1樓：
川劇變臉傳男不傳女主要是在早期封建時代，那時候女生不好拋頭露面，而且變臉也很影響形象，女生會拉不下來面子。
川劇變臉是傳統藝術，變臉講究迅速，同時還伴著聲音，川劇變臉融合了很多藝術形式，裡面有崑曲，高腔等多個唱作形式構成的，角色也包括五種，裡面有什麼小生，花旦，小丑等等。丑角據說很受歡迎，川劇變臉每一張臉譜都代表著不同的形象特點，還要伴隨著相應的聲音調節氣氛。我自己在四川看過變臉，動作快到我都沒有反應過來，所以很多女生可能手上動作沒有那麼迅速，所以在早些年的時候，川劇變臉是不傳給女生的，也是怕毀了這個藝術的名聲。
再加上川劇變臉要化妝，穿的也很奇怪，女生穿起來也不好看，很多男生都不太能適應那種誇張的造型，女生更不好意思，所以可能師傅也擔心這樣表演效果不太好，就不讓女生學習這個藝術了。川劇變臉聲調也很高，每一次變個臉譜都要伴隨著挺大的喊叫聲，女生有的聲音也不夠大，也放不開，也不利於表演。但是這幾年表演形式開始慢慢發生變化，人們的思維也開始變化，也有女生開始學習變臉這個藝術了，之前看一個娛樂節目，就看見很小的女生開始學習，而且表演的還不錯。
川劇變臉傳男不傳女，當時可能主要是考慮女生的身體，性格條件，並且當時時代還比較封建，所以就覺得女生不太適合學習變臉。
2樓：可愛的deer鹿
這種習俗主要是在早期封建時代，因為那時候的女性不好露面，所以才會這樣。
3樓：回憶刺痛心臟丶
川劇變臉不單單只是變臉就好，還要傳很繁重的戲服，女性無法承受。
4樓：小小蜜小小
因為男生更能表現的惟妙惟肖，女生差一點感覺，而且拉不下臉。
5樓：冷幻覺覺覺覺
傳男不傳女是很多傳統技術的規矩，有些是真的不適合女生，有些就是傳下來的規矩
6樓：
現在傳女了，古代是因為歧視女性，所以不讓學
7樓：帽子七
可能是一直以來的規矩吧 畢竟老祖宗的規矩不能變
8樓：子衿悅史
不曉得，我曾經一度也是很好奇這個問題的呢。
宗教對文學藝術的影響，1000字左右
9樓：匿名使用者
佛教對中國文化發生過很大影響和作用，在中國歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產。 佛教還為中國文化帶來了新的意境，新的文體，新的命意遣詞方法。 佛學和中國古典哲學的互動影響，推動了哲學提出新的命題和新的方法。
它以獨特的思想方法和生活方式，給予人們以新的啟發，使人們得以解放思想，擺脫儒學教條，把人的精神生活推向另一個新的世界。
佛教傳到中國已有兩千多年的歷史，在中國的影響是比較深遠、廣泛的。講中國的傳統文化，其中的一部分就是佛教文化，中國的傳統文化與佛教文化是分不開的
從文學方面來說，佛典的翻譯，實為中國翻譯史之先河，數千卷由梵文翻譯過來的經典本身，就是典雅瑰麗的文學作品。佛教還為中國的文學帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。《法華經》、《維摩詰經》、《百喻經》等佛教經典對晉唐**的創作，起了啟迪和促進作用。
般若學說和禪宗思想開拓了陶淵明、王維、白居易、王安石、蘇軾等大文學家詩歌創作的意境。變文和俗講對後來出現的平話、**、戲曲等中國俗文學的產生和發展有過很深的影響。 從藝術方面來說，現存佛教寺塔有許多是我國古代建築藝術的精華，一些巨集偉的佛教建築已成為各地風景輪廓的標誌，在一片鬱鬱蔥蔥之中，掩映著紅牆碧瓦、寶殿瓊樓，為萬里錦繡江山，平添了無限景色。
敦煌、雲崗、龍門石窟，是人類藝術的寶藏。佛教繪畫在中國美術史上佔有重要地位，有許多稀世珍品一直儲存至今。佛教**具有「遠、虛、淡、靜」四個特點，達到了很高的意境。
佛教典籍中儲存了大量天文、醫藥等方面的寶貴資料。佛教的流傳，促進了中國雕版印刷術的發展。關於藏語系佛教和南傳上座部佛教，更是藏、蒙、傣等兄弟民族歷史文化的主體。（
10樓：百度使用者
我能寫10000000000000000000萬字,,,,,,你識數嗎
哲學，道德，宗教，藝術對文學的影響？
11樓：
這那科出的題目哦，太大了，大得很難說清楚。
文學是思想的體現形式，而哲學、道德、宗教、藝術又影響和約束著思想。
所以可以說其影響是很大很深的。
沒有哲學思想的文學是小文學；
沒有道德的文學也是走不遠的文學；
宗教可以說是信仰，沒有信仰的文學會是缺失的文學；
文學本是一種藝術，沒有藝術的文學還叫文學？
12樓：凌俊華
廢話一篇 ，作用與反作用的關係，
宗教，哲學，文學，科學和藝術，它們在社會生活中和個人的價值追求上分別處於什麼層次？
13樓：匿名使用者
文學予政治、哲學、道德、宗教、文化都隸屬於社會科學。所謂社會科學，是以人和人類社會為主要研究物件的科學。社會科學涉及政治、經濟、文化、藝術、法律、道德、宗教、信仰、思維、社會等人類社會所聯絡的各個方面。
所謂文學，是以文字的形式如文章、詩歌、散文、劇本、**、話本等形式，對人和人類社會的刻畫與描寫。反映了人類社會的政治經濟、文化歷史、法律道德、宗教信仰等不同的側面，解釋人類社會的文化、風俗、歷史、習慣、生活、理想等歷史、現實或未來。揭示人類社會的家庭、種族、階級、矛盾和鬥爭的本質，概括人類社會生產生活的模式和發展規律，總結人類社會的團結、和諧、和睦、安寧以及動亂、疾病、魔亂、紛爭的緣由、過程、終結、真諦，喚醒人們對和平、發展、幸福、快樂、健康、文明的嚮往和追求。
所以，政治是文學的靈魂，道德是文學的戒尺，宗教是文學的約束，哲學是文學的階梯。亦可以說，文學充滿了政治就有了方向；文學蘊含了道德，就分清了善惡；文學沾染了宗教，就**了人們的思想；文學嫁接了哲學，就應用了邏輯和規律，就體驗了辯證，就分析了矛盾和嬗變，就講究了內涵和外延，就概括了對立和統一，就遵循了否定之否定。就會是文學變得有血有肉，有靈有魂，有渴望有蒼茫，有激情有無望。
這就是其相互關係。
14樓：加
關於藝術在人類文化中的地位。藝術作為一種獨特的文化形態或文化現象，在整個人類文化大系統中佔有極其重要的地位。藝術的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時起，藝術作為文化的獨特組成部分，就始終參與和推動著人類文化的歷史發展程序，體現和反映出人類文化的各個歷史發展階段。
作為文化的獨特組成部分，從另一方面來講，藝術又必然受到文化大系統的制約。藝術作為文化大系統中的一個子系統，它只是整個文化的一個有機組成部分，是一種獨特的社會文化範疇。文化系統的整體性決定了它所屬的子系統，必然從屬和依附於文化大系統。
對於藝術來講，社會文化大系統作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術家和讀者、觀眾、聽眾等每一個人「文化
造紙術藝術文學宗教的成就是什麼？
15樓：匿名使用者
中國的造紙術傳入歐洲,大大推動了文藝復興運動和宗教改革運動的發展
歷史課本的造紙術藝術文學宗教的成就是什麼？
16樓：匿名使用者
造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項傑出的發明創造
宗教文學 的定義
17樓：匿名使用者
宗教定義：**於人，且將教義算作是出自神的一種信仰群體所形成的，有長期固定化程式的一個群體行為叫做宗教。
文學與宗教的區別
18樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出一個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
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川劇的來歷，川劇變臉的由來和歷史？
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