1樓：未知的夏萌萌
答：元宵節由來:是漢文帝時為紀念「平呂」而設。
相傳呂后一系在呂后死後特別害怕大權旁落，就密謀叛亂，於是宗室齊王劉囊聯合開國老臣周勃一起平定了「諸呂之亂」。平亂之後，眾臣擁立劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日--「鬧元宵」。
元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。
2樓：動脈在**
正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。 司馬遷建立《太初曆》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。
《隋書·**志》日:"每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場"，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
送花燈即是送孩兒燈，這個習俗一般是孃家送給新嫁女兒花燈，或者是親友送給新婚不孕不育的家庭花燈，贈送寓意是添丁吉兆，以求女兒或者親人能夠在婚後吉星高照，添得一兒半女。
3樓：失歌症
漢武帝時，京城長安有一位美麗善良的姑娘，名叫元宵，她和父母、妹妹，靠賣湯圓為生。她心靈手巧，做的湯圓又圓又香又甜，名揚長安城。這事被皇上知道了，就把元宵選進皇宮，專門為他做湯圓，元宵姑娘一待就是三年，終日思念父母和妹妹，常常以淚洗面。
這年春節，元宵姑娘想起了親人，可是又出不了皇宮，傷心之下，她悄悄地來到井臺上，想投井自盡。正巧被東方朔發現了。東方朔是當時著名的大臣，思維敏捷，心地善良，東方朔聽了元宵的遭遇十分同情，就想出了一條妙計。
第二天，東方朔喬裝出宮，在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都找他占卜求卦。不料，大家求到的都是「正月十六火焚身」的籤語，一時之間長安城一片恐慌，人們紛紛求問解災的方法。
東方朔就說：「我把偈語給你們，你們可讓當今天子想想辦法。」說完扔下一張紅帖，揚長而去，百姓們拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看，只見上面寫著：「長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。」皇帝心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔，東方朔假意一想說：
「聖上不必多慮，小臣倒有一計可解長安厄運。」
漢武帝轉憂為喜，忙問：「愛卿有何妙計，快快講來。」東方朔說：
「聽說火神娘娘最愛吃湯圓，皇上可下旨三道，一道叫元宵姑娘出宮教全城百姓趕製湯圓，以供奉火神娘娘。第二道令全城百姓家家做燈籠，在正月十五晚上點燃可瞞過南天門外觀火的玉皇大帝，火神娘娘就能復旨了。
第三道，在正月十五晚上，讓皇宮裡所有的大臣宮女一起出宮同百姓一道觀燈，必能消災解難。」漢武帝聽了十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。元宵姑娘接到第一道聖旨的時候，高興極了。
她離開皇宮回到家裡，見到了日夜思念的雙親和妹妹，全家團聚，悲喜交加。
到了正月十五日晚上，長安城裡家家戶戶都給火神娘娘供奉湯圓。大街小巷燈火輝煌，一片通明。漢武帝帶著嬪妃宮女，文武大臣，夾在人群中觀賞各式各樣的彩燈，早就把「天災」忘得一乾二淨 。
元宵姑娘這時也與家人一起，一邊觀燈，一邊說說笑笑，好不快活。
如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以後每年正月十五都做湯圓、掛彩燈、放煙火。
就這樣年復一年，流傳至今，因為湯圓是元宵姑娘教會的，人們就把湯圓叫做元宵，正月十五也被稱為元宵節或燈節了。
4樓：匿名使用者
元宵節的起源：
1.紀念平呂
傳說元宵節是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯絡，設計解除了呂祿，「諸呂之亂」終於被徹底平定．平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息「諸呂之亂」的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——「鬧元宵」。 漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。（太一：
主宰宇宙一切之神）。司馬遷建立「太初曆」時，就已將元宵節確定為重大節日。
2.火把節
元宵節是中國自古的傳統節日，元宵賞燈始於上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或晒穀場跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。
參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。
3.「三元說」
元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱「三元」。
漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，並以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：
「正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。」故上元節要燃燈。
4.明帝敬佛
源於佛教說。
這種說法主要是胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中：「佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經》有『無量火焰，照耀無極』說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。
而且佛教經典中反覆宣傳：『百千燈明懺悔罪』(《菩薩藏經》)，『為世燈明最福田』(《無量壽經》)。逢遇佛教盛會都要大明燈火。
在佛教傳說中，於正月十五張燈有關係的是有關佛祖神變的事蹟。據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，並親自到寺院張燈，以示禮佛。
自此以後，元宵燈便蔚然成風。」但是也有學者認為，此種觀點站不住腳，認為佛教只是在這一天利用人們的節慶氣氛來擴大自己的影響。
元宵節鬧花燈的傳說，元宵節鬧花燈的由來
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元宵節的由來 200 ，元宵節的由來 200 250字
農曆正月十copy五是元宵節，又稱上元節 元夜 燈節。正月是農曆的元月，古人稱夜為 宵 所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。司馬遷建立 太初曆 將元宵節列為重大節日。隋 唐 宋以來，更是盛極一時。隋書 志 日 ...
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