，並表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。那麼，我們貼對聯到底是起源於哪個朝代呢？據...
對聯的起源，對聯的起源
對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間 1368 1399年 在江西廬陵 今江西省吉安市 地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號 238 250年 在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲 四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字 萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。觀其形式與...
刺繡起源於什麼時候,刺繡的起源於哪個國家是中國嗎
刺繡 又稱bai絲繡,是中國du 優秀的民族傳統zhi手工工藝 品之一dao。據 尚書 回記載在四千前 答的章服制度,就規定 衣畫而裳繡 另在 詩經 中也有 素衣朱繡 的描繪。宋代時期崇尚刺繡服裝的風氣,已逐漸在民間廣泛流行,這也促使了中國絲繡工藝的發展。明代刺繡已成為一種極具表現力的藝術品,先後產...