什麼是無我？當下涅盤是什麼？空性以及相隨的如性又是什麼

1樓：ionic豪

樓主您好

再下就用較通俗的方式講好了:

涅盤就是真如性，同時具有真實性與如如性。佛法所講的真實，是本來就有，未來也不滅的真實金剛性。而如，就是隨緣，不論外境如何，始終恆守一如。

而這個涅盤，不能說當下不當下，是本來就有，每個眾生都是本來具足，用生活話來說明的話:

當樓主你吃飯時，你的涅盤(姑且說你的，其實是他出生你)不會吃飯，也不知道吃飯的滋味，他對吃飯是啥完全不動心，可是! 沒有它你吃不了飯，也可以說吃飯的其實是他，可是他卻不會吃飯。

這就是真實與如如性並存，當你親證你的涅盤時，也能親見其他眾生的涅盤也是這樣的真如性，確實真實存在，而且還是這種如如隨緣性:

你不管吃什麼，他都沒意見；你不想吃想要挑食，他真的沒意見，都一直配合你，壞人殺人他也沒意見，一直如如配合無間。這就是如如性。

可是，他還有個如如性，那就是不管你做了什呢，他都如實收藏，惡業也好、善業也好，他不會去分別，都幫你儲存起來，將來緣份成熟，必定報應!

好，就這樣!

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至於樓主所提到的無我，其實真心本來就是無我性，因為他從來不會反觀自我存在自我在幹什麼，會反觀自己的，是我們這個攀緣分別心，我們這個攀緣心一向與看到的、聽到的、嘗嗅觸等等相應，在加上又會反觀自己，所以會感覺自我真實存在，這就是我性。

可是這個心其實是不自在的，他沒辦法離開色聲香味觸獨自存在，甚至當色身、大腦出現狀況時，譬如昏迷、悶絕、重傷時，這個攀緣妄心也就是更是會與痛苦、昏迷相應，根本不自在。

但是真如心不然，真心是萬法的本源，能夠假藉業種、無明、以及諸煩惱種子等等，出生我們的肉身、以及這一世攀緣妄心等。

可是真如心不會因為出生善人、惡人而有分別取捨，他就是這麼隨緣，不論善人惡人行善行餓，他真的不會有意見，而且還會配合無間哩。或換句話說，哪一天你親證它時，你說，我這攀緣心不作主了，給你作主，它也不會作主，還是一樣配合你行菩薩道。

因此，佛法所講的無我也好、真實寂靜也好、如如隨緣也好，都是由此萬法之本源---真如心而稱性而說。

2樓：鉛筆盒兒

什麼是無我？

佛法裡講無我相，就是不要執著於我思我見，因為萬法萬物本性是「空」相。任何的常法物質的生滅追到本質就是個無但是也不是那個什麼都沒有的無。這個無我是看透了物質的組成的基礎上才「空」的。

當下涅盤是什麼？

涅盤就是迴歸了本質。迴歸了寂滅的相，也就是回到了佛法的本質了。這個本質就是空。

空性以及相隨的如性又是什麼？

空性就是佛法的主要觀點和本質，物質組成的本質宇宙萬法的本質。如性是指如如本性，就是本源最初最本質的佛性，也就是那個「空」性。

3樓：煩惱即菩提

無我是無妄心之我，當下涅盤。

但無我不是什麼都沒有，是有真心。

4樓：

無我就是不否認個體的存在。只是讓我們消除自己心中對事物的執著而已。也就是讓我們達到無心，（而不是無物）當你無心，（也就是空性）即可獲得寂靜涅盤。你做到當下無心，當下即可實現，

5樓：柳默冉

呵呵,我不刻意去學,但我去悟過.無我就是容入自然.道家講的最多的就是道法自然.

2023年前伏羲的易經裡就已經講到了自然.現在為什麼這麼多人拿來算命,其實想的明白就是自然.如果你還是不明白,那我試問有我是什麼意思.

哈哈.人本來就是沒有的.其實真的餓要去悟才可以明白,靠別人一字半句很難講的明白.

真的.就像學物理一樣,當絕對靜止時,時間和空間就沒有了,這個時候人就可以瞬間轉移了.但是這個對於一般人來說是很難悟到的.

多看看莊子和儒學.對理解佛有很大的幫助.呵呵,還有我不是高人,只是有這方面的信仰罷了.

6樓：一朵情

隨喜讚歎 ionic豪師兄

7樓：匿名使用者

溶於自然，隨心所欲。完全人性，脫離獸性。