1樓：筱鴨電影
沒有，宋慈和英姑都是電視劇《大宋提刑官》中的虛構人物。
1、宋慈
劇中的主人公，進士出身，曾出任過主簿、縣令、通判等職務。2023年，升任提點刑獄。他在二十多年以司法工作為主的仕宦生涯中，始終以「民命為重」。
常有感發於內心，流露有其感情，總結了刑獄檢驗的實際經驗，有巧妙的推理手段。
2、英姑
劇中的重要人物，英姑因父親的冤屈與宋慈結緣，之後受玉貞收留，一直在宋慈左右。而其聰明伶俐，也在後面與捕頭大哥的對比時，愈發凸顯。
顯然，英姑不僅僅是聰明，而且善解人意。作為宋慈的助手，頭腦聰穎又善解人意，細膩的心思在刑事案件上有敏銳的洞察力。
2樓：半寂蓮燈
歷史上有宋慈，沒有英姑。
宋慈是南宋著名的法醫檢驗**，被後人稱為「法醫學鼻祖」。他編撰的《洗冤集錄》是世界上第一部法醫學專著，比義大利人佛圖納圖·菲德利於2023年完成的法醫專著早350多年。
宋慈，字惠父，今福建省建陽市童遊鎮人，生於宋孝宗淳熙十三年(2023年)。宋慈的父親名鞏，官至廣州節度推官，即負責刑獄的**。寶慶二年(2023年)，宋慈任江西省信豐縣主簿，開始走上仕途，歷任郡縣官，他為官一任，造福一方。
在其一生20餘年的官宦生涯中，先後擔任4次高階刑法官，清廉剛正，為民請命，為百姓所稱讚。宋慈刻苦研讀醫藥著作，把有關的生理、病理、藥理、毒理知識及診察方法運用於檢驗死傷的實踐中。他認真總結前人的的經驗，力求檢驗方法的多樣性和科學性。
《洗冤集錄》書成後，宋理宗趙昀大為欣賞，擊節讚歎，下令頒行全國，要求辦理刑案的官吏人手一冊，奉為圭臬。不幸的是，《洗冤集錄》問世僅兩年，宋慈就病逝了，享年64歲。宋理宗十分惋惜，下詔表彰宋慈為「中外分憂之臣」，追封「朝議大夫」之職，並親自為其書寫墓門，憑弔宋慈功績卓著的一生。
3樓：逗比逗無悔
宋慈歷史上有，英姑是杜撰的。
宋慈，宋代人，是我國古代傑出的法醫學家，被稱為「法醫學之父」。曾任廣東、湖南等地提點刑獄官，辦案著重實地檢驗。公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是我國第一部系統的法醫學專著，也是世界最早的法醫學專著，廣傳國內外，對於醫學的發展有重大貢獻。
宋慈在二十多年的仕宦生涯中，為官清廉，生活樸實，一生無其他嗜好，惟愛收藏異書名帖，喜金石刻。晚年更加謙虛謹慎，愛惜人才，雖是後生晚輩，凡有一技之長，皆提拔引薦。他年老有病在身，一切公務，猶親自審察，一絲不苟，慎之又慎。
宋慈文而勇武，兼有謀略，由主簿而知縣、知州，多所歷練，所以清人陸心源作《宋史翼》將宋慈列入《循吏傳》，並將其與辛棄疾媲美。
擴充套件資料
宋慈在法醫學理論上和實踐中所表現出來的卻是唯物主義傾向。在對屍體的具體檢驗方面，即給死者診斷死因，技術性很強，在一定程度上難於為活人診病。
不僅要有良好的思想品德，而且必須具備深厚的醫藥學基礎，把握許多科學知識和方法。儒者出身的宋慈，本無醫藥學及其他相關科學知識。
為彌補這一不足，他一方面刻苦研讀醫藥著作，把有關的生理、病理、藥理、毒理知識及診察方法運用於檢驗死傷的實際；另一方面，認真總結前人的的經驗，以防止「獄情之失」和「定驗之誤」。
在多年的檢驗實踐中，力求檢驗方法的多樣性和科學性，在此方面可謂不遺餘力。僅從流傳至今的《洗冤集錄》一書來看，其中所載檢驗方法之多樣、全面，其精確度之高，都是前無古人的。
4樓：國鍾惠恩
宋慈（1186-1249），字惠父，漢族，建陽（今屬福建南平地區）人，我國古代傑出的法醫學家，被稱為「法醫學之父」，著有《洗冤集錄》。西方普遍認為正是宋慈於公元2023年開創了「法醫鑑定學」。
英姑很難說了
5樓：風騰龍
有宋慈！宋代醫學家，法官，他根據自己的法官工作經驗寫成《洗冤錄》，西方公認的世界法醫學的先河，《洗冤錄》被翻譯成英，法，意，等多國譯本。人才啊！
6樓：墼餮魍薅
宋慈歷史上有這個人，英姑沒有此人。
宋慈(1186-1249)，字惠父，漢族，建陽(今屬福建南平)人，與理學大師朱熹同鄉，祖籍河北邢臺市南和縣，唐相宋璟後人，生於南宋孝宗淳熙十三年(2023年)，南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認為是宋慈於公元2023年開創了「法醫鑑定學」，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。
公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是我國第一部系統的法醫學專著，也是世界最早的法醫學專著，廣傳國內外，對於醫學的發展有重大貢獻。
7樓：※哀の心觴
歷史上有宋慈，沒有英姑。
電視裡宋慈的妻子薛玉貞在歷史上也是沒有的。
宋慈在史書記載很少，唯一真實的應該是劉克莊的《宋經略墓誌銘》裡面對宋慈妻子描寫很少只有六字，「娶餘氏，繼連氏」 繼就是續絃的意思。可以理解為元配妻子餘氏死後續了連氏。
8樓：
宋慈絕對是有。英姑沒有吧
歷史上真的有宋慈這個人嗎？洗冤錄又是真的嗎？
9樓：名字太難起了
宋慈是我國古代傑出的法醫學家，被稱為法醫學之父。曾任廣東、湖南等地提點刑獄官，辦案著重實地檢驗。
公元一二四七年著有《洗冤集錄》五卷，是我國第一部系統的法醫學專著，也是世界最早的法醫學專著，廣傳國內外，對於醫學的發展有重大貢獻。
10樓：伍珈藍慕
宋慈，字惠父，是我國古代傑出的法醫學家。建陽(今屬福建)人，與理學大師朱熹同鄉。生於南宋孝宗淳熙十三年（2023年），卒於南宋理宗淳 六年（2023年），享年六十四歲。
早歲習儒，入仕後經歷十餘任地方官，多負刑獄之責，終於廣東經略安撫使。一生經辦案件數不勝數。逝世前兩年(公元2023年)撰成並刊刻《洗冤集錄》五卷。
此書是其一生經驗、思想的結晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫學專著。它比義大利人佛圖納圖·菲得利寫成於公元2023年的同類著作要早350多年。
作者把當時居於世界領先地位的中醫藥學應用於刑獄檢驗，並對先秦以來歷代官府刑獄檢驗的實際經驗，進行全面總結，使之條理化、系統化、理論化。因而此書一經問世就成為當時和後世刑獄**的必備之書，幾乎被「奉為金科玉律」，其權威性甚至超過封建朝廷頒佈的有關法律。750多年來，此書先後被譯成朝、日、法、英、荷、德、俄等多種文字。
直到目前，許多國家仍在研究它。其影響非常深遠，在中、外醫藥學史、法醫學史、科技史上留下光輝的一頁。其中貫穿著「不聽陳言只聽天」的求實求真的科學精神，至今仍然熠熠閃光，值得發揚光大。
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