1樓：朋友想念你
傅子說：“立德的根本沒有比‘正心’更重要的了。”心正而後才能身正，身正而後才能讓左右的人正，左右正而後才朝廷正，朝廷正而後才國家正，國家正而後才天下正。
反過來說，天下不正要從國家建設做起，國家不正要整頓朝綱，朝廷不正要整頓文武百官，左右不正，當皇帝的就要從加強自身修養做起，自身不正要從修心做起。修養的物件越切近，所帶來的影響、效果越久遠。大禹、成湯能責備自己，所以才國家興旺，顯得生氣勃勃。
這就是“正心”的意義。
請放心使用
有問題的話請追問
滿意請及時採納，謝謝
2樓：《草原的風
我試著給你翻譯：
傅子說曰：“樹立道德的根本，無外乎端正思想（心）。思想端正則自身行為端正，自身行為端正則左右的人員端正，左右工作人員端正則國家管理部門端（朝廷）正，國家管理部門端正則真個國家風氣端正，國家風氣端正則普天下端正。
因此天下不端正，加強家庭修養（教育）；家庭不端正，加強朝廷修養；朝廷不端正，加強左右工作人員的修養；左右不端正，加強自身修養；自身行為不端正，加強思想修養。修養離得越近，所影響的範圍越遠，（因為）禹、湯這些皇帝檢討自己，他們的事業才蓬勃發展啊。（此為）“正心”之（學）說啊。
3樓：查克拉手裡劍
傅子說：“站德的根本，不是尚且在乎正立心理。”心臟端正而且後面身體正常，身體正常而是。。。自己組詞去
求翻譯文言文
4樓：夢山茶叟
這是一張8百年前的關於田產訴訟的判決書。原件一定是毛筆手寫檔案。
你這抄件恐怕有錯別字，會影響準確理解。
可將原件拍清晰**傳上。我願幫你認真翻譯。
5樓：翻譯達人
是需要將這段文言文翻譯成什麼的語言？
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6樓：諶氏三六九
不清楚，重照，寫出要翻譯句子
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7樓：一生二半
這是《金史》中，金太祖完顏阿骨打的記載。
大意如下：
贊曰：太祖韜略高明，有傑出的計謀。豁達大度，知人善任，人人都願意為他效用。
世祖（）暗中有攻取遼國的志向，所以兄弟相互授受，傳給康宗，於是再傳到太祖。世祖臨終將太祖託付給穆宗，他平生的志向就是如此。太祖當時平定東京，立即除去遼的法律，減省租稅，使用本國的制度。
遼主流亡，宋朝每年繳納歲幣，將幽、薊、武、朔等州還給宋，而在平州設定南京。宋人最終不能固守燕、代，直到遼主被俘獲，宋主被拘留。雖然成功在天會年間，而策劃實行實際上是從太祖開始的。
金朝有天下119年，太祖數年之間謀劃從無失算，軍隊從未被阻擋，最終成就大業，傳給了子孫。唉，真是英雄啊！
8樓：曾窺昭陽
贊（文體，相當於評價）說：太祖英明睿智，深謀遠慮，豁達寬厚，知人善任，人才願意為他所用。世祖（完顏阿骨打的父親）私下懷有攻克遼國的志向，因此將皇位在（自己兒子的）兄弟間相傳，先傳給了康宗（阿骨打的哥哥），然後就到了太祖。
世祖臨終時把太祖託付給穆宗，可見他早有攻遼之志，就是如此打算的。太祖剛一攻克（遼）東京城，立即就廢除遼國律法，減輕賦稅，推廣使用金國的律法制度。遼國主流亡在外，宋朝每年繳納歲幣，太祖把幽州、薊州、武州、朔州等地方歸還宋朝，在平州設定了南京。
宋朝人最終還是沒有守住燕、代之地，最後遼主、宋君都被擒獲。這樣的功業，雖是成功在天會年間，但籌謀策劃，早在太祖時就開始。金國享有天下，前後相傳一百一十九年，在太祖統治下的多年間從無失誤的指令，沒有無法攻克的地方，終究平定天下，傳給子孫後代。
實在是一代英雄啊！
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9樓：浣紗仙歌悠
無有往來，抄已有時日。倩襲影在簾，轉轉反側。暢bai想與君話心du腸，然恐深陷泥濘而不能自拔。
我zhi既有心dao，你亦有意，然你心坎難過。吾嘗勸君抹滅過往，攜吾之手同走心道，然君難割難捨！嗚呼！
此生與君無緣！只盼來生你我先知先愛、相伴至老！願君有朝一日終能跨越心中之埂，照顧自我莫寒莫凍。
珍重,此乃與君絕筆!從此君長埋我心！再道一聲珍重！
跪求大神翻譯成文言文啊，速度速度
10樓：匿名使用者
好長啊...............
世有多美物，但我無心求，其細微，其眇眇，譬如一粒塵埃，令汝永遠看不見之有，而其終隱於我之周，不爭，不飢，靜者成己之宿命。其小，使人易其之所在，然此猶生出最美之華，總有一處，用之有，使其有光。豈非乎？
每一事物，皆有其存之也，雖皆無德，一生庸庸，總有一處，當令其發耀。一切更美者，終當有薄涼之日，惟生出真身，無何眇身，美終不散，流年終不老去。我以為我能忘舊，不念過的舊人，不傷昨日之記，但我自高估矣，朕無則淡，無則灑然。
我只是一個平平凡凡之男，有喜怒哀，歡聲笑語。有不樂事，吾將哭，覓一處靜之隅，撥出心之不快，吾不藏涕，使其哀怨，當大之啼，以吾知，哭已即霽。或時，吾於汝之心為一強，樂觀之男，或帶著一股小傷。
無論你心中有幾個我，而在我的眼中，吾惟最真者自，平平淡淡，簡簡單單，會哭，會笑者笑，會鬧之男。我筆下之文，多是其親，愛情，友情，我若生中絕“情”，則又何義？？若篇遠矣“情”，則此文無空，惟華麗之詞藻飾，而無雜無情，又美之文，讀之令人虛無縹緲，恍如閣，讀，而行不入。
我以所傷，為何所愁，為何所笑？豈非一個“情”字？？為情所傷，為情所笑，此皆吾不可逃之，世間惟有“情”，乃心存美，去享受繁華流年；世間惟有“情”，然後有願，取落花香；世間惟有“情”，乃有喜怒，煙火之味。
友亦佳，甘心於，必相容，相體諒，其後世之下。或其甚不通，有人君謂之更好，其以此履底，任意踐踏；有人君謂之更好，其為當然，轉身遂忘。豈謂之情與友乎？
則此之情，予不屑有，我不求所報，但須朝夕，而非陰者。即我之非，吾當謹之以視其，安得不愈，吾將勉之以正己。當敬事其，今日有緣，必遇知己，不求天長地久，但求朝夕，細水長流。
而念一段舊物，不為挽回，只因曾經有過。一人也，捧一杯香茗，倚窗而坐，以一念本所讀之書，所觀之電影自副，所好者一人……吾念，只因其使我念之過，然則深，然則淺，欲忘，而不能忘。我認了，我是一個好思舊之男，使其增一抹傷，思誠令人感傷，令人心痛，而自無可奈何。
皆曰好文者，皆喜以舊，每洗空之言，日誌，皆見文友者文字裡皆夾藏淡思舊情，古人多以舊，何況是我。舊物，多為人棄，為人忘兮，忘之，又當念起其嘗也，此豈非今之我乎？世之一切終必老去，惟心之善，手裡的溫暖不涼。
顏色更美，終老，惟留心之美，乃傾城復傾。吾欲為汝心者溫之，無傾城之色，無意之才，惟以一善心溫卿，與君最美之日。顧吾何眇，餘皆有存者直，總有一處，令我炫耀，使我發耀。
我足眇眇，而令人好，我文字淺，而令人識。吾心向陽，必有清風來，此區區所發之火。渺渺不可，畏者，君無一暖也，則汝之小數令汝下入塵。
求採納......
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11樓：匿名使用者
譯文：惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆
種子，我將它培植起來後，結出的果實有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適於它容納的東西。
這個葫蘆不是不大呀，我因為它沒有什麼用處而砸爛了它。”
莊子說：“先生實在是不善於使用大東西啊！宋國有一善於調製不皸手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業。
有個遊客聽說了這件事，願意用百金的**收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。
還是把藥方賣給他吧。’
遊客得到藥方，來遊說吳王。正巧越國發難，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
12樓：吾道以一貫之
惠子對莊子說：魏王給我一個大瓠的種子，種了之後結了一個大五石的葫蘆，想用來盛水，卻太軟，用來做瓢，太大，不是它不好，只是我用不了。
莊子說：你太執著於用大東西了。有個宋國人有家傳治凍手的祕方，有人聽說就想用了百兩**買下方子，宋國人就全家一起商量：
一輩子也賣不了這麼多錢，賣給他更好。於是這個人就得到祕方，然後獻給吳王。越國來攻打吳國，吳王讓他做大將，冬天與越人水戰時，因為己方不凍手，打敗了越國，吳王封了一塊地給他。
這麼一個方子，有人可以得到封地，有人只能窮困於街頭，這就是方法不同，結果不同。
自作翻譯。
13樓：匿名使用者
惠子謂莊子曰①：“魏王貽我大瓠之種②，我樹之成③，而實五石④。以盛水漿，其堅不能自舉也⑤。
剖之以為瓢，則瓠落無所容⑥。非不呺然大也⑦，吾為其無用而掊之⑧。”莊子曰：
“夫子固拙於用大矣⑨。宋人有善為不龜手之藥者⑩，世世以洴澼絖為事(11)。客聞之，請買其方百金(12)。
聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金(13)，請與之。’客得之，以說吳王(14)。
越有難(15)，吳王使之將(15)，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之(17)。能不龜手一也(18)，或以封(19)，或不免於洴澼絖，則所用之異也。
惠子對莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來後，結出的果實中間可容納五石的東西。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅固程度承受不了水的壓力。
把它剖開做瓢，過分大而且很平淺，無法容納東西。這個葫蘆不是不大呀，我因為它大而無用，就砸爛了它。”莊子說：
“先生實在是不善於使用大東西啊！宋國有一善於製造預防龜裂凍瘡的人家，世世代代以漂洗棉絮為職業。有個遊客聽說了這件事，願意用百金的**收買他的藥方。
全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水裡漂洗絲絮，所得不過數金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。
’遊客得到藥方，來遊說吳王。正巧越國發難，入侵吳國，吳王派他統率部隊，冬天跟越軍在水上交戰，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。
①惠子：宋國人，姓惠名施，做過梁惠王的相。惠施本是莊子的朋友，為先秦名家代表，但本篇及以下許多篇章中所寫惠施與莊子的故事，多為寓言性質，並不真正反映惠施的思想。
②魏王：即梁惠王。貽（yí）：贈送。瓠（hù）：葫蘆。
③樹：種植、培育。 ④實：結的葫蘆。石（dàn）：容量單位，十鬥為一石。
⑤舉：拿起來。
⑥瓠落：又寫作“廓落”，很大很大的樣子。
⑦呺（xiāo）然：龐大而又中空的樣子。
⑧為（wèi）：因為。掊（pǒu）：砸破。
⑨固：實在，確實。
⑩龜（jūn）：通作“皸”，**受凍開裂。
(11)洴（píng）：浮。澼（pí）：在水中漂洗。?絖（kuàng）：絲絮。
(12)方：藥方。
(13)鬻（yù）：賣，**。
(14)說（shuì）：勸說，遊說。
(15)難：發難，這裡指越國對吳國有軍事行動。
(16)將（jiàng）：統帥部隊。
(17)裂：劃分出。
(18)一：同一，一樣的。
(19)或：無定代詞，這裡指有的人。以：憑藉，其後省去賓語“不龜手之藥”。
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孔子到鄭國去，路上和學生們走散了。於是 孔子獨自站在郭東門。有個鄭國人對孔子的學生子貢說 東門口站著的那個人。他的額頭像堯，他的後頸像皋陶，他的肩膀與子產類似，但是腰部以下相差禹有三寸，疲勞得像失去主人，到處流浪的狗。子貢將實際情況告訴了孔子。孔子欣欣然地笑了，說 講我的外形像誰，是小事。然而說我類...
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古人按語說 奇出於正，無正不能出奇。不明修棧道，則不能暗渡陳倉。昔鄧 艾屯白水之北 姜維遙廖化屯白水之南，而結營焉。艾謂諸將日 維令卒還，吾 軍少，法當來渡，而不作橋，此維使化持我，令不得還。必自東襲取洮城矣。艾 即夜潛軍，徑到洮城。維果來渡。而艾先至，據城，得以不破。此則是姜維不善用 暗渡陳倉之計...
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趙普字則平，幽州薊人。後唐時幽州主將趙德勻連年發動戰爭，老百姓人力 物力受到很大消耗。趙普的父親趙回率領全族人遷居常見，又遷居河南洛陽。趙普為人忠厚，寡言少語，鎮陽豪門大族魏氏把女兒嫁給他為妻。太祖經常便裝出行訪問功臣之家，趙普每次退朝，都不敢隨便穿戴。一天，傍晚時分下起了大雪，趙普估計皇帝不會出行...