1樓：小宋
可以去寺廟做義務工，我有時候休息去廟裡燒香，燒好香後就去食堂幫忙，或者給一位廟裡的阿姨拖地和掃地。
2樓：木辛日含
燒香！摳拜！是一種信仰！親
阿彌陀佛，請問**有空閒的寺院？破舊寺院都可以。
3樓：潛川
德興的寺院太多了，我剛從那裡回來。德興市因為靠近三清山，當地居民多通道，現有寺院三十來座，但出家人只有六位，所以不得不轉由居士打理，您若想去德興市，直接去縣城老機械廠的位置找「靜住律寺」，住持界本法師，他是德興市佛教協會的會長，請他給您指點寺院，會比較方便和快捷一些。
我現在西安，打算到寺院做義工，管吃住就會，不知哪個寺廟招呀。請諸位師兄幫忙！阿彌陀佛！
4樓：心平天下平
你可以去香積寺
bai。在西安的長du
安縣西南方向,可以掛單zhi,也是淨土dao宗的發源地. 你到內長安縣打聽香積寺容就行. 香積寺是唐代高僧善導大師的墓園,在佛教界享有盛名,是佛教淨土宗的祖庭。
如果你要在西安市內的話，大興善寺和大慈恩寺都是有名的大寺廟。
為什麼好幾個算命的都說我不能去寺廟？
5樓：匿名使用者
這點在沒有見到你之前，很難給你解釋清楚。但從你說的情況來判斷，應該是因為你是靈敏感人士。既然上輩子是道士，可以肯定你應該屬於靈敏感體質。
而與我們現在常想的不同的是，其實寺廟根本就不是什麼清修聖地。在古代，修寺廟是為了辟邪鎮鬼，所以寺廟一般都是修在被認為是陰氣較重，相對危險的地方。而你本身是靈敏感體質，但又沒有特別訓練，不熟悉和靈接觸的方法，自然接觸這個地方是比較危險的。
當然，我說的是算命師的邏輯。如果你壓根不認為這個世界上有靈的話，那可以不必理會他們的言論。但是，這個世界上的事又有誰能說得清楚呢？
如果幾個算命師不謀而合，恐怕是確有他們的道理。
6樓：匿名使用者
為什麼道士不能去寺院呢？哪怕隔了一世？
那麼說教堂也不能去嘍，清真寺也不能去嘍。。。
如果只禁了佛寺，而不禁其他宗教場所，只能說明道士怕和尚,why?
難道是因為假的怕真的？？
姑且不論誰是正道，誰是外道，既然上輩子的影響這樣巨大，那樓主還是繼續修道，不要辜負了上輩子的期望，光禁佛寺有什麼用呢？
7樓：腳大的人
寺院是學佛的地方，在每個人內心裡也有一個想得解脫的地方，這兩個地方是相如的，所以你無論是聽到沒聽到算命的說法，但求解脫的心早已成就了心中的道場。
直心是道場。
8樓：匿名使用者
我也是，我上輩子也是道士，現在也不讓我去廟子，說是等我工作家庭一切ok後才可以去。
9樓：駕著清風
佛本是道。不能去？他說你上輩子什麼道士？被和尚害了？
什麼人不能進寺廟
10樓：前鹹
迷信的眾生不能去寺廟。因為這些眾生迷信。進了寺廟的眾生都是為了破除迷信而去的。南無阿彌陀佛
11樓：匿名使用者
可能她身體不適。其實是她媽多慮了。
這十念法真的很攝心！阿彌陀佛，十念法阿彌陀佛聖號怎麼念
當然，這是淨土宗極具特色的唸佛方法，是印光大師發明的。依據印光大師在 文鈔 中的說法，十念法有兩種，一為十念計數，一為晨朝十念。具體原文如下 所謂十念記數者，當唸佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二 十 三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難...
什麼是與佛有緣。我知道幾尊佛的名字。阿彌陀佛，釋迦牟尼佛，毗婆尸佛，星燈如來，日月燈明如來，月智如
呵呵，你喜歡哪個法門就與什麼有緣，當然佛法是一門一法，沒有高低之分，比方說有的對回藥師琉璃光答佛讚歎，修這個法門，這就是有緣，你要是覺得阿彌陀佛莊嚴，就專心阿彌陀佛的，這就是與阿彌陀佛有緣.是這樣分的。與佛有緣，就是能有幸聽到佛的名字，能聽到佛教的正法宣講，能在聽講中有所感悟，在感悟中頓悟人生，更有...
我是平時應該算是外向的人，但是嘴巴不是很外向不願意說的太多，我有個毛病就是不敢在很多人面前說話
萬事開頭難 人並不是萬能的動物 什麼都要去嘗試首先試著先放鬆自己 有一個成語應該你該去學習一下 臨陣不亂 就像考試一樣 你剛剛讀書的時候考試是不是就很緊張 考多了自然就沒那麼強烈的壓迫感了。話說的多不代表口才好 人生再世只不過短短數十載。如果你的腳步只是止步不前 那你怎麼面對以後呢 深呼吸一下 去樓...