1樓：
1.雅有當世之志，而於吏事尤不苟
【今譯】素來懷有當權治世的大志，並且對於政務尤其一絲不苟。
【註釋】雅：平素；素來；一向。
（「吏事」有時指刑獄之事。因未提供出處，又沒有上下文，不好判斷。）
2.（上文：癸酉，祫於太廟，大赦。）男子百歲以上者特推恩命， 民父母年八十以上覆其一丁。
【出處】續資治通鑑長編/卷一百九十
【今譯】（上文：宋仁宗宗嘉佑四年十月癸酉日，皇帝在太廟裡對歷代先祖進行大祭，大赦天下。）男子百歲以上的，特別在官爵、赦罪等方面對其廣施恩惠。
百姓父母年齡達八十歲以上的，免除他家一名壯丁的徭役。
【註釋】祫：古代天子或諸侯把遠近祖先的神主集合在太廟裡進行祭祀。 恩命：謂帝王頒發的升官、赦罪之類的詔命。 復：免除。
3.爾等皆我四朝遺老，涵泳仁化，為日久矣！ 遂介眉壽，郡國以名來上，朕何愛一官，不以為爾寵乎？
【今譯】你們都是我身邊經歷四朝的老臣，沐浴（四代皇帝的）仁慈教化，時日已經很久了！於是祝賀（你們）高壽。地方上將（你們）名字報上來，我為何吝惜一個官職，不拿來作為你的榮耀呢？
【註釋】涵泳：浸潤，沉浸。原意為潛泳。
郡國：郡和國的並稱。漢初，兼採封建及郡縣之制，分天下為郡與國；郡直屬**，國分封諸王、侯。
南北朝仍沿郡、國並置之制，至隋始廢國存郡。後亦以"郡國"泛指地方行政區劃。這裡的意思可能是後者，要依其時代確定。
介眉壽：眉壽，高壽，人老了眉毛長，所以稱眉壽，多為祝壽之詞。介，「助」之意。
介眉」、「介壽」、「介眉壽」都是祝壽之詞語。 寵：榮耀。
4.左司外郎陳捐言費當出朝廷故也。
【今譯】（這就是）左司外郎（官名）陳捐（人名）說費用應當出自朝廷的緣故啊。
5.然吾聞五（吳）道子書（畫）鄷都之變，都人不敢屠宰者累月，夫人固不可以法勝，而可以理動者，庖宰可罷，況其天性之愛乎？是未可以厚誣斯人，而縣斷其必不可告也。
【出處】宋•朱鬆（朱熹之父）《諭民戒溺女文》。
【全文】自予來閩中，聞閩人不喜多子，以殺為常，未嘗不惻然也。無故殺子孫，官有法甚明，顧牽於習俗之昏，則雖有法而不能勝。夫法有所不能勝，則亦何俟於吾言。
然吾聞吳道子畫酆都之變，都人不敢屠宰者累月。夫人固不可法勝，而可以理動者。庖宰且可罷，況其天性之愛乎，是未可以厚誣斯人而懸斷其必不可告也。
雖然予文之不工，豈能使人讀之聳然如見道子之畫哉，其亦區區之意有所不能已也。他日將有語其子孫者，曰：「活汝者新安朱喬年也。
」或由此也。
【題目涉及部分今譯】然而，我聽說吳道子畫「鄷都之變」（即《地獄變相》圖）。京城中的人幾個月不敢屠宰牲畜。人固然不能用法律鎮服，但卻可用情理來感化。
（人受到感化，）在廚房中宰殺牲畜的事尚且可以停止，何況那出於人的天性而產生的（父母對子女之）愛呢？因此不能這麼重地誣謗這些人，而憑空臆斷他們一定不可教化。
【註釋】吳道子畫「鄷都之變」：道教稱酆（豐）都縣為陰曹地府之所在地，酆都大帝是陰府地獄的主宰者。變，變現之意。
將地獄之各種景象以繪畫之方式示現出來，稱為地獄變，用以勸善懲惡。據載，吳道子於唐開元二十四年（736年），在景公寺之壁上繪出地獄圖相時，令京都之觀者皆驚懼而不食肉，兩都（指長安、洛陽）之屠夫為此而改行。 縣斷：
即懸斷，憑空臆斷。縣通懸。
6.所有逐人衣服襴鞹欲乞於本司常平頭子錢內支給置造，仍乞與免入齊（？）之用。詔依，餘路依此。
[此段亦不知出處。《宋史•食貨志》有：「孤貧小兒可教者，令入小學聽讀，其衣襴於常平頭子錢內給造，仍免入齋之用。
」（卷178），但與此段區別很大，特別是下文，與「詔依，餘路依此」毫不相干。文中「入齋」即入學，「齋」指書齋、學舍。]
【今譯】所有受逐之人（不明所指）的下衣、下衣、靴子，想請求由本官署常平倉「頭子錢」（ 徵收租賦和支付錢幣時的附加稅）內支付購買、製做，還請求免除他們入齊的費用。皇帝下詔依允，令其餘各路均依此辦理。
【註釋】襴：古代一種上下衣相連的服裝。 鞹：
同鞟，1、皮革；2、用皮革包裹；3、靴子，此處應指靴子。 常平：指常平倉，中國古代為調節糧價、備荒救災在各地設定的糧倉。
始於西漢。
頭子錢：唐宋官府徵收租賦和支付錢幣時的附加稅。
7.（上文：餘為閱法例：
凡因災傷遺棄小兒，父母不得復取。乃知為此法者亦仁人也。夫彼既棄而不育，父母之恩則已絕。
若人不收之，其誰與活乎？遂作空券數千，具載本法，印給內外廂界保伍。凡得兒者使自言所從來，明書於券付之，）略為籍記，使以時上其數，給多者賞。
且常平分餘粟，貧者量授以為資。事定按籍，給券凡三千八百人，皆奪之溝壑，置之襁褓。
【出處】宋•葉夢得《避暑錄話》
【今譯】（上文：我因此閱讀了相關法律條例：凡是因為天災人禍而遺棄的小孩，〈被人收養後〉其父母不得再索取。
於是知道了制定此法的也是仁慈的人。那些人既然把小孩丟棄而不養育，那麼父母的恩情就已經絕斷，如果別人再不收養他們，那麼這些小孩又靠誰存活呢？於是，做了數千張空白的契據，把這項法律條例全文記載在上面，印刷給城內城外的保長伍長。
凡是得到小孩的人，讓他們自己說明小孩是從**得來的，在契據上寫明交給他們，）並且在簿冊上簡略記載，讓他們按期上報數量，發出契據多的人有賞。並且從常平倉把富餘的糧食分出來，酌量發給貧窮的人家，以此作為（****的）資助。這件事結束以後查考簿冊記載，共計發契據給三千八百人，這些數量的孩子都被從填屍溝壑的危險中奪回，而置之於襁褓之中。
【註釋】災傷：由天災人禍招致的損害。 廂界：
城內城外之分界。廂，靠近城的地區。 保：
宋以後地方實行保甲制，若干甲作一保。 伍：古代民戶編制單位，五家編為一伍。
溝壑，謂填屍於溝壑，指死亡。 襁褓，揹負嬰兒用的寬頻和包裹嬰兒的被子。置之襁褓，指棄兒得到養育、關愛。
8.軍據提督官月申，半年類聚申提舉司。
【今譯】軍隊（數目）依據提督官（統計）按月申報，每半年分類集中申報於提舉司。
9.保明根刷，具名申官,
【今譯】負責向上申明，徹底追究，在檔案上署名申報官府。
【註釋】保明：負責向上申明。 根刷：猶**。徹底追究；徹底搜求。
10.（上文：祕書郎袁甫出通判湖州，）考常平弊源，以增積貯。核隱產，增附嬰兒局。
【出處】《永樂大典〈殘卷〉》卷之一萬九千七百八十一•嬰兒局•錄《江州圖志》；又見於宋史，文字略異。
【今譯】（上文：祕書郎袁甫出任湖州通判，）考察常平倉積弊的根源，以便增加糧食積聚儲存；核查隱瞞不報的田產，增設嬰兒局。
【註釋】隱產：瞞報的田產。 嬰兒局：宋代專門的慈幼機構，收養棄嬰。嘉定末年，袁甫創於湖州（浙江吳興）
11. （上文：男女齒二以上，十以下，皆養。養及十二，而能出就衣食者，聽。）寒暑予衣，坐臥雜（什）器帳被具，戶曹庀之，郡博士提其要，鹹定為例。
【出處】《永樂大典〈殘卷〉》卷之一萬九千七百八十一錄《江陰志•慈幼局記》
【今譯】（上文：男女孤兒二歲以上，十歲以下，都養育〈於慈幼局〉。養到十二歲，而能出外謀生的，聽之。
）寒暑換季時給予衣服，坐具（凳）、臥具（床）、雜用器具、蚊帳、被子，由戶曹備辦。府學學官列出（這些事項的）要點，一概確定為以後依照實行的常例。
【註釋】戶曹：掌管民戶、祠祀、農桑等的官署 庀：音pǐ，具備；備辦。
2樓：防葵
1.雅有當世之志，而於吏事尤不苟
文雅並且有胸懷天下的大志向，並且對於衙門的工作特別認真，一絲不苟。
2.男子百歲以上特推恩命， 民父母年八十以上覆其一丁。
男子（人民）若是活到百歲以上，就特別恩典加以冊封，民眾的父母年齡到了八十以上就准許其免除家中一人得徭役。
3.爾等皆我四朝遺老，涵泳仁化，為日久矣！遂介眉壽，郡國以名來上，朕何愛一官，不以為爾寵乎？
你們這些人都是我朝廷中歷經四朝的老臣，受到仁德教化的薰陶，已經很長時間了！於是現在乞求你們能長壽（古時以眉毛長為長壽的標誌），諸侯郡國把你們的名字推薦上來（希望封賞你們），我怎麼會吝嗇一個官位，不把這些作為賞給你們的恩賜呢？
4.左司外郎陳捐言費當出朝廷故也。
身為「左司外郎」官職的陳捐說「費這個人可以出任朝廷**」的緣故。
5.然吾聞五道子書鄷都之變，都人不敢屠宰者累月，夫人固不可以法勝，而可以理動者，庖宰可罷，況其天性之愛乎？是未可以厚誣斯人，而縣斷其必不可告也
但是我聽說吳道子寫鄷都變故的故事，以至於這裡的人好幾個月不敢屠宰牲畜，人固然不能在「法」上獲得勝利，但卻可以用「理」來打動他們，使得廚房宰殺牲畜都得以停止，何況他們天性中還有的善良呢？這不能太過於誣陷這些人，進而斷言他們一定（有）不可告人（的事）。
6.所有逐人衣服襴鞹欲乞於本司常平頭子錢內支給置造，仍乞與免入齊之用。詔依，餘路依此。
所有遷徙的人所用到的上衣、下裳、袍子、皮襖等都向這個司（司為衙門的一種）乞要，並把錢支付用來置辦、製造這些東西，並且仍乞求能免除進入齊地的費用。按照詔書，後面的路都依照這樣來辦。
7.略為籍記，使以時上其數，給多者賞。且常平分餘粟，貧者量授以為資。事定，按籍給券，凡三千八百人，皆奪之溝壑，置之襁褓。
簡略得記錄下來作為典籍，讓人們按時間報上他們的數字，數量多的人獲得獎賞。並且經常平分剩下的糧食，拿一部分送給貧困的人作為資助。這件事情完結之後，按照記錄分給票券，一共三千八百人，都從野外山溝裡請出來，像對待嬰兒一樣照顧他們。
8.軍據提督官月申，半年類聚申提舉司。
軍隊里根據提督官（「提督官」為官職）每月的提名，累計半年，從這些人選中提名「提舉司」這個官職的候選人。
9.保明根刷，具名申官,
儲存明確的記錄作為存檔，留下名字提名（申請）做這個官職的人選
10.考常平弊源，以增積貯，核隱產，增附嬰兒局
考核並堵住常日裡有弊端之處的根源，以此來增加積蓄儲備，核對**暗地裡的資產，並用這些錢支援給嬰兒局（嬰兒局是宋代開始設定的一個收養棄嬰的機構）。
11.寒暑予衣，坐臥雜器帳被具，戶曹庀之，郡博士提其要，鹹定為例
冬天天冷的時候和夏天天熱的時候，給他相應的衣服，坐的椅子、躺的床，其他各種的用具，帳子，被褥，以及日常用品，戶曹（管理民眾的官職名）都給他，郡裡邊的博士（官職名，類似於文書一職）提到這些內容，於是把這些都定為慣例。
費勁啊，費老了勁了.........
大概給翻譯了一下，不過有些因為缺少上下文，翻譯的可能有不準確的地方，先將就著用吧~樓主看著給點辛苦分吧....
古文翻譯急，文言文翻譯 急
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