1樓：
春夜喜雨
杜甫好雨知時節， 當春乃發生。
隨風潛入夜， 潤物細無聲。
野徑雲俱黑， 江船火獨明。
曉看紅溼處， 花重錦官城。
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開頭就用一個「好」字讚美「雨」。在生活裡，「好」常常被用來讚美那些做好事的人。
如今用「好」讚美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它「知時節」，懂得滿足客觀需要。不是嗎？
春天的萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。你看它多麼「好」！第二聯，進一步表現雨的「好」。
雨之所以「好」，就好在適時，好在「潤物」。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。
有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。
有時候，它會伴隨著狂風，下得很凶暴。這們的雨儘管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會「潤物」，自然不會使人「喜」，也不可能得到「好」評。所以，光有首聯的「知時節」，還不足以完全表現雨的「好」。
等到第二聯寫出了典型的春雨——伴隨著和風的細雨，那個「好」字才落實了。「隨風潛入夜，潤物細無聲。」這仍然用的是擬人化手法。
「潛入夜」和「細無聲」相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意「潤物」，無意討「好」。如果有意討「好」，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意「潤物」，無意討「好」，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣「好」，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就雲散天晴，那「潤物」就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯。
在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，「野徑雲俱黑，江船火獨明。
」只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空裡全是黑沉沉的雲，地上也象雲一樣黑。好呀！
看起來，準會下到天亮。 尾聯寫的是想象中的情景。如此「好雨」下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。
萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅豔欲滴。等到明天清早去看看吧！整個錦官城（成都）雜花生樹，一片「紅溼」，一朵朵紅豔豔、沉甸甸，匯成花的海洋。
那麼，田裡的禾苗呢？山上的樹林呢？一切的一切呢？
浦起龍說：「寫雨切夜易，切春難。」這首「春夜喜雨」詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是「好雨」的高尚品格，表現了
詩人的、也是一切「好人」的高尚人格。詩人盼望這樣的「好雨」，喜愛這們的「好雨」。所以題目中的那個「喜」字在詩裡雖然沒有露面，但「『喜』意都從罅縫裡迸透」（浦起龍《讀杜心解》）。
詩人正在盼望春雨「潤物」的時候，雨下起來了，於是一上來就滿心歡喜地叫「好」。
第二聯所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜裡綿綿密密地下，只為「潤物」，不求人知，自然「喜」得睡不著覺。由於那雨「潤物細無聲」，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。
第三聯所寫，分明是看見的。
看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以後春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，又表現得多麼生動！中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：
「桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。」和那些朱門裡看歌舞的人相比，杜甫對春雨
「潤物」的喜悅之情難道不是一種很崇高的感情嗎？
2樓：
野徑雲俱黑，江船火獨明。
春夜喜雨為什麼說野徑雲俱黑，江船火獨明
寫雨bai中夜色。田野裡du的小路也跟雲一zhi樣都是黑沉沉的，只有江dao 裡的船上燈火版是明的。喜的是雨意權 之濃。從視覺角度描寫了一幅江村夜雨圖。以 江船火獨明 反襯 野徑雲俱黑 更顯得黑雲密佈，雨意正濃，今夜裡準能下一場透雨。野徑雲俱黑江船火獨明的意思 這句話是杜甫的詩 春夜喜雨 中的句子,...
《暮江呤》是什麼一句是寫半江瑟瑟半江紅的原因
您好,這bai首詩寫 du半江瑟瑟半江紅 zhi,天氣晴朗無風,江水dao緩緩流動專,江面皺起細小屬的波紋。受光多的部分,呈現一片 紅 色 受光少的地方,呈現出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現出的兩種顏色,卻表現出殘陽照射下,暮江細波粼粼 光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了,把自己的喜悅之情寄寓在景物描寫...
江楓漁火對愁眠的上一句是什麼，江楓漁火對愁眠的上一句
一 原文 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。二 翻譯 月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。三 出處 唐代張繼的 楓橋夜泊 一 創作背景 根據 唐才子傳 卷三記載，張繼於 天寶十二年 753 考取...