1樓：其實我早該知道
對比一：較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。
對比二：諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。
對比三；先人得土地之難與子孫失土地之易。
對比四：六國割地之繁與所得平安之短。
對比五：諸侯之地有限與暴秦之慾無厭。
作用：發人深思，令人警醒。
2樓：暖風吹雨灑江天
對比性的地方:
（1）秦攻取得與「受賂所得」的對比；
（2）諸侯賂秦所亡與「戰敗而亡」的對比；
（3）以上兩個對比之間，也構成了對比。通過對比，得出了 「秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰」的結論。
（4）祖父創業艱難與子孫輕易割地的對比；
（5）「今日割五城……然後得一夕安寢」與「起視四境，而秦兵又至矣」的對比；
（6）「諸侯之地有限」與「暴秦之慾無厭」對比；
（7）「奉之彌繁」與 「侵之愈急」的對比。
作者運用引用、對比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強了表達效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句佔了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節奏感。文章史實論據典型、充分，分析、對比、比喻等論證具有很強的邏輯性和說服力，句式多變，感情激切，富有感染力。
六國論蘇洵 〔宋代〕
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。
起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。
至於顛覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。
燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。
趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。
且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！
有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
蘇轍的《六國論》，蘇轍的《六國論》原文
宋朝 蘇轍 六國論 愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里 之秦而不免於滅亡，常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊 楚 燕 趙也，而在韓 魏之郊 諸侯之所與秦 爭天下者，...
六國論的原文翻譯是什麼，蘇軾的《六國論》全文翻譯是什麼？
宋代蘇洵的 六國論 開篇即提出六國破滅 弊在賂秦 的論點 然後以史實為據，分別就 賂秦 與 未嘗賂秦 兩類國家從正面加以論證 又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至於滅亡，從反面加以論證 從而得出 為國者無使為積威之所劫 的論斷 最後借古論今，諷諫北宋統 治者切勿 從六國破亡之故事 本文屬於史論，...
蘇洵寫的六國論翻譯，蘇洵《六國論》原文與翻譯
六國滅亡，不是 不鋒利，戰術不好，而弊病在於拿土地賄賂秦國。賄賂秦國，國力就不斷削弱，這就是走向滅亡的道路啊。有人說 六國相繼滅亡，都是因為用土地賄賂秦國嗎?回答說 不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡，大概因為不賄賂秦國的國家失去了強有力的後援，就不能單獨保全自己。所以說 弊病就在於拿土地賄賂...