如何正確認識佛教，如何學習佛教

1樓：aaa**王

(一)認識佛教一般宗教講神權;佛家講因果，能自己做主，自己創造。哲學講內心思辨;佛家講實踐，心物一體，又有不同。科學是傾向於物質以及在物質上的研究，佛法講心物總和，講心就有物，講物就有心，講中道實相，所以與科學也有所不同。

上個世紀初曾經有個爭辯，一派認為「佛教非宗教、非科學、非哲學」，另一派認為「佛教亦宗教、亦科學、亦哲學」，這兩派都有理由。「佛教非宗教、非科學、非哲學」。為何非宗教?

宗教講神權，不管是上帝也好，梵天也好，神我也好，都是歸於神權，而佛教不是!為何非科學?科學崇尚物質，以人為本;佛法是總和觀點，人與自然、社會是連成一體的，故非科學。

為何非哲學?哲學是什麼事情都憑想象，很空洞，欠實踐;而佛法講究實際，注重實踐，理論與實際相結合。

「佛教亦宗教、亦科學、亦哲學」。從信仰方面來講，佛教有歷史，既然信，就要崇拜三寶，這一點上佛教與宗教相類似。佛教亦科學，因為佛法講邏輯，講因明，講實證，與科學的求證方式接近。

佛教亦哲學，佛學在思維方面很強調，注重思維的形式，講現量、比量等等，就與哲學相類似。

(二)佛教是一種教育佛教就是佛的教法，佛所說的言教。用佛教固有術語來說，應當叫做佛法(buddhadharma)。《增壹阿含經》序品說:

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」簡單講，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法，是佛陀的教育。佛陀教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。

時間上，它講過去、現在、未來;空間上，它將我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教;它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。

孔子的教育，是講一世(一生)的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。佛教真的是教育嗎?

如果我們仔細觀察，這個疑問就會消除。在日常生活中，只有教學才有師生的稱呼，而我們稱釋迦牟尼佛為根本的老師(本師)，就是表示這個教育是他創始的，他是第一位創辦人;學佛人自稱為「**」，**是中國古時候學生的自稱。由這些稱呼，我們知道我們跟佛的關係是師生關係。

就其它宗教而言，被信仰的神與信徒不是師生關係。

佛門則是清清楚楚說明:佛與我們是師生關係;我們與菩薩是同學的關係--在日常生活中我們稱撥出家人為「和尚」，其實在一個寺院裡只有一位和尚。「和尚」是印度話，翻作「親教師」。

就是親自教導我的老師，就像現在學校裡的指導教授，他是直接指導我的，關係非常親近、密切。他若是不直接指導我，就稱他為「法師」，這如同學校裡的老師很多，但他沒有給我講過課，沒有指導過我。「和尚」與「法師」的差別就在這裡。

這些稱呼在教育體系裡才有，其它宗教裡面沒有這種稱呼。中國過去稱之為「叢林」，「叢林」就是佛教大學。我們從佛教的起源，一直到中國佛教的建立來看，它的確是一個教學的體系。

這一事實我們必須要認識清楚，這樣才能正確認識佛教!

2樓：匿名使用者

五祖弘仁在傳法給六祖惠能時說：「不識本心，學法無益，若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛！」

所以你的問題很簡單，認識本心，就是正確的認識佛教！否則認識的越多，越迷失本心！

所謂佛教，就是佛教你認識本心，本心就是佛，沒有他佛！

學佛教而不能認識本心，就等於入寶山空手而歸。等於買櫝還珠。

3樓：為生活更精彩

聽話照做，好好拜佛，好好唸佛，常做義工

如何學習佛教

4樓：匿名使用者

佛教的本身的意義和原則，就是以佛法來實踐的教育。佛教是不能被學習的，因為佛教只是一個佛法總彙所。

要認識佛教，首先必須要進入藏經，從佛經上理解佛理，有了基本的佛法理解，就能選擇自己的修行之道，不然只是瞎子摸象，就沒有真實的利益可言。