1樓：天使之翼瑚
1 孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不瞭解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
2 曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是複習過了呢 "
3 孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
4 孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
5 孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
6 孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的
7 孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."
8 曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 "
9 孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最後落葉的."
10 子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。
我認為，自己不想要的東西，不要強加在別人身上。要將心比心，換位思考。這樣才使社會更加和諧。
2樓：匿名使用者
本文通過師徒對話或借題發揮,一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度,勤學好問,實事求事的精神;另一方面也闡述了溫故知新.學思結合.學以致用的學習方法,對後世的教與學的理論有著深遠的影響.
3樓：腐小女子
「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道。
我認為，自己不想要的東西，不要強加在別人身上。要將心比心，換位思考。這樣才使社會更加和諧。
4樓：我是你地地
23ewfgjk,l;'4
5樓：閉臺幸福
論語十則
子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不瞭解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【註釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這裡所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集註》一書中把「時」解釋為「時常」。
「習」，指演習禮、樂；複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作「友朋」。舊注說，「同門曰朋」，即同在一位老師門下學習的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是瞭解的意思。人不知，是說別人不瞭解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是複習過了呢 "
【註釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋：
一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。
(5)傳不習：傳，舊注曰：「受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與「學而時習之」的「習」字一樣，指溫習、實習、演習等。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
孔子說：廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」《為政》
孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：「女」通「汝」意思：你
是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧。（其他知不變）
誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 《述而》
孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《子罕》）
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 "
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最後落葉的."
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
6樓：板又綠
「學而不思則罔，思而不學則殆。」孔子告誡他的學生的這句話，道出了他所主張的讀書方法———學習與思考相結合。這種觀點在今天看來，仍有很好的指導意義。
在當今社會，許多中學生面對學習與思考間，出現了很多難事。一部分學生整天在學習中度過，他們刻苦用功，可最終的結果卻是出乎意料的。面對老師的教導，他們卻不以為然，認為他自己不是塊學習的料，從此，對學習失去了信心，這就是他們只會學習而不會思考。
但也存在著這樣一大群人，他們整天只顧著玩而忘記了學習，在必要時他們只會做出許許多多的思考。因此，在考試中只有失敗。其實，他們並不笨，相反，他們非常聰明，在困難面前總能想出許多能解決問題的辦法。
然而，他們為什麼會在學習方面「跌倒」呢？那是因為他們只會思考而不會學習。
作為學生，在學習中便要多思考。首先要有正確的學習方法，懂得怎樣學，該如何去學，只有明白了這些才有學習的方向。其次，便是要在學習中有好的思路，遇到了問題知道該向哪方面想、哪方面思考，擁有了這些便有了學習的動力。
有了方向、動力，那剩下的便是經過你的努力所換來的成功。
孔子說：「學習而不思考，則會感到迷茫而無所適從；思考而不學習，則會變得有害」讓我們做個即會學習，又懂得思考的人，只要有了這兩個「法寶」我們便會在學習的路上勇往直前！
緣（院長）
急求！！！關於論語十則的心得體會
7樓：匿名使用者
「學而不思則罔，思而不學則殆。」孔子告誡他的學生的這句話，道出了他所主張的讀書方法———學習與思考相結合。這種觀點在今天看來，仍有很好的指導意義。
在當今社會，許多中學生面對學習與思考間，出現了很多難事。一部分學生整天在學習中度過，他們刻苦用功，可最終的結果卻是出乎意料的。面對老師的教導，他們卻不以為然，認為他自己不是塊學習的料，從此，對學習失去了信心，這就是他們只會學習而不會思考。
但也存在著這樣一大群人，他們整天只顧著玩而忘記了學習，在必要時他們只會做出許許多多的思考。因此，在考試中只有失敗。其實，他們並不笨，相反，他們非常聰明，在困難面前總能想出許多能解決問題的辦法。
然而，他們為什麼會在學習方面「跌倒」呢？那是因為他們只會思考而不會學習。
作為學生，在學習中便要多思考。首先要有正確的學習方法，懂得怎樣學，該如何去學，只有明白了這些才有學習的方向。其次，便是要在學習中有好的思路，遇到了問題知道該向哪方面想、哪方面思考，擁有了這些便有了學習的動力。
有了方向、動力，那剩下的便是經過你的努力所換來的成功。
孔子說：「學習而不思考，則會感到迷茫而無所適從；思考而不學習，則會變得有害」讓我們做個即會學習，又懂得思考的人，只要有了這兩個「法寶」我們便會在學習的路上勇往直前！
緣（院長）
論語十則每則的意思，《論語十則》意思
子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學了知識然後按一定時間去複習，不也很愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不也是很高興的嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是有修養的人嗎？曾子曰 吾日三省 x ng 吾 w 身 為人謀而不忠乎?與朋友交...
求論語十則文言文翻譯論語十則原文及翻譯
內容來自使用者 搖啊搖 論語十則 原文及翻譯 論語十則是語文課本中的一課，選自 論語 論語 是記載孔丘及其一部分 言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一。一則，就是 論語 中的一章，其中第一，二則見於 學而 篇，第 三 四 五則見於 為政 篇，第六則見於 里仁 篇，第七則見於 述而 篇，第八則見於 泰...
《論語十則》朗讀節奏劃分，論語十則的朗讀節奏該怎麼劃
1 子曰 學 而時習之，不亦 說乎？有朋 自遠方來，不亦 樂乎?人不知 而不悅，不亦 君子乎?譯文 孔子說 學習並且時常地複習，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？別人不瞭解 知道 我，我卻不怨恨 生氣 不也是道德上有修養的人嗎？2 曾子曰 吾 日三省 吾身 為人謀 而不忠乎...