1樓：匿名使用者
不受汙染，自然有清淨法眼。
耳聞目睹，聞聽就信，才會讓豬油蒙了心肝。
真相你已經有了，別讓包括我在內的外人的胡說八道影響你的清醒！
2樓：水中應天
並不是說修行藏傳佛教就要行雙修，這是對密宗嚴重的誤解。
3樓：萬斯尼巴
朋友，我雖然不懂宗教，但從你的敘述來看，如果那是假的邪教，你女朋友她們早就完了。
要麼就真的是高層次的法師。
如果一個人執迷於一件事，不管是好是壞，都是 痴。
藏傳佛教造像藝術包含哪些內容？它們是如何傳承發展的
4樓：驪珠文玩收藏
1.佛像類：這類造像是藏區各種材料中數量最多的一類。
包括釋迦牟尼佛、強巴佛、無量壽佛、藥師佛、無量光佛、不動佛、大日如來佛、三世佛（釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛）、三方佛（藥師佛、釋迦佛、阿彌陀佛）、七佛（毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛）、五方佛（毗盧遮那佛、阿閦佛、阿彌陀佛、寶生佛、不空佛），八大藥師佛、三十五佛等。像大昭寺文成公主所帶的釋迦牟尼12歲等身像，小昭寺赤尊公主所帶的佛像，扎什倫布寺的強巴佛像，哲蚌寺的強巴佛像、薩迦寺的釋迦牟尼佛像等都是藏傳佛教佛像藝術的代表作品。
2.菩薩類：菩薩造像在藏傳佛教藝術中也佔很大的比例。
除觀音、文殊、普賢、地藏菩薩外，觀音和文殊菩薩的數量最多，常見的觀音菩薩有雙身觀音、四臂觀音、騎獅觀音、十一面觀音、千手千眼觀音等。八大菩薩也是藏傳佛教寺院中常見的菩薩造像，如文殊、彌勒、觀音、普賢、大勢至菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩等。
3.度母類：在藏傳佛教中，度母稱作「卓瑪」、「多羅母」。
相傳她是觀音菩薩化現的救苦救難的菩薩。據《大日經》的說法，度母都是從觀音菩薩的眼睛中變化出來的，共有21相，她們的身色各不相同，藏傳佛教稱她們為21度母。藏區寺院裡最常見、最流行的度母造像便是白度母和綠度母。
按照藏傳佛教的說法，白度母是尼泊爾赤尊公主的化身，而綠度母相傳是唐朝文成公主的化身，**的佛寺之中大多供奉有這兩尊度母造像。
4.佛母類：這類造像主要包括尊勝佛母、大白傘蓋佛母、空行母、長壽三尊、吉祥天母、白拉母、獅面佛母、智行佛母、金剛地母等。
她們是藏傳佛教密宗供奉的女性**神祇。按照藏傳佛教的說法，佛母是諸佛之源，佛之所以成道全靠佛母賜予智慧，因而要敬拜佛母。佛母的另一層意思是指「佛以法為師，佛從法生，法是佛母。
」5.**類：**神像也就是護持佛陀善法的神靈。
佛教認為菩薩濟世傳播佛法之時，如果沒有得力的**人，則會佛道隕落。所以，佛教中才有許多的**神存在。他們可以施益於眾生，也可以攝受那些危害佛法的人，並且具有非凡的神通能力，具足法力，無往不勝，是藏傳佛教寺院中供奉的重要神祇。
這些造像有的是古印度婆羅門教和藏族原始本教神靈相結合的產物。常見的**神像有四大天王像：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
藏傳佛教寺院的大門口一般都繪製和雕塑有四大天王的造像。另外著名的**神還有瑪哈嘎拉、班丹拉母、大黑天神、降魔閻尊、不動明王、金剛亥母、六臂依怙、戰神、財神等。
6金剛類：金剛造像主要是藏傳佛教密宗修行中的本尊或**神造像。密宗有許多本尊造像，其中最著名和常見的有大威德金剛、馬頭金剛、密集金剛、勝樂金剛、歡喜金剛、時輪金剛、金剛手、金剛撅、降閻魔尊等。
藏傳佛教寺院中的**神殿和密宗殿都供奉有這些造像，其特徵一般是以忿怒、威嚴的形象出現的，具有威懾**的力量。
7羅漢類：藏傳佛教寺院中的羅漢造像一般是指十六羅漢像，也叫十六尊者像。相傳最早的羅漢造像是從中原傳播到**地區的。
他們分別是：因竭陀尊者、阿氏多尊者、伐那婆斯尊者、迦裡迦尊者、伐遮羅佛多尊者、跋陀羅尊者、迦羅加伐磋尊者、迦諾迦跋黎墮遮尊者、巴沽拉尊者、羅祜羅尊者、注荼半托迦尊者、賓度羅跋羅墮尊者、半托迦尊者、那迦希尊者、蘇頻陀尊者、阿密特尊者。此外還有十六羅漢侍從叫羯摩扎拉，也稱「達瑪」居士，相傳她是觀音菩薩的化身。
**的十六羅漢造像大多是泥塑彩繪，其中以色拉寺、白居寺、哲蚌寺的十六尊者造像最為著名。
8祖師類：祖師造像主要是指藏傳佛教歷史上各個教派的創始人，或是該教派著名高僧大德們的造像。故佛經說「始立法為人之師表者，創立宗派之人者，為祖師。
」這類造像大多數出現在藏傳佛教後弘期，時間大約在11世紀以後。其中以寧瑪派創始人蓮花生大師像出現的最早。其後，有噶當派阿底峽尊者、仁欽桑波大譯師、仲敦巴；噶瑪噶舉派的瑪爾巴尊者、米拉日巴尊者、塔布拉傑、都鬆欽巴、噶瑪巴、帕木竹巴、唐東傑布；薩迦派的貢噶寧布、索南孜摩、扎巴堅贊、貢噶堅贊、八思巴洛珠堅贊等；格魯派創始人宗喀巴大師、賈曹傑、克珠傑、歷代**喇嘛、歷代班禪喇嘛、絳央卻傑、絳欽卻傑等各教派創始人或堪布、格西等的人物造像。
9.人物類：這類造像主要指自吐蕃以來，歷代護持佛法的國王、大臣、王妃、著名文化人等的造像。
如藏傳佛教歷史上常見的三**王像：松贊干布、赤松德贊、熱巴巾；文成公主、赤尊公主、金成公主、吞彌·桑布扎、噶爾·祿東贊、頗羅鼐王等歷史人物的造像。 藏傳佛教造像藝術的風格，一般可以分為三個大類：
一是屬於靜態類的善相造像，如佛、菩薩、度母等。二是屬於忿怒相的造像，主要是**神系列中的神靈，像瑪哈噶拉、**金剛、大威德金剛、馬頭金剛、降閻魔尊、不動明王等。三是兼有善怒兩種表情的造像，如密集金剛、勝樂金剛、歡喜金剛、時輪金剛等等。
在**神造像中還有怒相和善相，以及兼而有之的造像之分。與**神造像相比較，佛、菩薩、度母類的造像顯得親切、莊嚴、妙好，更多地表現了慈祥、優美、寧靜的審美情調。作為密宗造像則更多地體現了象徵主義的理性成分。
如果對這些象徵的密宗造像沒有準確地理解的話，那麼，往往會對密宗藝術產生誤解與偏見，從而不得要領，違背佛教密法的本義。
佛教與藏傳佛教的區別
5樓：凮起雲湧
藏傳佛教是佛教的一個分支。
藏傳佛教和漢傳佛教區別主要有四點：
1.藏傳佛教是密教中的金剛乘與顯教中的菩薩乘合二為一的宗教，而漢傳佛教主要是菩薩乘。藏傳佛教雖是顯密皆有，但以密宗為精華，尤其是四部密法都具備，而漢傳佛教中的密宗只有前三部密法，沒有無上密，而且漢密已失傳。
2.藏傳佛教分大小十幾個教派，但都是以中觀見為究竟正見，沒有獨尊唯識宗，而漢傳佛教受唯識宗影響比較大，漢傳佛教宗派中還有一個專門的唯識宗。另外，現在的漢傳佛教主要是淨土宗與禪宗，在教義上與藏傳佛教有所不同。
3.藏傳佛教由於歷史上實行政教合一制度，所以佛教受政教合一制度的影響較大，多數藏族同胞信仰佛教而且虔誠度較大。漢傳佛教就做不到這一點。
4.藏傳佛教流行於**地區，漢傳佛教流行於漢地，由於兩地的文化風格的不同，因此兩種佛教在文化風格上有較大的差異，比如僧人的生活習慣、寺廟的建築風格、佛像的造型等等，有較大的區別。
擴充套件資料
佛教：距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩，舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
藏教：為天台大師智顗所立『化法四教』之一。全稱三藏教。
即小乘教之別稱。此教明因緣生滅四聖諦理，正教小乘，傍化菩薩。所言三藏教者，一修多羅藏，二毗尼藏，三阿毗曇藏；（中略）此之三藏教的屬小乘。
』此即以三藏為小乘教之別稱。其中之修多羅藏，指四阿含；毗尼藏，指八十誦律；阿毗曇藏，指佛及諸**之分別法義。此三者通稱為『藏』。
系以其各皆含藏有一切文理之故，亦即阿含為定藏，毗尼為戒藏，阿毗曇為慧藏；合此三藏之教，具有轉惡為善、轉迷開悟、轉凡成聖之功用，故並稱為三藏教。
6樓：海印放光
藏傳佛教是佛教的一個分支。
佛祖釋迦牟尼所創的佛教，從傳播地域來分，有三種：
1.漢傳佛教：主要流傳在中國內地以及日本韓國等地區，以大乘為主，有淨土宗，禪宗，華嚴宗，天台宗等。
2.藏傳佛教：主要流傳在中國**和青海、內蒙、四川等地，主要是密宗。
3.南傳佛教：主要流傳在緬甸，泰國，尼泊爾等東南亞和南亞以及中國雲南等地，主要是原始佛教佛法。
7樓：匿名使用者
準確的說藏傳的那一波叫喇嘛教，而不是真正的佛教，所有的包裝都是採用佛教的詞彙，但是最核心的那部分內容，也就是必須依照男女相擁而修煉的科目，這是釋迦牟尼佛沒有說過的。究其歷史，在印度佛教發展到後期，也即是釋迦牟尼佛入滅後2023年，衰微的佛教為了迎合市場需要吸收了印度一個旁門左道的男女合體修行方式堂而皇之的包裝成了密傳佛教。後來被蓮花生傳入**，這就是藏傳喇嘛教的開端。
雖然，經過歷次辯駁的拉鋸戰，喇嘛派已經承認那個抱著女人的修法是需要極高的境界才可以修的，但是，畢竟是在這個理論框架之下，所有美麗的言辭，和精進的持戒修行都完全成了一種假象。話說，釋迦牟尼佛為了以身示範，丟下一江山的財富和美女跑到深山老林裡餓成了一把骨頭，最後終於悟道成佛，怎麼這法流傳到最後這些徒子徒孫比**還日能了呢？你堅護這個非得要抱著女人才能成佛的勇氣是**來的呢？
百思不得其姐。於是乎，拿出來他們的一套理論恐嚇，誹謗上師是要墮地獄的，還是它們說的 金剛地獄，呵呵，這個金剛地獄其實是給你們留的。可憐那一方善良淳樸又無知的人啊，勤儉節約傾其所有，最後都丟進了魔窟。
看了這篇 的，只需要記住一個，藏傳喇嘛教是包裝了佛教外衣的喇嘛教，完整的，準確的稱呼是藏傳喇嘛教，切記切記，重要的事說三遍
藏傳喇嘛教不是佛教！
藏傳喇嘛教不是佛教！！
藏傳喇嘛教不是佛教！！！
藏傳佛教與佛教的區別，藏傳佛教與漢族的佛教有什麼區別？
佛教是在公元前2世紀 傳有印度次大陸傳入中國,藏傳佛教是在公元6 7世紀傳入藏區。漢傳佛教是佛教與中國本土思想進行融合後 道家和儒家 從而形成的，主要有禪宗 淨土宗 藏傳佛教是佛教傳入藏區後，與藏區本土文化和宗教 苯教，或稱苯波教 融合後的產物，主要是密宗，但是也有顯密雙修 最主要的去背就是寺院所供...
轉經筒是不是隻有藏傳佛教能用,只有藏傳佛教有轉經筒嗎為什麼海南南山寺也有轉經筒
漢傳佛教也可以用copy 的。事實上,bai早在南北朝時漢地已du 經有了類似zhi的轉經輪,只是是大型的,稱為dao轉經藏。據宋 佛祖統記 卷三十三 法門光顯志 第十六文載 輪藏 樑傅大士憫世人多故,不暇誦經及不識字,乃於雙林道場,創轉輪藏,以奉經卷.藏前相承列大士像,各儒道釋冠服之相者,以大士常...
藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同？
聽聽高僧說法。蓮池大師 金剛上師居於三寶之首，以佛所師之法故。藕益法師 密宗唯大乘法，身入壇結密印，口誦密言，意專密觀，名三密法門。印光法師 密宗實為不可思議之法門，實有現身成佛之事。復溫光熹居士書 密宗一法，真實不可思議，小丈夫用之，或致未得其益，先受其損。復王曉曦居士書 虛雲法師 至於密宗。是由...