1樓：匿名使用者
22 荒島餘生
課文研討
一、整體把握
對於《魯濱孫漂流記》這部世界名著，在一段時間裡，受「左」的思想影響，權威的解讀往往過於強調意識形態，把魯濱孫看作是當時處於上升階段的資產階級殖民者的典型，而對於魯濱孫身上所擁有的人類優秀品質的精華（如堅忍不拔、勤勉實幹、創造進取等）沒有給予充分的關注。實際上，這部作品之所以能打動無數的讀者，乃在於這部被稱為「生活的教科書」的作品，啟發人們去思考生命的意義和價值。正因如此，在歐美的許多國家，這部作品一直被當做兒童的必讀書。
由此看來，可以從不同角度來解讀這部作品，這裡則可把重點放在代表人類創造、進取典型的「魯濱孫精神」這一點上。
這篇課文，既沒有節選魯濱孫海上遇難、生死繫於一髮的驚心動魄的情節，也沒有節選魯濱孫在荒島上如何歷盡艱辛謀生的傳奇故事，這裡節選的部分，並沒有多少故事，大都圍繞魯濱孫落難荒島之初的心理活動敘述。課文呈現給我們的是魯濱孫在一段時間內的心態變化歷程。
學習這篇課文，關鍵要理清魯濱孫的思路。課文中他的思考經歷了哪幾個階段？每個階段的側重點是什麼？
這幾個階段的前後聯絡是什麼？等等。而把這些聯貫起來，則可以看出魯濱孫的荒島創業所折射出來的人類理性思維之光。
綜觀全文，魯濱孫在短時間裡遇到了生存問題、物質問題和精神問題，我們則正好可以用這三方面來概括課文三部分的內容。而這三個方面似乎有著深長的意味：這幾乎可以看成是人類進化史的縮影。
是生存，還是毀滅？這是個問題。
第1～3段寫魯濱孫及時調整悲觀絕望的心態，決定在荒島上頑強地生存下去。
第1段中，「我認為自己的前途很暗淡」「孤零零」「孤獨淒涼的情況下度過我的餘生」「不幸」「孤立無援」「沮喪無聊」，這些詞句充分表達了初上荒島的魯濱孫那種傷心絕望、怨天尤人的心情。第2段，「每當我這樣想的時候，就有另外一種力量出來阻止我的這種想法，責備我」，表明魯濱孫傷心絕望的同時，內心又在積極尋求一種精神的支柱。如果說在第1段中魯濱孫是憑感情用事的話，那麼在這裡，他開始用理性的頭腦來思考問題了。
面對無法改變的險惡環境，他知道只有冷靜地面對它，而無法繞開它、迴避它。我們發現，魯濱孫能夠用辯證的思維方式去思考問題了：一方面自己固然可憐，但另一方面，全船就他一個人保住了性命，其餘10個人都已葬身大海，對自己來說這當然是一種幸運。
這樣，魯濱孫得出結論說：「當我們遇到壞事的時候，我們應當考慮到其中所包含的好事，同時也應當考慮到更壞的情況。」這說明，此時的魯濱孫已經很好地調整了自己的心態，「是生存，還是毀滅？
」這個問題實際上已經解決了。第3段，魯濱孫進一步論證自己的優勢：有維持生活的充足的東西，既有生活必需品，也有製造或獲取生活必需品的工具。
這就更值得慶幸。
至此，魯濱孫思考的第一階段已經結束。他儘管落難荒島，生活環境極端困難，然而他以人類特有的理智和辯證的思維，成功地調整了自己，堅定了活下去的勇氣。
人們必須首先吃、喝、住、穿，才能進行……
第4～9段敘述魯濱孫為了生存所依賴的具體物質條件。
第4～5段，魯濱孫既然決定活下去，則要清楚地跟上時間的腳步，即主動把握年、月、日，而不至於過得渾渾噩噩。這兩段詳細敘述魯濱孫計算時間的方式。作者在這裡不厭其煩地寫魯濱孫計算時間這件事，我們由此可以引發一些聯想。
人之所以為人，不僅知道自己是活著的，而且知道是怎樣活著的。而能清楚地掌握時間、駕馭時間，正是人知道自己怎樣活著的一種標誌。魯濱孫來自文明社會，他必然要千方百計利用他已有的知識，主動掌握時間，按文明人的方式存在於時間之中。
丟失了時間，在某種程度上是丟失了自我，生存的意義也應該打一個問號了。總之，魯濱孫記錄時間，是為了清楚地瞭解自己是怎麼活著的，可能活多長時間。記錄時間，也表明了魯濱孫對生存下去充滿信心。
第6段，詳寫魯濱孫在船上獲得的許多「價值不大」的東西。其實，這部名著中尚未入選課文的前面部分，已經寫到了魯濱孫從失事的船上搬運物品的情節。但那些都是所謂的「價值大」的東西——「財產」，如食物、彈藥、槍械等。
這裡再提那些小東西，表明魯濱孫決定「細細地」活下去。因為在這種地方，文明社會創造的任何東西都可能對他極為有用。第7段寫魯濱孫還缺乏的東西；第8段寫魯濱孫艱難地打造木柵欄圍牆，證明「住」是人生存的基本條件之一；第9段寫他每天覓食。
以上給我們展現了魯濱孫日常生活的一角。證明魯濱孫活得實實在在，從一個側面體現了人類艱難創造生活的歷程。作者對於魯濱孫的實幹精神是持一種讚頌的態度的。
人沒有精神寄託，靈魂就無所依附，到處漂盪。
第10～12段，作者拋開物質條件，詳談魯濱孫的「精神」世界。主人公進一步調整自己生存的心態。
第10段，寫魯濱孫記日記，深入思考當前的處境。但他宣告記日記並不是為了留給後來的人看（他似乎不相信以後會有人到這荒島上來了），而是為了精神有所寄託，減輕心中的苦悶。而日記中的「壞處」和「好處」，最集中地證明，魯濱孫身上所閃現的理性之光，證明人類的辯證思維的勝利。
假如在課文開頭魯濱孫是匆忙中給自己隨便找了幾條活下去的理由，那麼，在荒島上生活了一段時間後，他到這時是徹底的心平氣和，對自己的想法來一番系統的梳理，極其冷靜客觀地列出了那些「好處」和「壞處」。這無疑為他的生存打下了堅實的思想基礎。第11段，得出經驗教訓，希望世人能夠理解。
第12段，魯濱孫安心於荒島生活。
綜觀全文，沒有生動的故事，主要寫的是魯濱孫的心理變化過程，作者通過心理描寫來刻畫人物性格，表現作品主題。
二、問題研究
1．從課文中看出魯濱孫是一個怎樣的人？
魯濱孫不是一個隨遇而安、消極待命的人，而是一個意志品質極為堅強，生存信念十分執著的人，並且務實肯幹，勤於創造。他的一切行為，特別是他的思考過程，全是積極、主動的，都是為了更好地把握生存的機會，創造物質條件，調整生活心態。
要避免學生誤以為魯濱孫是運氣好，隻身落難荒島又得到許多生活用品，活得自由自在，無拘無束。應該充分注意到，魯濱孫並不是在旅遊，也不是在模擬生存挑戰，他遭遇的是真實的海難，他打定主意一個人在島上苦度餘生。他是在克服了極端的孤獨、恐懼、艱苦，經過反覆動搖之後，才終於理智地鼓起勇氣，孤身創業的。
正因為這樣，魯濱孫才讓人敬佩，值得學習。
2．魯濱孫為什麼要活下去？他是否值得這樣活著？
如果換一個人，在這樣的絕境中，很可能就不想活了，因為想到自己一個人在孤島上，遲早都是死，與其餓死、病死或老死，不如自殺而死——當然這是一種因為精神完全崩潰後導致的自殺行為。魯濱孫卻沒有這樣做，他說服自己頑強地活著，並打定主意在島上獨自生活一輩子。這需要巨大的勇氣。
從這裡可以看出魯濱孫是一個非常珍惜生命、熱愛生活的人。他活著，也許並非為了什麼，而僅僅因為自己是一條生命，既然是生命就應該善待它。況且他活得積極，活得主動，活得像個人，活出了人的尊嚴。
像他這樣的人值得活著。
3．如何理解魯濱孫的記日記和閱讀《聖經》及其他祈禱書的行為？
人們記日記往往是為了記錄生活，撫慰心靈。日記總是面對自我而非他人。魯濱孫記日記的行為，表明他作為一個文明人精神方面的需要，證明自己活得明白，在時間的長河裡沒有走失。
西方人普遍面臨的一個精神問題是人與上帝的關係。在這種荒島上，人更有理由相信上帝的存在（在這部名著裡多次提到《聖經》及魯濱孫對上帝的祈禱）。有了這個前提，魯濱孫就有了活下去的精神支柱。
其實誰都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意義。
4．魯濱孫的自我安慰與阿q的「精神勝利法」有什麼區別？這是不是一種逃避現實的表現？
魯濱孫在那樣的環境中，上天無路，入地無門，他能理智地分析自己目前所處的困境，是一種冷靜的表現，是人類理性思維的勝利。他成功地調整了自己的心理，心態平衡地生活下去。這與阿q的那種自欺欺人的精神勝利法有著本質的區別。
這不是逃避現實，恰恰正是敢於正視現實的表現。（分析時可以簡單給學生講講阿q的故事。）
5．作品以第一人稱的角度來寫有什麼好處？
第一人稱敘述角度，寫的都是「我」眼中事，心中事，可充分展現「我」的內心世界，這就更具真實感。閱讀時，好像不僅作者就是「我」，連讀者也變成了**中的「我」。所以第一人稱的好處是**情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。
作者寫魯濱孫的遭遇用第一人稱來寫，通篇都是寫「我」遇難荒島後的所見所聞所想所做，而讀者有時簡直覺得變成了魯濱孫本人，在荒島上生活；或者是魯濱孫在孤島上生活的惟一目擊證人。用第一人稱敘述，可以十分詳盡地描寫魯濱孫的心理活動。這就大大加強了**的真實效果，讀來興味盎然。
練習說明
一、閱讀課文，完成下列各題。1．簡
2樓：匿名使用者
第一課：
1、節選自（ ），作者（ ）
2、是她那對世界（ ）的愛豐富了我，是我充滿了（ ）的力量以應付（ ）的生活的。
3、你覺得外祖母是一個什麼樣的人
（這一課沒什麼難的，考試也都不怎麼考）
第二課：
1、作者是按（ ）順序描寫魯迅的？
2、將《一面》擴充為完整的句子，其中必須有包括與《一面》有關的時間、地點、人物、事件
3、默寫「這件事到現在已經隔了四年」至文末如果有問題再問，樂意奉陪
人教版語文7年級下冊第22課課後習題解答
3樓：匿名使用者
從課文出發,聯絡生活體驗,正確、辨證地面對生活的不幸與挫折,從而養成一種積極、健康、樂觀的人生態度！
4樓：匿名使用者
去買一本《三點一測》,什麼都有
七年級下冊語文22課參***（人教版) 10
5樓：天外飛仙
不好意思，你說的書本，我們沒有，想幫助你，也是沒用啊！
你這多嗎？可以的話，打給我們，那樣子我們才可以幫助你，對吧！
6樓：角落畫寂寞
七年級下冊語文 配套練習冊 第22課 在沙漠中心 答案 急用啊 謝啦
人教版初一下冊語文第22課在沙漠中心課後題答案
7樓：gogo芬
痛苦-絕望-平靜-樂觀（我們是今天才學，老師沒講其他的，不好意思）給你詞語意思
幻影：幻想中的情景
真諦：真實的意義或道理
捲土重來：比喻失敗之後重新恢復勢力
芸芸眾生：佛教指一切有生命的東西。一般也用來指眾多的平常人希望採納！謝謝
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