1樓：留下一片林
溫故而知新，可以為師矣：
廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合併這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可的兼，捨身而取義者也。
生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。
2樓：律陽伯
溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
生命是我所想擁有的，道義也是我所想擁有的，當兩者不能兼得的時候，我選擇捨棄生命來捍衛道義。
3樓：匿名使用者
溫習以前學的知識獲得了新的收穫，這樣的人是可以做老師了。
活下來，是我想得到的；仁義，也是我想得到的。當活下來和仁義不可能同時獲得時，寧願捨棄生命也要仁義。
翻譯下列文言文
翻譯bai 1.怎麼就知道後一du代zhi不如前一代呢?2到有道德的人那裡去匡正dao自己。3.我已經無回能為力了。4.這答個人 還能如何隱藏呢?5.自己不希望他人對待自己的言行,自已也不要以那種言行對待他人。6.學問淵博,因而不能以某一方面來稱道他。7.到處都有啊 8.派遣將士把守關卡的原因,是為...
arm組合語言實現下列c語言語句
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keil 編譯完能直接看到彙編 的啊，幹嘛要自己翻譯 int main int argc,char argv memset ifr i arm組合語言實現下列c語言語句 if a b x a b 8 else y a c b 20 gnu彙編語法 a word 1 b word 2 c word 3...