1樓：8萬4千法門
佛法今天衰了，我們想遵守佛法，依照佛法修行，護持自然在其中。可是於佛所說正法你信不信？你能不能理解？
這是關鍵。真正理解了你才會有信心，沒有搞清楚，那個信是迷信，迷信是很容易動搖的。
佛法講正信，正信是什麼？對於佛所說的，你明白，你清楚，這是正信，搞清楚，搞明白了，你才真正依教奉行。我真的皈依，皈依就是拜老師，拜誰做老師？
拜阿彌陀佛做老師，拜釋迦牟尼佛做老師。
皈依就是拜老師，皈依三寶，沒有說皈依某個法師，大乘教裡面講得清清楚楚，明明白白。尤其在《六祖壇經》裡面，禪宗的第六代祖師惠能大師，他說得簡單，說得清楚，說得明白，他給人傳授皈依，教人皈依覺，皈依正，皈依淨。
他不說佛法僧。為什麼？我們想象得到，那個時候佛法傳到中國，大概有七百多年這麼長的時間，愈傳愈訛。
一般人對佛法產生誤會，提到皈依佛，就想到泥塑木雕的佛像，皈依法，馬上就想到經典，皈依僧，就想到出家人。你這樣皈依就錯了，皈依不是這個意思。
所以，他不用佛法僧，他用覺正淨，然後再給你解釋。佛者覺也，佛是覺的意思，覺而不迷就是皈依佛，你看看這哪有迷信。正而不邪，正知正見，不是邪知邪見，這叫皈依法。
六根清淨，一塵不染，這叫皈依僧，這個意思。
所以，佛是自性覺，法是自性正，僧是自性淨，講的是自性三寶，不是外頭的，這才真正皈依了。
諸佛如來出現在世間的身行言教，身所表演的覺正淨，口所講的也是覺正淨，完全幫助我們迴歸自性。皈是回頭，依是依靠，回頭依靠什麼？依靠自性的智慧德相，不是靠外頭，這點同學們千萬要記住。
要是皈依某個法師、某個和尚，那更糟糕，他有沒有大徹大悟？他有沒有明心見性？如果沒有大徹大悟，沒有明心見性，他是六道凡夫，我皈依他還不是一樣搞六道嗎？
老師搞六道，帶著你還是搞六道，你出不去。
我們於佛所說的正法，不能不學習、不能不明白，明白之後要做到，不惜身命我也要把它做出來，身命是比喻，這就不怕苦。佛教我們放下，我們放，我們身命都不要，還有什麼放不下的？佛教我們持戒，我們真做。
本文節錄自【淨土大經解演義】93集
2樓：
三法印，無我，無常、涅盤。藏密符合三法印既是正信
佛教戒律是什麼佛教戒律是什麼
一 戒的類別有那些？戒是一切善法的根本，也是世間一切道德行為的總歸。受戒猶如學生遵守校規，人民恪守法律一般，不同的是，校規 法律是來自外在的約束，屬於他律 而佛教的戒律，是發自內心的自我要求，屬於自律。佛教的戒律分為 1.通戒與別戒 七佛通戒偈 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。是通於僧俗二眾...
佛教的基本教義是什麼，佛教的基本教義是什麼？
佛教的基本教義主要是 四諦 八正道 等，被稱為釋迦牟尼的根本教法。四諦，就是 苦 集 滅 道。苦諦，即要人們把現世看成是痛苦的，人生充滿著苦。集諦，即要人們把苦惱產生的原因，看成是起源於人本能的慾望 色 聲 香 味 觸五欲 滅諦，即要人們相信苦惱的根源 五欲 是可以完全消除的，因此每個人都可以得到 ...
佛教的各派都信輪迴嗎，佛教與道教都相信輪迴，兩個宗教都能脫離輪迴嗎？
不是，佛教分為蟬宗和嘧宗兩派，而且兩派的基本教義都不同，佛教從某種意義上，佛教教義的主要內容可分為兩大方面 一是關於善惡因果與修行方面的，這是佛教教義的實踐方面 宗教方面 道德說教方面。佛教的善惡因果觀與修行法門，既與其它一切宗教 道德說教有共通之處，又自有其殊勝之處。二是關於生命和宇宙的真相方面的...