1樓：勤奮的謝了
抽象，顧名思義，就是抽掉了具體形象的東西。
例如：人，就可以說是一個相對抽象的概念，因為一個具體的人有性別、年齡、身高、相貌、社會關係等具體特徵，但抽象的「人」就是不包含這些具體特徵的一個概念，因此說它是抽象的；而具體的人的概念應該是張
三、李四等。
因此說，抽象概念一般是指的每一類事物，而不是某一個事物。
另外，抽象性和具體性都是相對的，不是絕對的。簡單說，概念的內涵越小，則其抽象程度就越高，其外延也越大，反之亦然。比如「人」比「男人」抽象一點，而「生物」又比「人」更抽象一點，「物質」則比「生物」更抽象......
抽象的概念是由具體概念依其「共性」而產生的，把具體概念的諸多個性排出，集中描述其共性，就會產生一個抽象性的概念。
抽象思維，是人類思維達到高階階段產生的一種能力，例如，當小孩子思維尚未成熟時，他們只能掌握具體概念，他們在學習代詞「你、我、他」時往往遇到困難，因為代詞具有較高的抽象性。
2樓：匿名使用者
辯證邏輯意義上的具體概念是從整體上反映物件多種規定性的統一，反映物件具體普遍性和具體同一性的概念。人，馬，桌子和椅子等等。
抽象概念是指運用知性的分析和歸納把物件的共同點抽取出來而形成的概念。與「具體概念」相對。例如「偉大」、「革命」、「善良」、「真實性」等。
3樓：芊歌
具體概念具有直觀和直接性.抽象概念具有主觀和間接性.
4樓：匿名使用者
抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特徵，而捨棄其非本質的特徵。例如蘋果、香蕉、生梨、葡萄、桃子等，它們共同的特性就是水果。得出水果概念的過程，就是一個抽象的過程。
要抽象，就必須進行比較，沒有比較就無法找到共同的部分。
共同特徵是指那些能把一類事物與他類事物區分開來的特徵，這些具有區分作用的特徵又稱本質特徵。因此抽取事物的共同特徵就是抽取事物的本質特徵，捨棄不同特徵。所以抽象的過程也是一個裁剪的過程，不同的、非本質性的特徵全部裁剪掉了。
所謂的共同特徵，是相對的，是指從某一個刻面看是共同的。比如，對於汽車和大米，從買賣的角度看都是商品，都有**，這是他們的共同的特徵，而從其他方面來比較是，他們則是不同的。所以在抽象時，同與不同，決定於從什麼角度上來抽象。
抽象的角度取決於分析問題的目的。
相反具體概念就是不抽象,不籠統,細節很明確的
列寧說：「沒有抽象的真理，真理總是具體的。」請你談談對這句話的理解。
5樓：匿名使用者
理論，概念，意義等都是抽象的，是從具體的事物中抽象出來的具體理意。而事物的形態，執行方式，質地等是有形有象的，即形象的。抽象的從形象的中來，又指導於形象的。
抽象與形象都是具體的，不是含糊的，抽象的也由它的具體的思維形式而產生並以意識波為載體而存在。針對某一具體事物和具體的相應的體系。真理是人們對自身及其他事物的所擁有的有利的和諧的現實的性質及規律的如實認知與反應。
而謬誤是人們對自身及其他事物所擁有的不利的矛盾的假象的性質和規律如實認知和反應，以及人們對一切事物的性質和規律的不如實的認知和反應。人的認知能力是主動的不是能動的，如生產關係的認識不是碰來的，而是人的意識對現實社會活動的主動的抽象認識後，指導於具體的社會實踐形成的。人的意識是現實存在的，不由它的主體之外的客觀的事物決定，而是由它的自身的主體性質決定的。
客觀事物只是豐富了意識的認知內容。人類的勞動就是人的意識主動認知事物性質和規律之後的對事物的積極改造活動。 檢驗真理的標準：
有智慧的人，實事求是的認識實踐。 性質與規律分主觀和客觀。主觀的是意識思維內容及形式。
主觀的又分個體和集體，個體有你我他，集體有國家民族黨派和階級的意志等。客觀的是意識之外的性質和規律。不再細說。
事物都是現實存在的，具有現實性，包含了主觀與客觀。過去的事如果存在於人的主觀世界裡，是主觀的現實。 就說這些，個人管見，不當之處敬請指教。
6樓：匿名使用者
列寧指出： 辯證法的基本原則是「沒有抽象的真理，真理總是具體的」。真理是具體的、原理的內容和要求是：
真理是有條件的，離開了具體的時間、地點、條件，抽象地談論真理是唯心主義的觀點。真理是全面的，是事物多方面本質規定的綜合，片面地談論真理是形而上學的觀點。真理是歷史的，是一個過程，靜止地談論真理是形而上學觀點。
真理是具體的，這與真理是一元的是同一個意思，即在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只能有一個，不因人而異，即真理面前人人平等。真理的根本屬性是客觀性。真理同任何認識、意識一樣，都是內容的客觀性和形式的主觀性的統一，但真理的根本屬性是客觀性。
真理的客觀性有兩層含義: 是指真理的內容是客觀的，真理中含有不依賴於人的客觀內容，真理是正確地揭示了客體的客觀內容，不含有同客觀實際相違背的主觀成分，具有真實的客觀內容。是指檢驗認識真理性的標準——社會實踐也是客觀的。
結合實際談談公民應如何正確行使權利和自由
那個國家提倡 我們納稅光榮,納稅是義務。就是不告訴我們納稅後有什麼權利,就是不告訴我們我們交的錢到底 去了。在現實的生活中,作為一箇中國公民來說 首先要把義務的承擔行為,放內在自我的意識行動容中,才能夠享有法律的權利和社會的文明與自由的保證。這是任何一個時代,是一個公民的基本原則,如果只要權利,不要...
結合實際談談如何做到實事求是
還是咱這個好友能回答你的問題啊 實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨永葆蓬勃生機的法寶。一 不唯上 不唯書 只唯實 說 在延安的時候，我曾仔細研究過 起草的檔案 電報。當我全部讀了 起草的檔案 電報之後，感到裡面貫穿著一個基本指導思想，就是實事求是。那末，怎樣才能做到實事求是呢？當時我的體會就是十...
結合實際談談當代大學生如何繼承和黨的優良作風
j 繼承和發揚黨的優良傳統和作風，應表現在愛崗敬業上。我們企業作為一個關係到千千萬萬民生問題的大事業，時時刻刻應將我黨全心全意為人民服務的宗旨貫徹到實際工作中，我記得雷鋒日記中的有這樣一段話 如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了...